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1、挪威的森林读后感800字左右下面是关于挪威的森林的800+读后感,欢迎阅读,仅供参考,希望对你有帮助。挪威的森林的读后感熨口午后,站在旧式的胡同中透过交织的电线杆,望着并不太蓝的天空,两旁的行人好像是在穿梭,但却听不到糟杂的声音,就连呼吸的声音也不能感受到,我只是在享受这种静,心灵的静,真想投入于静中不再回来,这实在是很享受呀。初读村上春树的作品被吸引,好像在作品中体验,又好像是个旁观者。挪威的森林贯穿全书的就是多次提到了的,死不是生的对立面,而作为生的一部分永存,全书的结构也如所说,并不以死为终结,这里有的无奈即每个人都会死,也有面对生活的志气即有死才有生。作品中最主要是两次死,很相像的两次
2、死。一次是木月的死,木月死后直子和渡边的关系便起先了,另一次便是直子的死了,按玲子的话说就是你选择了绿子,而宜子选择了死两次都是由死而引出了新生。另一个相像之处是,木月在死前见的最终一个人不是他最爱的直子而是渡边,这好像应当是木月把宜子托赋给了渡边,直子在死前见的最终一个人也不是渡边而是玲子,同理应理解为直子把渡边短哲托赋给了玲子。书中所描写的几个主要人物都是醒着的,但由是他们价值观不同,心理成熟程度不同,所以他们的生活本身是有着巨大差异的。渡边本书的男主角,一个实在是很一般的人物,一般得让人难以留下印象。他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的,但他却也没有去变更这一切的想法,甚至有点逆
3、来顺受的意思,因为他很清晰这是无法变更的,这就是渡边的无奈了。不过这家伙最强押的也就是这种逆来顺受了,好像任何人都不能影响他的生活轨迹,虽然他也并不知道Fl己想去哪里或将要去哪里。不过渡边的心理也不太成熟,他在找寻一种既不损害直子,乂不损害绿子的方式,但这种方式是不存在的,假如每个人正义都大行其道,每个人都得到自己的华蜜的话,必定导致混乱,在直子死后渡边想通过旅行来找回自己但却失败了。直到渡边见到玲子,玲子说你选择了绿子,而宜子选择了死,此时应当说渡边解到了相对于已经失去的更应当珍惜眼前存在的,应当停止对生者的损害。挪威的森林读后感800字挪威的森林看了些许时了,总想写点什么,昨天一以为我对村
4、上的作品理解颇深的挚友就书中几个精彩片段向我发问,我的回答让她大失所望,于是答应她重拾秃室把我的理解写给她看,于是又有翻开此书的机会。在我看来,永泽是代表一类没心没肺的人,他的一套关于人生的理论以及自己所谓的成为绅士,的行为规范带有太多让人触之心凉如冰的冷色,不消说是亲身历练,只是多注目一眼也会让你迅即染上某种病症刚毅者一杯温水即能复原如初,柔弱者则久久地囿于其中不能Fl拔。我不愿面对这本书的缘由有二:一是宜子,渡边两人所构建起来的让人愁闷的关联让我决绝地认为这个世界所给我们的指引着实黯淡无光,死亡倒不失为一种精神释放的绝佳去处;二是永泽这个太硬,乂带点灰色调炫了一点的角色,委实让我阅之如梗在
5、喉,虽然他的话有时对人性的嘲讽往往一语中的所做的,不是自己想做之事,而是自己应做之事。入木三分!村上用八十年头的笔触去缅怀六十年头的动荡,无聊,压抑,彷徨,消沉,以及对爱情的无望,时空的更迭便生出高于事务本身的幻象。在二十世纪的时空对于我们来说还只是将来时时,人们总想着到了二十一世纪全部的一切都会好起来的,可世纪的钟声敲过以后,人们悲观地发觉,身旁只走多了几件新颍的物什那新颖随着时间的消逝也会消逝殆尽,但有希望总是好的,生活总是不断地在给你机会。一则笑话云:一对穷人夫妇,一口得到神仙帮助,可满意他们三个愿望。饥饿的农夫马上说要是有根香肠吃就好了,话音刚落,香肠出现了。他的妻子见他就这么奢侈了一
6、个愿望,都快气疯了,遂诅咒他,让这根香肠长到他鼻子上去。她的愿曳也实现了。故事的结局也就是第三个愿望自然是取下那根该死的香肠。这个笑话在我看来是如此残忍:你有机会实现自己的愿望,但你未必就能抓住这个机会。闲下来的时候我问Fl己:假如给我三个机会,我的愿望是什么?第一个念头是我要健康要欢乐,远离失意。细想一下,却发觉这些愿望受亦舒张爱玲小说影响太多以致过于苛求:我现在并非不健康,一口气可打四个小时网球;也不乏欢乐的时刻;没有失意的衬托,我的得意和欢乐岂不乏味?挪威的森林读后感800字路慢慢的远去了,心却还在起先的地方挣扎着,这种痛一如离开母腹的婴儿,非要那么痛彻心菲的哭上几声才能证明自己真的存在
7、。宜子就这样无声的抽泣着,虽然她很想哭出声来,可是女性的虚荣在阻挡着她,不想成为众人取笑的对象,唯一所能做的就是压抑。曾说过以前我是这样活过来的,往后也只能这样活下去。一且放松,就无可挽回了。是的曾经的目标在今日假如一旦放松,那么往后的希望就将不复存在,活着就是为了那一虚渺的幻想,尽管穷尽一生也未必能够完成。喜爱宜子,喜爱渡边君,喜爱挪威的森林,这种喜爱让我觉得迷失,因为没有任何的一个人可以让我知道只要跟着他就不会落入枯井,因为没有任何一个人可以像爱宜子的渡边一样深爱着我的一切,包括思想,包括文字。于是就在那样的地方,就在那个阴惨惨湿漉漉的枯井里一个人孤零零一分一秒地挣扎着死去。而我的记忆,最
8、终也将在记忆堆那个昏暗场所里化为一摊烂泥。始终喜爱描写死亡,那种生活终结时的无奈而又放松,那种莫可名状的心绪,我既不能将其排遣在外,乂不能将其深藏于内。于是只能H己压抑着对死亡的恐惊及向住,把它化解成我的文字,以此来证明我此生的目的。爱是那样的一个博大精深的字眼,可是多数的人却在亵渎着它,我爱是因为我心崇拜,女人因崇拜而爱此时却是多么的虚无,可许每个人都很平凡,平凡就是像一页书上的一张白纸。图然有着忘却的失落,却也只是无力去挽回的空白着,像迷失方向的魂灵,在漆黑厚重的夜幕中彷徨。永泽说:人生中无需志向这种东西,须要的不是志向,而是行为规范。他又说:绅士就是:所做的,不是自己想做的事,而自己应做的事。然而我们这个社会,在这样的冷漠的人群中,图有网络的暖和,却不须要绅士,我们只须要一个真正的男人,一个有血有肉有爱有恨的脱离了社会性那样的一个单一的人,如此而一。正是因为这样,死的阴影才一步一步侵入生命的领地,等察觉到的黑乎乎的什么也看不到了。这样的懊悔着,也无事无补。于是直子死了,活着的渡边亲身将挚爱的宜子送进了坟墓,送到了木月的身边。心得体会