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1、文言文阅读训练：吕氏春秋事多似倒而顺，多似顺而倒（附参考答案与译文）阅读下面的文言文，完成1014题。事多似倒而顺，多似顺而倒。有知顺之为倒、倒之为顺者，则可与言化矣。至长反短，至短反长，天之道也。楚庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也J庄王曰：“何故？”对日：“州郡高，沟湎深，蓄积多也。”宁国曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟渔深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈焉。田成子之所以得有国至今者，有兄曰完子，仁且有勇。越人兴师诛田成子，曰：“奚故杀君而取国？”田成子患之。完子请率士大夫以理越师,请必战，战请必败，败请必死。田成子曰：“
2、夫必与越战可也。战必败，败必死，寡人疑焉。”完子曰：“君之有国也，百姓怨上，贤良又有死之臣蒙耻。以完观之也，国已惧矣。今越人起师，臣与之战，战而败，贤良尽死，不死者不敢入于国。君与诸孤处于国，以臣观之，国必安矣。”完子行，田成子泣而遣之。夫死败，人之所恶也，而反以为安，岂一道哉？故人主之听者与士之学者，不可不博。尹铎为晋阳，下之绛，有请于赵简子。简子曰：“往而夷夫垒。我将往，往而见垒，是见中行寅与范吉射也。“铎往而增之。简子上之晋阳，望见垒而怒日：“嘻！铎也欺我！”于是乃舍于郊，将使人诛铎也。孙明进谏曰：“以臣私之，铎可赏也。铎之言固日：见乐则淫侈，见忧则净治，此人之道也。今君见垒念忧患，而况
3、群臣与民乎？夫使国而利于主，虽兼于罪，铎为之。夫顺令以取容者，众能之，而况铎欤？君其母之！简子曰：“微子之言，寡人几过。”于是乃以免难之赏赏尹铎。人主，太上喜怒必循理，其次不循理，必数更，虽未至大贤，犹足以盖浊世矣。简子当此。世主之患耻不知而矜当用好愎过而恶听谏以至于危。耻无大乎危者。（节选自吕氏春秋似顺）【注】宁国：楚国大臣。中行寅与范吉射专晋君权，曾率兵伐赵简子，围晋阳。10 .文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）世主A之患B耻C不知D而矜自用E好愎过F而恶听谏G以至于H危11 .下列对文中加点的词语及相
4、关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. “至长反短，至短反长，天之道也”与庖丁解牛“臣之所好者道也”两句的句式相同，其中“道”的词义也相同。B. “城郭”，城指内城的墙，郭指外城的墙，木兰诗中“出郭相扶将”意思是父母到外城迎接木兰。C.“完子请率士大夫以逆越师”中的“逆”意为“迎击”，与孔雀东南飞“逆以煎我怀”的“逆”词义不同。D.“君其图之”中的“图”是“考虑”的意思，与陈情表“本图宦达”的“图”词义相同。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.事物的真实存在与现象呈现之间可能并不一致，只有真正理解了其中蕴含的深刻哲理才能明白“至长反短，至短反长”这句话。B.宁国赞成楚
5、庄王伐陈，正是由于他看清了陈国虽然城墙高、护城河深、蓄积粮财多，但仍然是个小国这一问题实质。C.完子具有“仁爱、勇敢”的品格，然而败兵越师这件事中他“战请必败,败请必死”的理念在今天看来不值得称道。D.与那些停留在抽象的理论表述层面不同的是，本文能将辩证法思想与具体事例和社会现实相结合，很有现实意义。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）越人兴师诛田成子，日：“奚故杀君而取国？”田成子患之。译文：（2）锋之言固日：见乐则淫侈，见忧则律治，此人之道也。译文：14 .请结合文本简要分析尹铎能受到赏赐的原因。（3分）【答案】10. BEG（每处1分，多涂不给分）11. D12. B
6、13. （1）越国起兵讨伐田成子，说：“为什么杀死国君而夺取他的国家？”田成子对此很忧虑。（关键词“诛”“患”的翻译各1分，句意2分）（2）尹锋的意思本来是说：遇见享乐之事就会过度放纵，遇见忧患之事就会争相图治，这是人之常理。（关键词“固”“淫侈”的翻译各1分，句意2分）14. 尹铎所作所为便国利主。孙明能够为尹铎直言进谏。赵简子能够虚心纳谏。（每点1分，意思对即可）【参考译文】事物有很多似乎悖理其实是合理的，有很多似乎合理其实是悖理的。如果有人知道看似合理其实悖理、看似悖理其实合理的道理，就可以跟他谈论事物发展变化的趋势了。白昼到了最长的时候就要反过来变短，到了最短的时候就要反过来变长，这是
7、自然的规律。楚庄王想要进攻陈国，派人去侦察陈国的情况。派去的人回来说：“陈国不能进攻。”庄王说：“什么缘故？”回答说：“陈国城墙很高，护城河很深，蓄积的粮食财物很多。”宁国说：“陈国是可以进攻的。陈国是个小国，蓄积的粮食财物却很多，说明它的赋税繁重，那么人民就怨恨君主了。城墙高，护城河深，那么民力就疲敝了。起兵进攻它，陈国是可以攻取的。“庄王听从了宁国的意见，于是攻取了陈国。田成子之所以能够享有齐国直至今天，是因为他有个叫完子的哥哥，仁爱而且勇敢。越国起兵讨伐田成子，说：“为什么杀死国君而夺取他的国家？”田成子对此很忧虑。完子请求率领士大夫迎击越军，并且请求准许自己一定同越军交战，交战还要一定
8、战败，战败还要一定战死。田成子说：“一定要同越国交战是可以的。交战一定要战败，战败还要一定战死，这我就不明白了。”完子说：“您据有齐国，百姓怨恨你，贤良之中又有敢死之臣认为蒙受了耻辱。据我看来，国家已经令人忧惧了。如今越国起兵，我去同他们交战，如果交战失败，随我去的贤良之人就会战死，即使不死的人也因羞愧不敢回到齐国。您和他们的遗孤居于齐国，在我看来，国家一定会安定了。“完子出发，田成子哭着为他送行。死亡和失败，这是人们所厌恶的，而完子反使齐国借此得以安定，做事情哪能只有一种方法呢！所以君主听取意见和士人学习道术，不可不广博。尹铎治理晋阳，到绛向赵简子请示事情。简子说：“去把中行氏和范氏那些营垒
9、拆平。我将到晋阳去，如果去了看见营垒，就像看见中行寅和范吉射似的J尹铎回去以后，反倒把营垒增高了。简子到晋阳，望见营垒，生气地说：“哼！尹铎欺骗了我！”于是住在郊外，要派人把尹铎杀掉。孙明进谏说：“据我私下考虑，尹铎是该奖赏的。尹铎的意思本来是说：遇见享乐之事就会过度放纵，遇见忧患之事就会争相图治，这是人之常理。如今你见到营垒就想到了忧患，又何况群臣和百姓呢？有利于国家和君主的事，即使加倍获罪，尹铎也愿意去做。顺从命令以取悦于君主，一般人都能做到，又何况尹铎呢？希望您好好考虑一下。”简子说：“如果没有你这一番话，我几乎犯了错误于是就按使君主免于患难的赏赐赏了尹铎。德行最高的君主，喜怒一定依理而行，德行次一等的君主虽然有时不依理而行，但一定经常改正，这样的君主即使没有达到大贤的境地，仍足以超过乱世的君主了。简子跟这类人相当。当今君主的弊病，在于把不知当作巍耻而把刚愎自用当作荣耀，喜欢坚持错误而厌恶听取规谏之言，以至于陷入危险的境地。耻辱当中没有比使自己陷入危险再大的了。
