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1、实践是检验真理的唯一标准教案学习目标：学习本文立论与驳论相结合，学习本文在演绎中论述的方法。一、文体特征和写作背景“特约评论员”一胡福明1935年7月生，江苏无锡人。1955年9月就读于北京大学新闻专业，翌年进中国人民大学哲学研究班学习，1962年毕业后，到南京大学政治系（后更名哲学系）任教。1982年11月调至江苏省委工作，历任省委宣传部副部长、省委常委、省委党校校长、江苏省社会科学联合会主席、江苏省社科院院长、江苏省政协副主席等职。二、理论架构（一）让我们首先从文章的整体入手来看看它的理论架构：请简要概括各部分的内容，梳理文章的论证思路。我们可以看到文章五个部分内容关系如下，导言部分：点明
2、意图，写作动因揭批“四人帮”，肃清流毒，拨乱反正第一部分：理论推导，阐明观点检验真理的标准只能是社会实践第二部分：明确原则，强化论证理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则第三部分：典型事例，深化论证革命导师是坚持用实践检验真理的榜样第四部分：给出结论，强调意图任何理论都要不断接受实践的检验由此可见文章整体逻辑严密，逐层推进步步深入，具有极强的思辨性，说服力。让我们再回到文本，看一看作者是如何论证实践是检验真理的唯一标准这一观点的。比较集中论述观点的是文章第一部分，检验真理的标准只能是社会实践，请从论证角度做简要分析。（二）问题：第一部分是如何论证“实践是检验真理的唯一标准”这一观点的
3、？引用经典理论：马克思：人应该在实践中证明自己思维的真理性毛泽东：只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度真理的标准只能是社会的实践。(三O.:大前提：检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性。小前提：实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。结论：只有实践，才能够完成检验真理的任务。即，实践是检验真理的标准。典型事例论证：科学史方面：自然科学（元素周期表、哥白尼的太阳系学说）、社会科学（马克思主义）政治路线方面：马克思主义路线、毛主席的革命路线整体而言，这部分论证充分，逻辑严密，展示了高超的论证艺术。正是有了这样的充分论证，才使文章更加具有批判性，能够冲破“四人帮”所树立
4、的所谓真理标准。（三）接下来请结合第三部分，革命导师是坚持用实践检验真理的榜样的部分，谈谈作者是如何展开论证的，在选取论据方面有何特点，起到怎样的效果。这部分选取了革命导师的典型事例来论证观点。问题：第三部分“革命导师是坚持用实践检险真理的榜样”第三部分是如何论证“实践是检验真理的唯一标准”这一观点的？马克思、恩格斯对待共产党宣言的态度：45年中一直用实践来检验它-“这些基本原理的实际运用，正如宣言中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。对宣言个别论点作修改：宣言第一句“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，加注：“确切地说，这是指有文字记载的历史。”1872年，最后一篇序言
5、中的“重要修改”：“由于首先有了二月革命的实际经脸而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两个月之久的巴黎公社实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。”毛泽东对中国农村的社会主义高潮书中一部分按语作特别说明：“1955年毛主席在编辑中国农村的社会主义高潮一书的时候，写了104篇按语。当时没有预料到1956年以后国际国内所发生的阶级斗争的新情况。因此，1958年在重印一部分按语的时候，毛主席特别写了一个说明”它针对的是人们受“四人帮”的思想禁锢，认为伟大领袖毛主席的指示决策是天然正确的，无法更改的。如果这样的话，尽管人们认清了实践是检验真理的唯一标准，但是在面对伟大导师的观点时，依然会存在
6、不敢越雷池一步的情况。因此作者选取伟大导师事例，说明他们的观点也要接受时间的检验，这便为人们放开脚步、大胆开展实践提供了有力的支持。让我们再看看这部分作者的分析：问题：第三部分“革命导师是坚持用实践检验真理的榜样”第三部分是如何论证“实践是检验真理的唯一标准”这一观点的？革命导师这种尊重实践的严肃的科学态度，给我们极大的教育。他们井不认为自己提出的理论是已经完成了的绝对真理或“顶峰”，可以不受实践检验的；并不认力只要是他们作出的结论不管实际情况如何都不能改变；里下磐说那些根据个别情况作出的个别论断了。他们处处时时用实践来检验自己的理论、论断、指示，坚持真理，修正错误，尊重实践，尊重群众，毫无偏
7、见,他们从不容许别人把他们的言论当作“圣经”来崇拜。这也正是本文论证比较突出的特点之，那就是立中有破，以“立”蓄力，直击要害。（四）请同学们在文中找到其他有关驳论的部分，以上述分析为例进行分析。问题：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则”部分中，作者是如何展开批驳的？（第二部分“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最宓本的原则）“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要，鼓吹种种唯心论的先验论，反对实践是检脸真理的标准。例如，他们超制“天才论”，程道文艺、教育等各条战线的“黑线专政论”，伪造老干部是民主派、民主派必然变成走资派的“规律”，期谈社会主义生产关系“是产生新的资产阶级分子的经济
8、基础”的谬论，虚构儒法斗争继续到现在的无稽之谈，等等。但是，这些五花八门的谬论，根本经不起革命实践的检验，它们连同“四人帮”另立的真理标准”，一个个都像肥皂泡那样很快破灭了。这个事实雄辩地说明，他们自吹自擂证明不了真理，大规模的宣传证明不了真理，强权证明不了真理。很显然这里作者不仅批驳了其唯心本质，还直指“四人帮”另立的所谓真理标准，自吹自擂，大规模宣传，强权，这些所谓的标准在实践标准面前不堪一击。但是从批驳的过程来看，作者似乎并没有太过用力，这正是因为前文有立论的坚持基础，文中还有很多类似的批驳，请同学们课后在文中找出，并作简要分析。（五）接下来我们再来分析第四部分内容，看看这部分是如何助力
9、文章具有解放思想、推动国家社会变革的力量。问题：分析第四部分是如何论证“实践是检验真理的唯一标准”这一观点的？发展的观点：绝对的、无条件的切思想和理论都必须由实践来检验相对的、有条件的实践在发展的一定阶段有局限性绝对的今天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它辩证的观点：实践标准的绝对性和相对性辩证统一：任何思想、任何理论必须无例外地、永远地、不断地接受实践的检验任何思想、理论，即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理，在其发展过程中仍然要接受新的实践的检验而得到补充、丰富或者纠正。同时这部分还引用列宁毛泽东的理论依据来增强观点的说服力。（六）问题：分析第四部分是如何论证“实践是检验真理的
10、唯一标准”这一观点的？（第三部分“革命导师是坚持用实践检验真理的榜样”）列宁：当然，在这里不要忘记：实践标准实质上绝不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。毛泽东：人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误。毛泽东：客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。毛泽东：真正
11、的革命的指导者，不但在于当自己的思想、理论、计划、方案有错误时须得善于改正，而且在于当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候，须得善于使自己和参加革命的一切人员在主观认识上也跟着推移转变，即是要使新的革命任务和新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。这里也充分体现了本文比较突出的论证特点，那就是引用经典理论来增加观点的说服力。这实际上也是作者在时代背景之下，以哲学的武器展开斗争的艺术。在“凡是”思想之下，人们更多被禁锢在一些思想上的禁区，这实际上在某些程度上是扭曲了毛泽东思想，是一些冒充毛泽东思想的谬论。作者在文章中应用这些经典理论,不仅仅起到论证观点的作用，在一定程度上也起到拨乱反正的作用，让我们看到马克思列宁主义毛泽东思想的真实面貌。因此这在很大程度上促进了人们思想的根本改变，从而让人们勇于面对新问题，推动人们以实践来检验真理，让迈开实践的大步成为可能。
