《《曹刿论战》译文及其它.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《曹刿论战》译文及其它.docx（8页珍藏版）》请在第壹文秘上搜索。
1、曹刿论战译文及其它原文:十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：肉食者鄙，未能远谋。乃入见。问：何以战？公日：衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：小惠未编，民弗从也。公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。对日：小信未孚，神弗福也。公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。对日：“忠之属也。可以一战。战那么请从。公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿日：”未可。齐人三鼓。刿日：“可矣。齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对日：“夫战，志气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
2、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。译文:鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备应战。曹刿请求拜见。他的同乡说：“都是得高官厚禄的人，又为什么要参与呢？曹刿说：“有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深思熟虑。于是上朝去拜见鲁庄公。曹刿问：您凭什么应战呢？庄公说：衣服、食品这些养生的东西，我不敢单独专有，必需拿它来分给一些臣子。曹刿答复说：小恩小惠没有普及于老百姓，老百姓是不会听从的。庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，必需靠着一片至诚，告知神。曹刿答复说：“这点儿小诚意，不能被神信任，神不会赐福的。庄公说：轻重不同的案件，我既使不擅长明察详审，必需依据实情处理。曹刿答复说：
3、这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。要打仗，请允许我跟随着去。庄公同他共坐一辆战车。鲁国齐国的军队在长勺作战。庄公准备击鼓叮嘱进军。曹刿说：“不行。齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：可以进攻了。齐国的军队大败。庄公准备驱车追去。曹刿说：“不行。于是向下视察齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木了望齐军，说：“可以了。就追击齐国军队。战胜了齐国军队后，庄公问这样做的缘由。曹刿答复说：“作战是*志气的。第一次击鼓振作了志气，其次次击鼓志气低落，第三次击鼓志气就歼灭了。他们的志气消逝了，我军的志气正旺盛，所以战胜了他们。大国，是不简洁估计的，怕有伏兵在哪里。我望见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的
4、旗帜倒下了，所以追击齐军。“换一个角度分析一一曹刿论战教例评析余映潮教例简述字词教学已经进展，记叙的线索已经点明，课文已经读午很孰，课文教学进入其次课时，老师设计了三个教学环节。一、探讨本文的详略。（详写论，略写，战，详写人物的言，略写人物的“行；详写事物的因，略写事物的课；详写曹刿，略写庄公；详写鲁，略写齐。）二、分析课文内容和曹刿的人物性格。在讲析中如下板书：课文内容故事情节曹刿活动曹刿性格开头乃人见发生请求入见爱国热忱（有德）何以请从开展论何以战政治远见（有识）公与齐师高潮从战指挥军事才能（有才）既克逐之结局论何以胜谋略过人（有学问）三、请同学们依照老师分析曹刿的方法和过程，分析一个鲁庄
5、公这个人物形象。通过猛烈的探讨，同学们相识趋于统一，老师归纳学生的探讨要点，形成如下板书：故事内容课文内容人物性格庄公备战见刿三问三答实事求是答问虚心听取看法庄公作战用刿公与之乘大胆任用人才战于长勺自己亲自参战不因胜而自喜庄公战后问刿一问一答为真知而求教评析这个教例的最大优点是进展了课文分析，不仅仅是单向的分析，而且是双向的分析。从文言文教学来看，往往字词句的讲析比拟谨慎，而课文内容的分析那么比拟马虎。此教例的课文分析却相当细腻，老师不因为这是一篇文言文而淡化分析，也不因其只有220来字而轻率处理一一谨慎把握分析这个环节，就对提高学生阅读能大有帮助。从记叙文的教学分析看，很多课堂教学只济意了单
6、向分析，简化了对课文理解的层次。如教狠，只分析屠夫，不分析狼；如教学竞选州长，只分析马克吐温，不涉及霍夫曼之流；如教学背影，只分析父亲买桔的深情，忽视“我的四看更衬托了父亲的深情，等等。此教例不仅仅分析了刿，也分析了鲁庄公并未如教参上所说的那么鄙陋（他的三答是很有内容的），而且贯注给学生一个意识：在阅读中，要擅长从多角度、多侧面，擅长从不同的视点来分析阅读内容，从而获得对学问的全面的辨证的理解。这个教例的另一个优点是板书设计精致。两那么板书的归纳提练相当精练精确，其中第一那么板书关于故事情节的划分显示出老师独到的见解，颇有新意，其次那么板书那么因为以鲁庄公为对象，在曹刿论战众多的板书中独树一帜
7、。曹刿论战中“忠之属也”的“之是构造助词，还是“复指代词左传.曹刿论战中有这样一句话，“对曰：忠之属也，可以一战。战，那么请从1.古文观止和古文鉴赏辞典等很多材料中都把句子中的之”字理解为构造助词，意思是的，笔者认为不妥。文言文中之的用法有很多种，因其位置、作用的不同，其用法和意义也不同。它的前面是动词时，时时用作代词，可代人或代事，如明日，徐公来，孰视之（战国策邹忌讽齐王纳谏）;它在主谓语之间时，常起取消句子独立性的作用，可不译，如“悍吏之来吾乡，叫嚣呼东西（柳宗元捕蛇乾说）；它后面涉及的对象表处所时，时时译作“到”往去等，如辍耕之垄上”（史记陈涉世家）；它做形容词、副词或某些动词的词尾，或
8、用在三个字之间，使之凑成四个字时，只起调整音节的作用，如“顷之，烟炎张天（资治通鉴赤壁之战）；它的后面是名词时，常理解为构造助词的，如“小大之狱，虽不能察，必以情（曹刿论战）。但有一种状况必需留意，就是当“之字后面是属、徒、伦、族等这些表示某一类或某一种人或事物的名词时，之必需做代词，复指前面列举的内容，不能再理解为一般的构造助词。像下面这些例句：1、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（陶渊明桃花源记）2、于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。（贾谊过秦论）3、至那么族灭其豪穰氏之属,河内道不拾遗。（班固汉书酷吏列传）4、天子既闻大宛及大夏、安眠之属皆大国,多奇物,士著。（司
9、马光资治通鉴）5、齐明、周最、陈轸乐毅之徒通其意。（贾谊过秦论）6、郑子（装虹、师襄等）之徒，其贤不及孔子。（韩愈师说）7、吾不能不为匈奴冒顿、突厥颉利之徒悲也。（梁启超正统论）8、孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦，详矣。（司马浅史记孔子世家）9、忠之名望,素非关、马之伦也。（陈寿三国志）10、吴起、孙膑、带佗.赵奢之伦制其兵。（贾谊过秦论）11、至于王、谢之族,希、痍之伦,纵不尽其奇异,咸亦挹其风味。（孙过庭书谱序）12、廷理拘之,闻其令尹之族也而释之。（刘向说苑）13、士大夫之族，日师日弟子云者。（韩愈师说以上例句中的“之”，因为后面跟着“属、徒、伦、类等词，所以都要译为“这些或”那些。再看“忠之属也,可以一战中的“之”，后面的属是类的意思，前面的“忠是指代庄公说的衣食所安，弗敢专也，必以分人牺牲玉帛，弗敢加也，必以信“小大之狱，虽不能察，必以情这些尽心尽意、尽力为人民的事情，因此，之应当是复指代词，代指庄公提到的事情，故本句话也就可以译为一一（您提到的这些）都是为百姓尽心做事这一类的事情，可以凭借这个打一仗了。通讯地址：山东省临沂市第三中学中学部杜传强
