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1、百嗨中的是字用法分析摘要:“是在汉语语法分析中历来是一个较难处理的字。它的使用频率很高，也很复杂，因而对它的词性分析不尽一致。“是”是古汉语中应用非常广泛的一个文言词语，一般可以用作代词、助词、形容词、动词等。而在百喻经中“是字用法也比较复杂，大致可以分为六大种，其中以用作定语和谓语的情况居多。关键词：百喻经是词性;用法百喻经又名佛说百喻经、百句譬喻经等，是南北朝时期的一部重要的汉译佛经，朱庆之先生曾说不研究汉文佛典就无法写出真正的中古汉语史我们都知道。在魏晋南北朝的时候，社会剧烈变动、语言面貌发生了重大变化，是汉语史上一个重要的时期。从汉语发展史上看，它上承上古汉语，下启近代汉语。而且这一时
2、期汉译佛经大量问世，他们采用当时的口语词汇和句式，与当时的其他中土文献的语言有较大的差别。对他们进行深入的研究，有助于了解当时汉语语音、词汇、语法结构。由此不难看出，百喻经作为一本经典的汉译佛经的重要性。是在许慎的说文解字中解释为“直也，从日正。这是一个很常见的字，但是我们对它真的了解吗?是在汉语语法分析中历来是一个较难处理的字。它的使用频率很高，也很复杂，对它的词性分析也不尽一致。文章以百喻经为根本，对是”的用法和词性做个归类描述。一、用作指示代词是用作指示代词时，与“此”同义，理解为“这、这样、如此”之意，可以用来充当主语、定语、宾语、谓语等。这是文言词语“是在古代书面语中最基本、最常见的
3、一种用法，一直到现在我们也在使用。（一）作主语（1）死者必有生，是应分别答。（二子分财喻）；（2）爱尽者无生，有爱必有生，是名“分别答论门二子分财喻）；（3）如是去来，是为愚惑。（野干为折树枝所打喻）前两个例子中“是都可以翻译为“这”的意思，第三个例子中的第二个是也是同样的情况，很显然，在句子中都是充当着主语的角色。（二）作定语（1）昔有愚人，将会宾客，欲集牛乳，以拟供设，而作是念（言）（愚人集牛乳喻）；（2）（今）此比丘者亦复如是。（以梨打破头喻）；（3）尔时此人过在门外，闻作是语（说人喜嗔喻）器要说明一点，几乎在百喻经所有故事中都存在如是”、是语、是念这样是作定语的语例，因此在摘取例子时没
4、有全部列举出来。在百喻经中超过100条包含“是”的语例当中，用作定语的情况占了60%还要多，虽然在这些语例中，“是”字仍可以翻译为“这、“这样，但是很明显与上面作主语的情况不同。由此观之，在百喻经中“是”大多都是充当着定语的角色。（三）作宾语1 .作动词的宾语（1）夫即往视，信是己妇。（妇诈称死喻）；（2）如彼外道，闻他邪说，心生惑著，谓是真实，永不可改。（妇诈称死喻）；（3）见其长大，谓是药力。（医与王女药令卒长大喻）；（4）我快得是治疮方法。（治鞭疮喻）在这几例中，是都在动词之后作动词的宾语，在百喻经中没有发现是作宾语时前置的例九2.作介词的宾语于是便更杀其一子而担负之，远葬林野。（子死欲
5、停置家中喻）。（四）作指示代词是作指示代词常与其他词语合用，构成固定的习惯用语，如“是以“、是故、如是、“于是”等。例:（1）婆罗门言:“今此小儿一七日当死憋其夭疡，是以哭耳。”（婆罗门杀子喻）；（2）是故打之。（说人喜嗔喻）；（3）于是便更杀其一子而担负之，远葬林野。（子死欲停置家中喻）；（4）如是去来，是为愚惑。（野干为折树枝所打喻）在这里，“是以”、“是故”都是“因此、“所以之意，“如是”则可以理解为“像这样”，在第五例中的“于是”则相当于现代汉语中的于是”之意，表示承接。（五）作谓语（1）夫答之言:“我妇已死，汝是阿谁?”（妇诈称死喻）；（2）过去有人，痴无智慈，极渴须水，见热时敲，谓
6、为是水，即便逐去，至新头河（渴见水喻）；（3）旁人语言:“汝是愚人，云何须财名他为兄”（认人为兄喻）；（4）山羌答言:“我衣乃是祖父之物。（山羌偷官库衣喻）；（5）木匠答言“是我所作。”（三重楼喻）；（6）咸皆叹言:“真是智者，所言不错!”（婆罗门杀子喻）；（7）实是良医，与我女药，能令卒长。（医与王女药令卒长大喻）；（8）非是佛法。（估客偷金喻）在百喻经中，是用作谓语的例子也不少出现，是仅次于作定语的例子的第二大用法。（六）作形容词（1）而望清凉寂静之道，终无是处。（煮黑石蜜浆喻）；（2）无有是处。（人说王纵暴喻）；（3）喻于名闻，互相是非。（磨大石喻）是用作形容词时，与“非”相对，表示正确
7、、对之意，；有时活用为动词，作意动用法，即“以为是，表示“认为对，正确”之意。在百喻经中，作形容词的居就属于前面的情况，与“非”相对。是”是古汉语中应用非常广泛的个文言词语，般可以用作代词、助词、形容词、动词等。而在百喻经这一部流传在世的经典之作中，通过上面对其“是字用法以及词性的判断描述，了解到了在百喻经中是字用法也比较复杂，大致可以分为六大种，其中以用作定语和谓语的情况居多。通过这些分析描写，可以更加清楚地了解是”字的用法以及对经典理解。注释郭瑞平.百喻经虚词研究.安徽大学，2013.4.郭瑞平.百喻经虚词研究.安徽大学，2013.4.刘亚.百喻经动词研究.西南交通大学，2009.4.崔屹.试谈“是”的古今用法及词性演交.咸阳师专学报，1994.参考文献1安宗林.古汉语中1是”字的用法.阅读与写作.2曹培荃.谈“是”的古今用法的演变.佳木斯学院学报，1987.3陈瑞婷析文言词“是”的用法.牡丹江大学学报，2012.1.4崔屹.试谈“是”的古今用法及词性演交.咸阳师专学报，1994.5郭瑞平.百喻经虚词研究.安徽大学，2013.4.6刘亚.百喻经动词研窕.西南交通大学，2009.4.7杨启南.论“是”的用法.兰州大学，2012.5.
