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1、文言文双文本阅读：孔子见齐景公（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：士君子之有勇而果于行者，不以立节行谊而以妄死非名，岂不痛哉！士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理而不议死地，故能身死名流于来世。非有勇断，孰能行之？孔子见齐景公，景公致縻丘以为养，孔子辞不受，出，谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄，今说景公，景公未之行而赐我縻丘，其不知丘亦甚矣！”遂辞而行。曾子衣养衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。“曾子不受，反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，子人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰
2、：“参之言，足以全其节也。”子思居于卫，缁袍无表，二旬而九食。田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“吾俱人，遂忘之。吾与人也，如弃之。”子思辞而不受。子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：“彼闻之，妄与不如遗弃物于沟壑。位虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也不（节选自说苑立节）材料二：仲尼日：“灵公污，晏子事之以整齐；庄公壮，晏子事之以宣武；景公奢，晏子事之以恭俭。晏子，君子也！有三君而善不通下，晏子，细人也！晏子闻之，见仲尼日：“婴闻君子有讥于婴是以来见如婴者岂能以道食人者哉！婴之宗族待婴而祀其先人者数百家，与齐国之简士待婴而举火者数百家，臣为此仕者也。”晏子出，仲尼送之以宾客
3、之礼，再拜其牛。反，命门弟子曰：“救民之姓而不夸，行补三君而不有，晏子，果君子也！”（节选自晏子春秋外篇上）【注】曾子：名参，字子舆。子思：即孔极，字子思。孔子的孙子。晏子：晏婴，字仲，史称晏子。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）婴闻君子A有讥于B婴C是以来D见E如F婴者G岂能以道H食人者哉！I1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.弊，指破旧，与过秦论中“秦有余力而制其弊”的“弊”意思不同。B.“吾假人”与劝学“善假于物也”两句中的“假”意思不同。C.相，指观察，与
4、论语中“愿为小相焉”的“相”意思不同。D.“再拜其辱”与马说“祗辱于奴隶人之手”两句中的“辱”意思不同。12 .下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.曾子不接受鲁国国君的馈赠，鲁国使者对此不解，认为这是国君主动送给曾子的，可以接受。B.田子方派人给孔IR送去白狐皮做的衣服,担心他不接受,便说了一些理由，但孔并没有接受。C.孔子赞扬晏子能根据三位国君的不同情况来侍奉他们，但对晏子不能善待手下人的做法不满。D.在听完晏子的阐述后，孔子以礼送别晏子，又告诉门人，晏子不自夸不自做，是真正的君子。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）今说景公，景公未之行而赐我縻丘，其不
5、知丘亦甚矣！（4分）译文：（2）低虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。（4分）译文：14 .根据材料一和材料二，简要概括孔子具有哪些良好品质。（3分）【答案解析】10 .【答案】CEG（3分，每涂对一处给一分，涂黑超过三处不给分）【解析】“婴闻君子有讥于婴”语意完整，为主谓宾结构；“是以来见”语意完整，“是以”表因果的连词，引出结果“来见”；“如婴者”中“者”表停顿。原文标点为：婴闻君子有讥于婴，是以来见。如婴者，岂能以道食人者哉！11 .【答案】C（3分）【解析】“相三君”中的“相”意为“辅佐12 .【答案】C（3分）【解析】“但对晏子不能善待手下人的做法不满”理解不正确，材料中并没有说晏
6、子不能善待手下人，更谈不上孔子对此不满。13 .【答案】（1）今天我劝说景公，景公并没有听从我的劝说，却将原丘赏赐给我，他太不了解我了！（“说”“未之行”“其不知丘亦甚矣”各1分，句意1分）（2）我虽然贫穷，但也不愿意把自己当作山沟溪谷，因此不敢接受。（“虽”“身”“当”各1分，句意1分）【评分细则】（1）采分点：“说”翻译为“劝说”得1分；“未之行”倒装，翻译为“没有听从我的劝说”得1分；“其不知丘亦甚矣”倒装，翻译为“他太不了解我了”得1;句子翻译通顺得1分。（2）采分点：“虽”翻译为“虽然”得1分；“身”翻译为“自己”得1分；“当”翻译为“接受”得1;句子翻译通顺得1分。【解析】本题考查
7、理解并翻译句子的能力。（1）说，劝说；未之行，没有听从我的劝说；其不知丘亦甚矣，他太不了解我了；（2）虽，虽然；身，自己；当，接受。14 .【答案】从材料一来看，孔子不慕财富，无功不受禄，品质高洁。从材料二来看，孔子善听人言，知错能改。（每点2分，答对两点得3分）【评分细则】(1)第一条答出“不慕财富，无功不受禄，品质高洁”得2分；(2)第二条答出“善听人言，知错能改”得2分；(3)两点都答出来得3分。【解析】本题考查理解、概括文言文思想内容的能力。由材料一中“吾闻君子当功以受禄其不知丘亦甚矣！”可概括出第点；由材料二中孔子听完晏子的解释后“送之以宾客之礼”“再拜其辱”以及对弟子说的话可概括出
8、第点。【参考译文】材料一：贤士中有勇气并在行为上果断的人，不凭着树立名节，实行道义，却凭着轻生去获取非分的名声，岂不是大可哀痛吗？贤士中有杀身成仁、舍生取义的，为坚守气节和伦理，却不顾及那死亡的危险，所以在他死后名声能够传播于后世。如果没有勇敢果断的精神，又怎能这样做呢？孔子谒见齐景公，齐景公将縻丘送给他以供给养，孔子拒绝不接受，出来后，对弟子说：“我听说品德高尚的人应当有功劳才接受俸禄。今天我劝说景公，景公并没有听从我的劝说，却将原丘赏赐给我，他太不了解我了！”于是辞别景公离去。曾子穿着破旧的衣服从事耕作，鲁国国君派人前去送给他采邑封地，并说:“请用这来置办衣物J曾子不肯接受。使者返回后又来
9、了，曾子还是不接受。使者说：“并不是先生向别人有所求，而是别人奉送你的，为什么不接受呢？”曾子说：“我听说，接受别人东西的人会惧怕别人，给予别人东西的人会对别人傲慢。即使国君赏赐我，不对我傲慢，但我能不惧怕吗？”曾子终究没有接受。孔子知道这件事后说：“曾参的这些话，可以保全他的气节。”孔彼居住在卫国，他穿的乱麻絮制成的袍子连罩衣也没有，二十天才吃了九顿饭。田子方知道了这件事，便派人送给他精美的狐白皮衣，恐怕他不接受，便对他说：“我借给别人，总是忘了它。我送给别人，如同丢弃了它J孔彼辞谢不接受。田子方说：“我有您没有，什么原因不接受呢？”孔说：“我听说，随便给人东西，不如把它当成废物丢在山沟溪谷
10、中。我虽然贫穷，但也不愿意把自己当作山沟溪谷，因此不敢接受。”材料二：孔子说：“齐灵公行为污秽，晏子以严整齐正的礼仪规范侍奉他；齐庄公崇尚武力，晏子以宣扬武德侍奉他；齐景公浮华奢侈，晏子以谦恭节俭侍奉他。晏子，是个君子啊！晏子辅佐三位君王但善政不能遍及下面的臣民，晏子，是个小人啊！”晏子听到这话，去见孔子说：“我听说先生您对我有所讥评，所以来见您。像我晏婴这样的人，岂能拿大道理给人当饭吃啊！我的家族中靠我来祭祀先人的有数百家，还有齐国的贫寒之士靠我救助而度日活命的也有数百家，我是为这个才出仕的J晏子告辞，孔子以贵宾的礼节送行，两次拜谢他的屈尊光临。返回后，孔子教海门下弟子说：“救助百姓的生存而不自夸，以品行补正了三位君王而不居功自傲，晏子，果真是个君子啊！”
