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1、 第一章第一章 中医学的哲学基础中医学的哲学基础 第一节第一节 精气学说精气学说 第二节第二节 阴阳学说阴阳学说 第三节第三节 五行学说五行学说 第四节第四节 中医学思维方法的特点中医学思维方法的特点 第一节第一节 精气学说精气学说 古代哲学精与气的基本概念古代哲学精与气的基本概念#（一）精的基本概念精的基本概念：精，又称精气，古哲学中，一精，又称精气，古哲学中，一 般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形而运行般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形而运行 不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原；不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原；在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人在某些情况下专指气中的精粹部
2、分，是构成人 类的本原类的本原。（二）气的基本概念气的基本概念：古哲学中，指存在于宇宙之中古哲学中，指存在于宇宙之中 的不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙的不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙 万物的共同构成本原。万物的共同构成本原。精气学说的基本内容精气学说的基本内容#一、精气是构成宇宙的本原：其存在形式一、精气是构成宇宙的本原：其存在形式 无形无形处于弥散而运动状态；处于弥散而运动状态；有形有形处于凝聚而稳定的状态；处于凝聚而稳定的状态；二、精气的运动变化：二、精气的运动变化：气的运动气的运动气机；气机；其运动形式：升、降、出、入、聚、散。其运动形式：升、降、出、入、聚、散。气化：是
3、指伴随着气的运动产生宇宙各种气化：是指伴随着气的运动产生宇宙各种 变化的过程。变化的过程。精气学说的基本内容精气学说的基本内容#精气的运动变化：精气的运动变化：气与形之间的转化气与形之间的转化 形与形之间的转化形与形之间的转化 气与气之间的转化气与气之间的转化 有形之体自身的不断更新变化有形之体自身的不断更新变化 气化过程分为气化过程分为“化化”与与“变变”两种不同的类型。两种不同的类型。化化指气的缓和的运动所促成的某些改变指气的缓和的运动所促成的某些改变 变变指气的剧烈的运动所促成的显著变化指气的剧烈的运动所促成的显著变化气化的形式气化的形式 精气学说的基本内容精气学说的基本内容#三、精气是
4、天地万物相互联系的中介：三、精气是天地万物相互联系的中介：1、维系着天地万物之间的相互联系；、维系着天地万物之间的相互联系；2、使万物得以相互感应；、使万物得以相互感应；感应感应是指事物之间的相互感动、相互影响、是指事物之间的相互感动、相互影响、相互作用。相互作用。四、天地精气化生为人四、天地精气化生为人 人类与宇宙中的他物不同，不仅有生命，还有人类与宇宙中的他物不同，不仅有生命，还有精神活动，故由精神活动，故由“精气精气”，即气中的精粹部分所化生。，即气中的精粹部分所化生。精气学说在中医学中的应用精气学说在中医学中的应用 一、对中医学精气生命理论构建的影响一、对中医学精气生命理论构建的影响
5、1、对中医学精学说建立的影响、对中医学精学说建立的影响 中医学的精中医学的精又称精气，是指藏于脏腑中的液又称精气，是指藏于脏腑中的液态精华物质，是构成人体和维持人体生命活动的最态精华物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。包括基本物质。包括 父母遗传的生命物质父母遗传的生命物质先天之精先天之精 后天获得的水谷之精后天获得的水谷之精后天之精后天之精精气学说在中医学中的应用精气学说在中医学中的应用2、对中医学气理论形成的影响、对中医学气理论形成的影响 中医学的气中医学的气是指人体内生命力很强、不断运动是指人体内生命力很强、不断运动切无形可见的极细微物质，既是人体的重要组成部分，切无形可见的
6、极细微物质，既是人体的重要组成部分，又是激发和调控人体生命活动的动力源泉，感受和传又是激发和调控人体生命活动的动力源泉，感受和传递各种生命信息的载体。递各种生命信息的载体。阴气阴气主凉润、宁静、抑制、肃降；主凉润、宁静、抑制、肃降；阳气阳气主温煦、推动、兴奋、升发。主温煦、推动、兴奋、升发。二、对中医整体观念构建的影响二、对中医整体观念构建的影响 第二节第二节 阴阳学说阴阳学说阴阳鱼太极图阴阳鱼太极图 它是以黑白阴阳两个鱼形纹组成它是以黑白阴阳两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼，古哲的圆形图案，俗称阴阳鱼，古哲学术语，意为派生万物本原，它学术语，意为派生万物本原，它形象的表达了阴阳轮转，相反
7、相形象的表达了阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。成是万物生成变化根源的哲理。它展现了一种互相转化，相对统它展现了一种互相转化，相对统一的形式美，说明：一的形式美，说明：1、一切事物都是由阴阳两部分、一切事物都是由阴阳两部分 构成；构成；2、构成事物的阴阳两部分，都、构成事物的阴阳两部分，都不是纯阴或纯阳，它们都含着小不是纯阴或纯阳，它们都含着小于自己的反面，通常称大阴含小于自己的反面，通常称大阴含小阳和大阳含小阴。阳和大阳含小阴。阴阳是中国古代哲学的一对范畴，是对自然阴阳是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概界相互关联的某些事物或现象对立双方属性
8、的概括。它既可以标示既相互关联又相互对立的两种括。它既可以标示既相互关联又相互对立的两种事物或现象，又可以标示同一事物内部相互对立事物或现象，又可以标示同一事物内部相互对立的两个方面。的两个方面。阴阳概念源于西周，发展于舂秋战国时期。阴阳概念源于西周，发展于舂秋战国时期。一、阴阳的概念：一、阴阳的概念：#二、事物的阴阳属性二、事物的阴阳属性1 1、事物阴阳属性的划分、事物阴阳属性的划分#（1 1）以人和自然的事物及现象作为划分的对象；）以人和自然的事物及现象作为划分的对象；（2 2）以日光的向与背为参照，以事物和现象双）以日光的向与背为参照，以事物和现象双 方不同的功能属性、运动趋势、位置、发
9、方不同的功能属性、运动趋势、位置、发 展状态为依据，以水火之特性作为阴阳属展状态为依据，以水火之特性作为阴阳属 性划分的标准。性划分的标准。（3 3）用取象比类（比较）的方法来划分事物）用取象比类（比较）的方法来划分事物 的阴阳属性。的阴阳属性。2、事物阴阳属性的相对性和绝对性、事物阴阳属性的相对性和绝对性（1）绝对性：指事物的阴阳属性有严格的划分，不）绝对性：指事物的阴阳属性有严格的划分，不 能随意改变，其阴阳属性一经确定即能随意改变，其阴阳属性一经确定即 不可反称（事物的总体属性未变，或不可反称（事物的总体属性未变，或 比较的对象或层次未变）比较的对象或层次未变）。（2）相对性：指具体事物
10、的阴阳属性不是固定的）相对性：指具体事物的阴阳属性不是固定的,而而 是可变的（事物的总体属性发生了改是可变的（事物的总体属性发生了改 变，或比较的层次或对象变了）变，或比较的层次或对象变了）。二、事物的阴阳属性二、事物的阴阳属性 交感互藏交感互藏 交感：阴阳二气在运动中相互感交感：阴阳二气在运动中相互感 应交合，亦即相互发生作用。应交合，亦即相互发生作用。互藏：相互对立的阴阳双方中的互藏：相互对立的阴阳双方中的阴 任何一方都包含着另一方。即阴任何一方都包含着另一方。即阴阳 中有阳，阳中有阴中有阳，阳中有阴。学 对立对立 阴阳双方互相制约阴阳双方互相制约、互相斗争的、互相斗争的 说 结果结果“阴
11、平阳阴平阳 秘秘”。（相互的动态。（相互的动态的 平衡）平衡）基 依存依存 阴阳双方各以对方为存在的前提阴阳双方各以对方为存在的前提本 阴消阳长阴消阳长 是事物发生发展的动力是事物发生发展的动力内 阳消阴长阳消阴长 是事物发展的量变过程是事物发展的量变过程 容 由阴转阳由阴转阳 形（促）成事物的转化形（促）成事物的转化 由阳转阴由阳转阴 （变化）是事物发展的（变化）是事物发展的 质变过程质变过程消消长长在一定的限度内 转转化化在一定的条件下 阴阳的阴阳的 事物的对立事物的对立统统 一一事物事物永远永远处于处于运动运动之中之中一一阴阴一一阳阳谓谓之之道道 阴阳学说的基本内容阴阳学说的基本内容#1
12、、阴阳对立制约阴阳对立制约 2、阴阳的互根互用阴阳的互根互用 3、阴阳交感与互藏阴阳交感与互藏 4、阴阳消长阴阳消长 5、阴阳转化阴阳转化 6、阴阳自和与平衡阴阳自和与平衡 阴阳学说的基本内容阴阳学说的基本内容#1、阴阳对立制约阴阳对立制约：是指属性相反的阴阳双方在一是指属性相反的阴阳双方在一 个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。（阴阳之间的对立制约关系失调，动态平衡遭到（阴阳之间的对立制约关系失调，动态平衡遭到 了破坏了破坏疾病产生。）疾病产生。）2、阴阳的互根互用阴阳的互根互用：（1）阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立）阴阳互根，是指一切
13、事物或现象中相互对立 着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根 本的关系；本的关系；（2）阴阳互用，是指阴阳双方具有相互资生、促）阴阳互用，是指阴阳双方具有相互资生、促 进和助长的关系。进和助长的关系。阴阳学说的基本内容阴阳学说的基本内容#3、阴阳交感与互藏阴阳交感与互藏：交感交感是指阴阳二气在运动中相互感是指阴阳二气在运动中相互感 应而交合，亦即相互发生作用。阴阳交感是宇宙万物赖应而交合，亦即相互发生作用。阴阳交感是宇宙万物赖 以生成和变化的根源。以生成和变化的根源。阴阳交感是在阴阳二气运动的过程中进行的，没有阴阳阴阳交感是在阴阳二气运动的过程中进行的，没
14、有阴阳 二气的运动，也就不会发生阴阳交感。二气的运动，也就不会发生阴阳交感。互藏互藏是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着 另一方，即阴中有阳，阳中有阴。另一方，即阴中有阳，阳中有阴。阴阳互藏是阴阳双方交感合和的动力根源；阴阳互藏是阴阳双方交感合和的动力根源；阴阳互藏又是构筑阴阳双方相互依存、相互为用关系的阴阳互藏又是构筑阴阳双方相互依存、相互为用关系的 基础和纽带；基础和纽带；阴阳互藏还是阴阳消长与转化的内在根据；阴阳互藏还是阴阳消长与转化的内在根据；阴阳学说的基本内容阴阳学说的基本内容#4、阴阳消长阴阳消长：是指对立互根的阴阳双方不是指对立互根
15、的阴阳双方不 是一成不变的，而是处于不断的增长和是一成不变的，而是处于不断的增长和 消减的变化之中。形式有二。消减的变化之中。形式有二。一方增长另一方消减一方增长另一方消减 一方消减另一方增长一方消减另一方增长 一方增长另一方亦增长一方增长另一方亦增长 一方消减另一方亦消减一方消减另一方亦消减（1 1）阴阳互为消长）阴阳互为消长 （2 2）阴阳皆消皆长）阴阳皆消皆长 阴阳学说的基本内容阴阳学说的基本内容#5、阴阳转化阴阳转化：指事物的总体属性，在一定的条 件下可以向其相反的方向转化，既属阴的事 物可以转化为属阳的事物，属阳的事物可以 转化为属阴的事物。机理与形式：极、重、甚是事物的阴阳总体机理
16、与形式：极、重、甚是事物的阴阳总体属性发生转化的内在因素和必备条件。属性发生转化的内在因素和必备条件。渐变 突变 阴阳学说的基本内容阴阳学说的基本内容#6、阴阳自和与平衡阴阳自和与平衡：自和是指阴阳双方自动维持和自动恢复其自和是指阴阳双方自动维持和自动恢复其协调平衡状态的能力和趋势。（生理协调平衡状态的能力和趋势。（生理自我协自我协调、病理调、病理自我恢复平衡）自我恢复平衡）平衡是指阴阳双方在相互斗争、相互排斥、平衡是指阴阳双方在相互斗争、相互排斥、相互作用中处于大体均势的状态即阴阳协调和相相互作用中处于大体均势的状态即阴阳协调和相对稳定状态。对稳定状态。阴阳学说在中医学中的应用阴阳学说在中医学中的应用1、说明人体的组织结构、说明人体的组织结构“人生有形。不离阴阳人生有形。不离阴阳”。2、概括人体的生理功能：、概括人体的生理功能：“阴平阳秘，精神乃治阴平阳秘，精神乃治”。3、阐释人体的病理变化：、阐释人体的病理变化：“阴阳失调阴阳失调”。（1）阴阳的偏胜）阴阳的偏胜“阳胜则热阳胜则热”“阳胜则阴病阳胜则阴病”“阴胜则寒阴胜则寒”“阴胜则阳病阴胜则阳病”（2）阴阳的偏衰）阴阳的偏衰“阳虚
