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1、名著整理：花妖狐媚的世界一聊斋志异西湖语文3天前“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”一一郭沫若评蒲松龄聊斋志异（简称聊斋，俗名鬼狐传），是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，是九上课外阅读的选读书目之一.今天，小编为你梳理了有关聊斋志异的知识要点。注意查收目录：1.把握题材特点2 .了解艺术特色3 .精选故事4 .精选试题一、把握题材特点聊斋志异全书将近五百篇，内容丰富，大致上分为四类：1 .才子佳人式的爱情故事，例如连城。2 .不满黑暗社会现实的反抗故事一是抨击朝廷腐败黑暗，豪强仗势欺人，民冤深重而不得伸，最后只能采取极端手段，或是借助鬼狐仙怪的法力，或是以牺牲复仇者生命为代价，才使
2、善恶得果报。例如席方平。二是揭露科举弊端和科场腐败，也表达了其对科举失意的无奈和不平。如司文郎贾奉雉王子安续黄粱等，此类故事多以讽刺的手法来表现。3 .热情歌颂普通人的种种美德和情操借鬼狐等形象热情地赞美和歌颂现实生活中人的种种优美品德，诸如反压迫的斗争精神、热情无私、助人为乐、诚实纯朴、勇敢机智、为官清廉等。如水莽草中的祝生被水鬼骗而成为水莽草，水莽草需要找到替死鬼才能轮回转世，然而祝生宁愿不得超脱也坚持不害人,并赶走其他要害人的水鬼，守护一方百姓的平安。聊斋志异中还塑造了许多幻化为花妖狐魅的妇女形象，如婴宁天真烂漫，憨态可掬；小翠顽皮善谑，喜开玩笑；青风温柔内敛,情意缠绵；聂小倩“绰约可爱
3、”，迷人却又心地善良。她们大多具有美好的思想品德，往往比现实中的人更富于人情味。4 .带讽刺意义的训诫故事总结了社会人生中的一些经验教训，教育人要诚实、勤劳、乐于助人、知过能改、清正廉洁；同时又劝诫人要戒贪、戒淫、戒狂、戒酒、戒赌等等。如死僧中的死僧生前爱财如命,死后鬼魂依然抱着藏金之处大笑不止；王大中的周子明被鬼差涂成赤墨眼，中指被打断，被城隍惩罚痛打三十大板后依然嗜赌如命，不知悔改。崂山道士画皮骂鸭雨钱等亦属此类。此类故事教育训诫的意味很浓，但是总体看来却不流于僵化的说教，而是寓庄于谐，发人深省。二、了解艺术特色聊斋志异的产生，代表了文言小说在唐传奇之后的又一个高峰。其艺术特色体现在以下几
4、个方面：1.神异奇幻的艺术风格作品主人公多是花妖鬼狐，作者以丰富的幻想幽冥幻域世界的非现实事物，组织到社会现实生活中来，极力把花妖狐魅人格化，把幽冥世界社会化。又以花妖狐魅和幽冥世界的超现实性来表现理想中的境界。形成了想象丰富奇特、故事变幻莫测、境界神异迷人的风格。2 .情节离奇曲折，富于变化3 .善用多种手法塑造个性鲜明的人物形象A.赋予花妖狐魅形象以物的自然性和人的社会性。B.通过主要特征和生动细节写人。例如写婴宁，作家抓住她爱笑、爱花两个特征，加以反更渲染，于是她的天真无邪的性格便跃然纸上。王子服初见她时，她拈梅花一枝，华容绝代,笑容可掬。以后她便在各种笑声中出现：或含笑拈花，或嗤笑不己
5、，或掩其口，笑不可遏,或大笑、纵笑、狂笑，或忍笑、浓笑、憨笑。每一笑又都与拈花、簪花、攀花、种花的行为相配合。C.善用环境描写映衬人物。4 .语言既具有方言文的简练典雅，又不失小说语言的生动形象三、精选故事席方平席方平为父申冤来到冥府，先后到城隍、郡司、阎王和灌口二郎处四次告状。前三次由于仇人“内外贿通”，他越告境遇越悲惨，考验也越来越严峻。高潮是冥王殿上的斗争。一开始，冥王“不容置词，先笞二十”。席方平愤激地抗辩：”受笞允当，谁教我无钱耶？”继用火床，席方平如火上浇油，发出“大冤未伸，寸心不死”的豪言壮语;再用锯刑。席方平在惨痛的教训中学得乖觉了，佯称“不讼”，却迂回告于天上二郎神，终于为父
6、亲申了冤，报了仇。通过席方平的曲折艰难的斗争道路，揭示了封建社会的黑暗。聂小倩书生宁采臣为人豪爽，洁身自爱。一次他住在金华一座庙里，同住的还有一个叫燕赤霞的书生，有奇异的收妖的本领。一女鬼夜里前来勾引宁采臣，被他严词拒绝。第二天，有两个兰溪的过路人在隔壁离奇死了。当晚，女鬼又来，告诉他自己叫聂小倩，被恶鬼胁迫，求他帮助自己脱离苦海。宁采臣按小倩说的把她的尸骨迁到了离自家不远处。小倩随他回到家中。宁采臣妻死后，宁采臣娶小倩为妻。一天，小倩告诉宁采臣说金华的妖怪就要来寻仇了。于是，宁采臣拿出燕赤霞给他的辟邪的牛皮袋挂在床前。这时小倩己经有了人气，不再害怕辟邪的东西了。第二天晚上，妖怪果然来到，被收
7、服在牛皮袋里化作了数斗清水。后聂小倩为宁采臣生得二子，皆有功名。赞扬像宁采臣一样不为色利诱，救人水火的美德；反映了封建社会中被侮辱被迫害的妇女对邪恶势力的反抗，对美好生活的向往和追求。香玉黄生在崂山下清宫读书，遇到一对艳丽无双的女子，他跟白衣女子香玉成了爱侣，红衣女子绛雪是香玉的义姐。香玉是白牡丹花神，绛雪是耐冬花神。因为即墨蓝氏移走白牡丹，白牡丹憔悴而死。黄生知道爱人是牡丹花神，情更重，思更深。黄生跟绛雪一起怀念香玉，感动得香玉的花魂来跟黄生相会，几经挫折，香玉复活。黄生却病倒了，但他不惧怕死亡，反而认为，肉体死亡使他的精神可以跟爱妻香玉、挚友绛雪长相依。按照黄生的愿望，他死后成为偎依在白牡
8、丹旁边、只长叶不开花的红牡丹，后来红牡丹因为不开花被砍去，白牡丹和耐冬降雪也憔悴而死。小说赞扬了黄生与香玉爱情的忠贞，黄生与绛雪之间友情的坚韧。婴宁婴宁是一位狐仙和鬼魂所生的孤女，为了能将母亲的骨骸与其所爱之人的骨头结合起来，婴宁采用计策进入了王家。王子服本是一位一心想考取科举的小书生，就因为在一次郊游遇见了婴宁。王子服被婴宁的一个笑迷得神魂颠倒，回家以后就茶不思饭不想地思念婴宁，将婴宁给她的花一直把玩，在这之后王子服逐渐犯起了相思病，友人听说了这件事还曾好意寻找婴宁，但无果。王子服便自己出门找寻婴宁。处于婴宁的算计中，王子服经过的院落中恰巧发出婴宁的笑声。婴宁就这样巧妙地以王子服姨母的女儿的
9、身份嫁入到王家。婴宁过门后，也一度爱笑，有一日婴宁的笑引来后院公子欲对其不轨。这时的婴宁使用了自己的法术，杀了这个不懂礼貌、想冒犯她的登徒子，为此婴宁的身份也就曝光，但婴宁的目的很直白，就是将其母的骨骸与其父合葬。王子服的痴情感动了单纯善良的婴宁，美丽的婴宁以德报怨放下仇恨与王子服好好在一起生活，婚后两人育有一子。小说中婴宁不仅是位纯真可爱、憨态可掬的少女，更是一位孝女。促织国内盛行斗促织，皇帝也喜欢，于是官府把上交促织作为任务摊派下去。成名（主人公）也被摊派。官府要求的促织规定很高，成名一时做不到合乎规格的促织，非常着急。于是他老婆就去一个巫神那里问卜。巫神给了她一幅画,成名觉得是指点捕捉促
10、织的地点,就按图索骥，结果抓到一只非常好的促织，他很高兴，就把促织放起来，准备第二天交上去。结果他的小儿子，偷偷拿这只促织和别的小孩去玩，让促织跑了。儿子知道这只促织对父亲的意义，所以非常害怕，就跳井自杀了。被人们救上来后，没有死掉，在昏迷中，儿子就变成一只小小的促织。虽然这只促织很小，但也没有办法，成名也还是把它交了上去。谁知道，这只小促织凶猛异常，胜过了所有的优等促织，甚至还咬破了公鸡的鸡冠。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神匏原了。他说他原先变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗，现得以苏醒。巡抚也重赏了成名，不到几年，成名就有三百多顷田地，很多
11、高楼大厦，还有成百上千的牛羊。连城云南晋宁人乔生为人讲义气，才华出众。一个姓史的举人为自己的女儿选女婿。乔生虽然很穷，但很有才华，得到了史举人的女儿连城的欣赏。连城被迫与一盐商之子订婚，但不久得了怪病,要成年男子的胸肉做配药才可以治疗。连城父亲救女心切,答应谁愿意割肉救女儿，就把连城嫁给他为妻。于是乔生亳不犹豫地来到史家，掏刀割掉自己胸口的肉。但连城的病好后，史举人食了言，没有把连城嫁给乔生。没过几个月连城抑郁而终。乔生前去吊唁，也悲痛过度而死。在阴间，两人重逢。乔生在朋友的帮助下和连城双双还魂。哪知盐商贿赂贪官，把更生的连城判给了他家。连城在盐商家不吃不喝，并要上吊，盐商没有办法，只好放连城回家。最后，乔生和连城终于有情人终成眷属。
