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1、群文通练三孝【主题微语】在“仁”的诸多道德要求中，“孝”与“悌”被看做做人的种天经地义的纲纪要求，又是一个人“修身养性”，追求“仁”，实践“仁”的根本。“孝”即孝敬父母，“悌”指尊敬兄长。“孝悌”作为孔子学说中的一个伦理道德观念，规定了一个人对父母、兄长所应具有的态度和行为要求。孔子思想追求安稳、和谐，于是在这种思想的指导下，他非常重视家庭的稳定，而在家庭稳定的维护上，就需要人们处理家庭成员关系时以孝道为出发点。只有在保证父母兄长在家庭中的权威地位，保证每个独立的小家庭都稳定的前提下，一个国家的稳定才能够得到保障。在家庭中很好地实行孝悌，可以锻炼人们从政的本领，也可以发挥与从政一样的政治效果。
2、这样也就可以将孔子有关“仁”的思想，以“孝”作为基础，以“克己”作为形式发扬，要求人们从行为的各个方面约束自己，从而最终达到“复礼”的目的，实现“仁”的设想。一、阅读下面的材料，完成后面的题目。子复问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（论语为政）子路问于孔子曰：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足脐月氐，以养其亲，然而无孝之名，何也？”孔子曰：“意者身不敬与？辞不逊与？色不顺与？”（荀子子道）孟子曰：“事，孰为大？事亲为大。守，敦为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。”（孟子离娄上）1 .“色难”中“色”的含义是,“馔
3、”的意思是。答案侍奉父母时应该保持的敬爱和悦的神色态度吃喝2 .简析孔子和孟子的孝道。答：答案（1）孔子的孝道强调满足父母的精神需要胜于满足父母的物质需求。（2）孟子的孝道强调个人修身与孝道的关系。他认为修身是孝行的起码要求，守护自身而不使自己陷入不仁不义不忠不孝，就能侍奉好父母。【参考译文】子夏问什么是孝。孔子说：“在父母面前保持敬爱和悦的容色最难。有事情，做子弟的年轻人效劳，有酒食，让给父老享用，难道竟把这当作孝吗？（论语为政）子路问孔子说：“这里有个人，早起晚睡，耕地锄草栽植播种，手脚都磨出了老茧，以此来赡养自己的父母，却没有孝顺的名声，为什么呢？”孔子说：“想来大概是他举止不恭敬吧！或
4、许是他说话不嫌虚吧！或许是他脸色不温顺吧！”（荀子子道）孟子说：“生活里侍奉谁最重要？侍奉父母最重要。守护谁最重要？守护自身的身体和善良最重要。让自己身体健全、健康，不丧失善良而能侍奉好父母的，我听说过；失去生命和健康，还丧失自身善良而能侍奉好父母的，我从来没听说过。（孟子离娄上）二、阅读下面的材料，完成后面的题目。材料一：孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对日无违樊迟日：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（论语为政）材料二：礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁成。（论语l伶）材料三：礼者，谨于治生死者也。故天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三
5、重，士再重。然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有婴萎文章之等，以敬饰之，使生死终始若一，一足以为人愿，是先王之道、忠臣孝子之极也。（荀子礼论）【注】易：治办周备。篓篓（sh&16u）：棺材的遮蔽物。3 .材料中“御”的意思是,材料二中“戚”的意思是o答案驾车悲伤4 .结合上述材料，比较孔子和荀子对丧葬态度的异同。答：答案（1）同：都主张依礼而行；都认为是孝的重要表现。（2）异：孔子认为内心的情感比外在的形式更重要：荀子认为外在的仪式很重要，主张按照等级来治办丧葬，强调生死如一。【参考译文】材料一：孟懿子向孔子请教行孝之道。孔子说：“不要违背于礼。”樊迟为孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙向我问孝，我回答
6、他说不要违背于礼。”樊迟说：“这是什么意思啊？”孔子说：“父母活着的时候，应当以礼奉事；去世后，要以礼安葬，以礼祭祀。”（论语为政）材料二：礼节仪式，与其奢侈，不如节俭：就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。（论语八信）材料三：礼是谨慎地处理生和死的事情的。所以天子的棺椁有七层，诸侯的五层，大夫的三层，士的两层。其次，他们的衣服被子的多少、厚薄都有明确的规定，棺材上的装饰也都有所差别，用这些恭敬地装饰死者，使其生死始终如一，一切都适合人的愿望，这就是先王的原则、忠臣孝子的准则。（荀子礼论）三、阅读下面的材料，完成后面的题目。材料一：子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，
7、先生馔，曾是以为孝乎？”（论语为政）材料二：孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”（论语为政）材料三：朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。（论语乡党）材料四：曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子田之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。（论语子张）【注】孟庄子，鲁国大夫仲孙速。5 .材料一中孔子所说的“孝”不重,而重o答案外在表现内在尊重6 .结合材料，谈谈儒家所倡导的“孝”的内涵。答:答案“敬心”：内在尊重，要坚守恳切敬爱的内心，站在父母的角度考虑问题。（对父母之爱将心比心，体会到父母唯恐孩子有疾病的心情，就会格外小心谨慎，就是孝。）“礼义”：外在守礼，不以物品价值高低来左右言行。祭肉代表着
8、对祖先的尊重，是对父母的孝的延伸化。车马再贵，这个“利”也抵不了“义”。“继志”：继承遗志，发扬光大，即便父母不在，也要一如既往保持孝心，孟庄子表现为不改旧臣和旧政。【参考译文】材料一：子夏问什么是孝。孔子说：“在父母面前保持敬爱和悦的容色最难。有事情，做子弟的年轻人效劳，有酒食，让给父老享用，难道竟把这当作孝吗？（论语为政）材料二：孟武伯问什么是孝道。孔子说：“父母只为孩子的疾病担忧（而不担忧别的）。”（论语为政）材料三：对于朋友的馈赠，即使是车和马，（只要）不是祭祀用的肉，孔子在接受时，也不会行拜谢礼。（论语乡党）材料四：曾子说：“我听老师说过，孟庄子的孝，其他方面别人可以做到：而他不改换父亲的旧臣和父亲的政治措施，这是别人难以做到的。（论语子张）
