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1、 人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上人类的全部思想，在这本大书和它的纪念碑上都有其光辉的一页。雨果巴黎圣母院当我们想起任何一种重要的文明的时候，我们有一种习惯，就是用伟大的建筑来代表它。简森世界美术史【教学内容】建筑与建筑艺术的一般特征建筑的艺术语言建筑艺术的文化内涵中国建筑艺术欣赏国外建筑艺术欣赏 一、建筑与建筑艺术的一般特征 双重性 层次性 表现性1、建筑的双重性物质性物质性：具有物质使用功能精神性精神性：满足人们对美的渴望人类产品一般不是物质的，就是精神的。物质产品就是给人们以实际物质用途，如交通工具、机器、食品、衣物，这些物质满足人类的衣食住行需要；另一类精神产品，如音乐
2、、舞蹈、戏剧、电影等文化产品是满足人们精神需要的。建筑既是物质的，又是精神的，具有双重性。具有物质性使用功能，居住、工作或公共交往；另一方面，它又要给人以美好形象，令人赏心、悦目。所以它不是纯粹物质的，必须用美的形象来感染人。也非纯粹精神性产品，它有直接的功利和实用目的。所以说它具有物质和精神双重属性。这是与这是与其它艺术门类区别的显著特点。其它艺术门类区别的显著特点。雅典帕提侬神庙单纯、明朗和愉快的风格巴黎圣母院哥特式建筑特点及欧洲中世纪的宗教精神巴黎圣母院罗马圣彼得教堂 集中式平面和穹窿屋顶。单纯、简明的造型逻辑和昂扬、健康、饱满的气质。文艺复兴兴盛期建筑艺术的杰出代表。印度泰姬陵所体现的
3、伊斯兰建筑的特点法国法国法国朗香教堂朗香教堂朗香教堂浪漫情调和隐喻手法。现代建筑的主要倾向。北京城和北京宫殿群体组合。严整规则的构图和皇权至上的主导思想 黄琉璃瓦、汉白玉台基与栏杆、红墙、青绿色调的彩画，这是北京宫殿色彩的基调，在蓝色天幕笼罩下，格外绚丽璀璨，显示了皇宫的豪华高贵、与众不同的氛围。中国园林所体现的尊重自然、与自然相亲相近的观念。自然式建筑特点与“虽由人作，宛自天成的境界。颐和园(皇家园林)苏州园林(私家园林)布达拉官非对称自由聚合布局。建筑的整体统一感及与环境的谐调。对建筑高度的夸大与神秘、攫人的艺术感染力。布达拉官布达拉官布达拉官2、建筑精神属性的层次性最低层次最低层次：与物
4、质功能紧密相关，体现为安全感和舒适与物质功能紧密相关，体现为安全感和舒适感。感。如仓库、车棚、低标准住宅；如仓库、车棚、低标准住宅；中间层次中间层次：体现为美的形象，一般称之为美观，重在体现为美的形象，一般称之为美观，重在“悦目悦目”。如学校、医院、办公楼、商店和。如学校、医院、办公楼、商店和美术馆、博物馆、剧院、公园等，要求美术馆、博物馆、剧院、公园等，要求简洁简洁美观大方，造型比例适宜，关系合谐，色彩美观大方，造型比例适宜，关系合谐，色彩协调。协调。最高层次最高层次：要求创造出某种情绪氛要求创造出某种情绪氛围，表现出一种有倾向围，表现出一种有倾向性的情趣，富有表情和性的情趣，富有表情和感染
5、力，以陶冶和震撼感染力，以陶冶和震撼人的心灵，重在人的心灵，重在“赏赏心心”。如宫殿、教堂、。如宫殿、教堂、园林、陵墓。宫殿园林、陵墓。宫殿-庄庄严、隆重，显示皇权尊严、隆重，显示皇权尊贵；教堂贵；教堂-显示上帝的显示上帝的崇高、宗教的神秘、上崇高、宗教的神秘、上帝的神圣；园林帝的神圣；园林-高雅、高雅、宁静、风雅清净；大会宁静、风雅清净；大会堂堂-开阔宏大，象征中开阔宏大，象征中国人民的尊严等等。国人民的尊严等等。前两个层次属于建前两个层次属于建筑美的范畴，只有最筑美的范畴，只有最后一个层次才是艺术后一个层次才是艺术美。美。寒山寺寒山寺寒山寺寒山寺寒山寺寒山寺3、建筑艺术的表现性w再现性艺术
6、再现性艺术：通过以客观生活的艺术再现为手段的间接表现，如美术作品、戏剧、电影和叙事诗。w表现性艺术表现性艺术：不是忠实地再现生活，而是直抒胸臆的直接表现，如建筑和音乐。艺术来源于生活，它是对生活的概括，各种艺术对生活概括的方式、方法不一样。有的写实，有的重表现，如戏剧、电影，写实性绘画、雕塑是艺术再现社会生活中的事件、人物性格，小说、戏剧显示事件的发生与发展情况；另一种表现性艺术，不是具体再现事件或人物性格，只可能表现，表现抽象的情绪，抽象氛围，表现某种意境，如音乐，建筑也是如此，所以又称建筑为“凝固的音乐”。建筑是表现性艺术建筑是表现性艺术它不要求描述事件情节和人物性格，而是通过创造某种情绪
7、氛围，激发欣赏者相应的情感。例如：雄伟壮丽豪迈振奋；精致华丽高贵典雅；沉重粗犷压抑沉闷；轻快开朗活泼愉快。其所表现的情感具有抽象性。一件杰出的建筑艺术作品往往超出时代、民族、地域和阶级的局限而成为全人类的永恒的财富。例如：白蛇传除暴安良的情感是具体的，有鲜明的阶级性和时代性，而作品中的雷峰塔，作为建筑艺术，其表现的情感是抽象的，人人共有的和永恒的。江南民居二、建筑的艺术语言n面、体型、体量、空间、群体、环境艺术手法。1、面面的处理要注意运用形式美法则。如：均衡、对称、比例、对位、节奏、韵律、比例尺等等，虚实、明暗、色彩、材料质感。综合运用它们，结合建筑物的具体条件和性质，就可以得到既有丰富变化
8、，又有高度和谐完美的造型。建筑物各个面的处理具有造型艺术的图案美。如希腊帕提侬神庙、五台山佛光寺大殿。雅典帕提侬神庙雅典帕提侬神庙雅典帕提侬神庙平遥镇国寺 2、体形 体形处理更加丰富多彩，很多建筑体形组合丰富、多样，组成了多种多样体形，这也需要遵循形式美法则。体形和体量，是建筑给人的第一印象。体形比面的处理更重要，有些建筑完全依靠体形来显示性格，如埃及金字塔。中国佛塔体形高耸，但层层屋檐形成许多水平线，轮廓饱满而富有张力。欧洲的塔式建筑，如科隆大教堂，体形高耸，但一味瘦高，突出升腾之势。金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是文字三角形，样子
9、就像汉字的金字，所以我们叫它金字塔。我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔。共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。教堂里森然罗列的高大石柱，精致的拱廊式屋顶以及凌空升腾的双塔皆气势傲然;教堂中央的双尖顶直剌云霄，一连串的尖拱窗驮着陡峭的屋顶，整座教堂显得清奇冷峻，充满力量。3、体量体量的巨大是建筑与其它造型艺术的显著区别。体量的巨大是建筑与其它造型艺术的显著区别。有些建筑它的面、体形处理都很简单，主要靠有些建筑它的面、体形处理都很简单，主要靠体量的处理，体量
10、的巨大显示其艺术性格。体量的处理，体量的巨大显示其艺术性格。如埃及如埃及“金字塔金字塔”，上小下大体形简单，四棱，上小下大体形简单，四棱锥体，无太多色彩、虚实变化，很简单，但体锥体，无太多色彩、虚实变化，很简单，但体量很大，人在它的面前，觉得它是永恒的，而量很大，人在它的面前，觉得它是永恒的，而人十分渺小，给人以强烈的艺术感染。人十分渺小，给人以强烈的艺术感染。n有些西方教堂，为了体现上帝的崇高、伟大、有些西方教堂，为了体现上帝的崇高、伟大、神性巨大力量，往往也用很大体量。教堂几十米、神性巨大力量，往往也用很大体量。教堂几十米、甚至上百米高，不如此，体现不了艺术性格。甚至上百米高，不如此，体现
11、不了艺术性格。n体量的巨大不是绝对的，适宜才是重要的。中体量的巨大不是绝对的，适宜才是重要的。中国文化更重视现实人生，而非神性伟大，建筑体国文化更重视现实人生，而非神性伟大，建筑体量一般不太大，尺度接近人自身实际尺寸需要。量一般不太大，尺度接近人自身实际尺寸需要。园林建筑中的小别墅，小住宅更注重较小体量，园林建筑中的小别墅，小住宅更注重较小体量，体现亲切感。体现亲切感。4、空间空间是建筑独有的艺术语言。空间是建筑独有的艺术语言。与绘画、雕塑同属造型艺术，不同之处，绘画、雕塑无中空空间，建筑有中空空间，四面墙壁、地面、天花板围成空间，或许多建筑组成庭院、广场。在建筑设计中，都很强调空间构图，这是
12、因为在建筑设计中，都很强调空间构图，这是因为空间有巨大情绪感染力，不同的空间特点，会产空间有巨大情绪感染力，不同的空间特点，会产生不同的情绪效果。如宽阔、高大而明亮的大厅，生不同的情绪效果。如宽阔、高大而明亮的大厅，令人心情开朗，精神振奋；如大、宽，但不高，令人心情开朗，精神振奋；如大、宽，但不高，低矮的大厅且黑暗，如西藏喇嘛教庙宇给人压抑、低矮的大厅且黑暗，如西藏喇嘛教庙宇给人压抑、宗教神秘，甚至给人恐怖感；西方哥特式教堂，宗教神秘，甚至给人恐怖感；西方哥特式教堂，高、长，但窄，会使人想到上帝崇高和人自身的高、长，但窄，会使人想到上帝崇高和人自身的渺小。渺小。巧妙地处理空间的大小、方向、开敞
13、、封闭、巧妙地处理空间的大小、方向、开敞、封闭、明亮、幽暗，会使建筑艺术显出连续性的空间感明亮、幽暗，会使建筑艺术显出连续性的空间感受。室外建筑，空间亦如此，很宽阔，开朗，人受。室外建筑，空间亦如此，很宽阔，开朗，人们会觉得舒畅，如广场不大，四周高墙，人们在们会觉得舒畅，如广场不大，四周高墙，人们在里面就会感觉压抑。里面就会感觉压抑。5、群体组合建筑中自然不乏单个的建筑，一个建筑表现一个主题，如：纪念碑、纪念堂、佛塔、凯旋门等。但是，建筑中更多的是采用群体组合的方式，表达更复杂精微的主题。如：中国的园林、庙宇、陵墓等。建筑群常常不是单独出现的，而是由很多单栋、单幢建筑或它们共同围成的广场组合成
14、群。即便是单幢建筑，也是由许多不同性格的房间组成的。中国的建筑尤其重视群体组合，如传统的四合院。w北京紫禁城北京紫禁城-天安门、端门、午门、太和天安门、端门、午门、太和门、太和殿、后宫、御花园、到达景山。一门、太和殿、后宫、御花园、到达景山。一系列不同的建筑和不同的、空间的、顺序的系列不同的建筑和不同的、空间的、顺序的出现，引起了象交响乐有序曲、高潮、尾声出现，引起了象交响乐有序曲、高潮、尾声的顺序出现，使人的情绪发生一系列的变化，的顺序出现，使人的情绪发生一系列的变化，获得总体的享受，这种群体的艺术感染力，获得总体的享受，这种群体的艺术感染力，比起某一个单独的建筑单体来得更加强烈、比起某一个
15、单独的建筑单体来得更加强烈、更加深刻。更加深刻。故宫原纽约世界贸易中原纽约世界贸易中心由心由5幢建筑物组幢建筑物组成的综合体。其主成的综合体。其主楼呈双塔形，塔楼呈双塔形，塔柱边宽柱边宽63.5米。大米。大楼采用钢架结构，楼采用钢架结构，用钢用钢7万万8千吨，楼千吨，楼的外围有密置的钢的外围有密置的钢柱，墙面由铝板和柱，墙面由铝板和玻璃窗组成，有玻璃窗组成，有“世界之窗世界之窗”之称。之称。6、环境艺术建筑艺术是环境艺术的主体。建筑艺术是环境艺术的主体。与环境雕塑、环境绘画、建筑小品、工艺美术、书法甚至文学（如匾额、对联）以及家具、地毯、灯具组合在一起。还有自然环境的山、水、树、石头，它们的形
16、、体、光、色、声、味，还有人文环境如历史、乡土、民俗等这样高度的有机组合，由建筑艺术统率，并且协调它们，将会产生更为巨大的艺术表现力量。建筑中的环境是一个溶时间、空间、自然、人文、建筑和相关门类艺术于一体的综合性系统工程。厦大群贤楼三、建筑艺术的文化内涵由于建筑与人类生活的密切联系，巨大的艺术表现力量以及它与人类文化的深刻的同构对应关系，杰出的建筑艺术作品都是文化的最鲜明、最深刻也是最长久的体现。不同文化圈的人群会有不同的建筑观念，不同的建筑艺术手法、趣味；不同地域、民族、阶级，不同时代，建筑艺术作品都有不同的面貌，反映出深刻的文化内涵。1、世界五大建筑体系以爱琴海为发源地的希腊、罗马的欧洲体系；古埃及、古波斯发展形成的拜占庭、伊斯兰体系；印度体系；中国体系；中美洲以墨西哥东南部、危地马拉和洪都拉斯为中心的玛雅及南美洲的印加体系。各大洲建筑体系所具有的艺术风格多姿多采，各有千秋，反映出各个时代各民族的文化特色。建筑的文化内涵表明，建筑建筑的文化内涵表明，建筑艺术风格的形成和发展不只艺术风格的形成和发展不只是物质因素的作用，同时可是物质因素的作用，同时可能是，甚至更主要的是精神能是，甚至
