《职场中领导不待见、同事总刁难不是你不够优秀也不是别人坏而是你干了“三件愚蠢之事”：1【壹支笔文库2024】.亮底牌；2.耍脾气；3.嚼舌根&计六.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《职场中领导不待见、同事总刁难不是你不够优秀也不是别人坏而是你干了“三件愚蠢之事”：1【壹支笔文库2024】.亮底牌；2.耍脾气；3.嚼舌根&计六.docx（7页珍藏版）》请在第壹文秘上搜索。
1、职场中，领导不待见、同事总刁难，不是你不够优秀，也不是别人坏，而是你干了“三件愚蠢之事”：1.亮底牌；2.耍脾气；3.嚼舌根职场中，有的人领导不待见，同事总是故意刁难，不是你不够优秀，也不是别人有什么坏心思，而是你干了“三件愚蠢之事”，都是咎由自取。Ol亮底牌职场中，有这么一个现象：对于刚进单位新人，大家都客客气气，笑脸相迎，其中一个关键原因就是众人不知道你的底牌”。可一旦摸清了你的底细，发现你没关系没背景，从那一刻开始你会发现周围的人突然换了一副面孔，对你不再是客客气气，随之而来的是开始指使你不是干这，就是干那，甚至有人还会故意欺负你，刁难你，让你真正认识到现实的残酷,会给你好好上一堂“社会
2、生存课”。不要抱怨大家太现实，职场太冷酷，这就是生存的法则，真的无关人品。大家都是人，凭什么让我巴结你、讨好你，你有价值、够资格，自然会众星捧月，可如果你啥也不是，别人得不到任何好处，没有任何价值交换，自然没人理，任人欺负。所以，在职场中别太单纯，见到谁都掏心掏肺，随便亮出自己“底牌”。甚至有时候要学会拉虎皮、扯大旗，虚张声势，让别人摸不透你，别人就不敢欺负你，会对你有所忌惮。02耍脾气有人在家里从小娇生惯养，一有不顺心的就爱使性子、耍脾气。这种坏习惯他们也带到了职场，无论是领导，还是同事,只要自己感到不爽的，不问青红皂白，就爱耍脾气，就敢跟领导干，跟同事翻脸，不是今天得罪这个，就是明天得罪那
3、个。要知道，在职场中得罪一个人，可能一辈子都无法修缮，也可能一辈子他都会记你的仇，在单位里给你“使绊子”，给你搞破坏，总是跟你唱反调，单位树敌太多，不利于自己成长进步。所以，职场中，一定要收起自己脾气，能不发脾气就不发，不要轻易得罪人。03嚼舌根职场中，还有一种愚蠢的行为就是嚼舌根。在别人背后，不是随便议论领导这有毛病，那有缺点，就是毫无根据地乱说小张与小周怎么怎么暧昧，小刘如何何如去给领导送礼。对于这种背后嚼舌根之人，领导十分痛恨，同事也十分反感，时间长了，领导不敢用，同事不愿意来往，最终会被孤立。所以，在单位要少说话，多干事，不要扎堆议论人，不要口无遮拦，时刻牢记：“祸从口出结束语：职场竞
4、技场，不仅考验人的能力，更考验人的为人处世之能。所以，在职场上，有人沦为别人的笑柄，职场的小丑，就是因为干了亮底牌、耍脾气、嚼舌根等看似无害，实则危害很大的毛病。所以，从现在开始，一定要改掉这些愚蠢的行为，让自己变得聪明、有心机，才能在职场上混得开，才能有一个好前程。计六奇与明季南北略郭沫若的文章甲申三百年祭影响深远，此文大量史料来源，则来自于江南无锡乡间史学家计六奇所著的明季南略和明季北略。明季南北略的价值，在于它保存了明清之际的重要史料，特别是保存了丰富的农民起义史料。生于明朝天启二年（1622年）的无锡人计六奇，字用宾，号天节子，别号九峰居士。他的原籍在江阴，后来迁徙到了无锡的兴道乡（今
5、前洲街道境）。计六奇出身在一个江南没落富庶人家，到他这一辈时，家境已经较为清寒，故年少之时常寄读于邻人的私塾里。他在明季北略岁饥中说：“是时比年旱歉，谷贵人饥，予随内父（岳父）杭济之先生读书于洛社。予于杭氏斋中，每啜苣粥。”计六奇的父亲是无锡乡间较有远见的读书人，他曾到过南昌、滁州等地，交游中结识了不少好友，眼界视野因此得到拓展。他常常给计六奇讲述在各地所见所闻之事，如袁崇焕宁远保卫战、吴适任南都户科给事中刚正不阿的故事。这些逸事逸闻，给求知欲正盛的计六奇带来难忘的印象。计六奇的岳父杭济之也是个十分留心著述的乡间读书人。计六奇明季北略卷十八李自成入荆州至梁玄昌家难五篇及卷十九宋光祖贼伤至三藩贼
6、祸即采之杭济之的手记。史学家王崟据明季南略卷四王献之不屈推论，杭济之父亲“讳州牧，高才博学，赍志以殁”。他的异母弟王谋（字献之），排行老三，幼嗣无锡南门王氏，遂因王姓。崇祯己卯、庚辰（十二、十三年）之际，训蒙洛社，移家居焉，其时他常常过杭济之的书斋清谈。崇祯十五年（1642年），20岁的计六奇跟随岳父杭济之读书于他的舅父胡时忠家。胡时忠是明末官吏，当过南昌府推官，参与处理过当时抚州、新建、奉新一带的民变，后来擢升为监察御史，与曾樱、黄道周等晚明名臣来往颇洽。因有京师和地方从政的实际经历，又饱经宦海沧桑，故立论笃实、见地卓尔，其所著孔庭神在录冷香斋集等诸书，使得计六奇了解到许多官场秘闻，影响着他
7、对当时明末朱氏王朝的观感。在明季南略和明季北略中，他屡屡地提及舅父给他的知识与影响。而书中征引邸报之类，就是出自舅父所藏。明崇祯十七年（1644年）即农历甲申年，22岁的计六奇亲身经历了李自成的农民军攻入北京，推翻朱明崇祯王朝。接着又是明将吴三桂引清军入关，荡平农民军，鼎立清室。第二年清军又南下，先后发生了史上骇人听闻的“扬州十日”“嘉定三屠”“江阴屠城”。当时在江阴琉璜乡（今江阴徐霞客镇境）教私塾的计六奇，亲身经历了膏腴之地瞬间成为废墟，尸横遍野。明清鼎革所激起的血雨腥风，让他既对明室的昏庸无能感到叹息，又对清军骄横暴戾激起的反抗抱以极大的同情和崇敬。他在明季南略总论起义诸臣所录杨廷枢“祇今
8、浩气还天地，方信平生不苛然”的绝命诗，正是他内心所思的写昭C八VO清顺治三年（1646年）冬十一日，杭济之的弟弟、计六奇的好友王谋起义抗清，“率乡兵万人，夜薄郡城，积苇焚门”，兵败被杀。计六奇身边亲人、学侣大义凛然的抗清斗争，虽因力量的悬殊而失败，但百折不回肝脑涂地的民族气节，深深激发计六奇的民族责任感，他在明季南略总论起义诸人中由衷感叹：“至是一二士子率乡愚以抗方张之知识，是以羊投虎，螳臂挡车，虽乌合之百万，亦安乎！然其志则可矜矣，勿以成败论可也！”作为学侣，王谋反清义举对计六奇影响深远。清顺治六年、十一年，27岁、32岁的计六奇先后两次应试于江阴、镇江。两次虽未中第，但考场上士子以诗文反清
9、、海外孤臣知其不可为而九死不悔的气概，更深深激励着计六奇，他决计放弃入仕的念头，走上著史彰义的道路。对广泛搜集积累来的材料进行深切解读，不断对身处明清两朝兴替时代的深刻体验与思考，经过长期系统的准备，计六奇开始著述明季南略和明季北略。据跋所说：康熙午未申酉（1666至1669年）之际，作南北略两书，具草五百余篇，至庚戌（康熙九年）二月六日开始重新抄写改正两书，到了第二年辛亥农历四月十六，北略完成。五月十五甲午，重新改写南略，按日完成预定的课篇。在志感中他这样回忆：“予缀草四载，腊次二年，始得告竣，未审当世有知我者否？”对于自己倾尽心血所作两部著作，计六奇不是简单地罗列搜集来的材料，而是认真地分
10、析选择，努力通过史料还原当时历史事件发生的真相。他在所述史料下，尽量注明来源与出处。于有疑处，则注记以待后者详考。长期辛勤的著述，使得计六奇视力受损，但他始终不改初衷。他在志感中说自己“身居贱末，不附青云之土”，身在穷乡僻壤，但他并未忘记读书人责任，倾心著史，表彰忠义贤士,退讪势利熏心之小人，“诛奸谀于既死，发潜德之幽光”。李慈铭说：“南略所记多为亲历，以闻见较亲，故大端无误。”计六奇一生由读书再教书，始终为一穷秀才。他身处清朝统治下的文禁时代，他虽然有此恢宏著述，亦不能刊刻流布，以至于他的事迹也不为世人所知。甚至他的具体卒年也无法详考。现在人们仅仅依据他在明季南北略两书中手记，得知他在66岁
11、时，依然能激扬文字，健笔著述。他在自序中说：“国家之兴废，贤奸之用舍，敌寇之始末，兵饷之蚀盈，概可见矣。”据史学家任道斌考证：“明季南北略虽成书于康熙十年，然而清初的文禁使他被列为禁毁书目，一直不能付梓。直到嘉（庆）道（光）间文禁稍有松弛，才有北京琉璃厂半松居土木活字本刊行于世。尔后，光绪十三年（1887年），上海图书集成印刷局刊行石印巾箱本；民国初年，商务印书馆刊行铅印本，风行百余年。”计六奇卒后其书虽然最终得以刊布，但这些刊印的版本因为文禁的原因，大都经过了大量的删改，不是他原来的版本。书中的有些章句难以卒读。直到1956年张崟先生在上海来熏阁发现了清初抄本。抄本不仅多出七八万字、60余条，而且编排有序、标目清晰，订正了通行版本中的许多讹误，恢复了诸多因避讳当时执政者而删除的文字。明季南北略的价值,在于它保存了明清之际的史料，特别是保存了丰富的农民起义史料。相伴于计六奇所著明季南北略的流布，使人读其书而崇尚其大义，尚其大义而想为其君子，并想见其人。陈永跃来源：学习时报
