00545陆机之死被认为是文人入仕悲剧的典型怎么更好地谈论陆机?.docx

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1、陆机之死被认为是文人入仕悲剧的典型,怎么更好地谈论陆机?640人已看刀尔登的锦囊2020-09-09作家旧山河中国好人作者今人读陆机的作品,有可能更喜欢他的文赋,而对他用力最勤的诗歌,不那么容易接受,这是因为他的诗歌较为隔膜,当代读者希望诗歌能够直接刺激想像力,而陆机的风格,恰巧不利于此,所以读起来会觉得不痛快;至于文章,读者的期待不同,对繁缗便不那么反感。在古代,对陆机诗文的标准评价是华美典雅,所谓华美,是用语丰赡,让人目不暇接,所谓典雅,是措辞稳正有来头,尽量少用作者的当代语。有一句评语,说他的作品深而芜,深”可理解为隐,辞繁事密,所以情感隐而不彰,而状物必求细致,则难免有芜杂之作。陆机写

2、过一篇著名的文赋,谈到他的创作主张。文赋设了文与物这二端,对文来说,一切表达对象都是物,包括事物,包括思维,也包括情感,而文的使命,就是尽量逼真地摹状物。在这种创作观中,作者有点像工具,失去了主体地位,陆机常怀悲郁,但却将自己的胸怀当作“物来描绘,难怪他“悲字不离口,却不常能感动读者,特别是当代读者。陆机之死,令古今无数人叹惋。两百多年后,与陆机遭遇有些相似的庾信曾写道:华亭鹤唳,岂河桥之可闻。华亭鹤唳,岂可复闻,是陆机临刑时说与弟弟陆云的话(吴国灭亡后也们曾在华亭读书十年),河桥也是地名,晋书里记,在成都王司马颖的举荐下,陆机当上大都督,列军自朝歌至于河桥,鼓声闻数百里,汉、魏以来,出师之盛

3、,未尝有也。陆机后来又遭忌,为司马颖所杀。李白有诗云陆机才多不自保,但他的生死与才无关。陆机明知人道险而难,为什么还去履虎尾?司马颖曾经搭救过他,难道陆机因为感恩便看不出他的为人?还是他常惧陨毙,孤魂殊裔(陆机与弟清河云诗),惧得不耐烦了?西晋政治黑暗,八王之乱的时候,更是荼毒难言,在那种政治状态下,世道多虞,并没有一种才能可以使人控制自己的命运。政治的风险,陆机岂不知道?他写过豪士赋来警告不知收敛的齐王司马冏,序文里说:威穷乎震主,而怨行乎上下,众心日除,危机将发,而方偃仰瞪眄,谓足以夸世,笑古人之未工,通忘己事之已拙。“这简直就是谶语,用在后来的自己身上,丝毫不差。陆机性格刚强。他出身高门

4、大姓,又以才华自负,脾气很大,有书里说他为人清厉,为乡党所惮。当时虽有笼络南方士人的方针,但北方士族对他这样身份的人,不折辱几句,心里是不痛快的(比如潘岳,就挖苦过他,两人同列金谷二十四友,但关系恶劣到不能同座)。陆机入晋后对自己的身份格外敏感,口头不肯让人,也是想为南人争一地步,无可厚非。后世或认为这是取祸之道,未免怯于罪世,勇于罪人了。身为亡国之余,陆机为什么要出仕,不惜楚材晋用呢?也许是不甘寂寞吧,他自小伏膺儒术,又出自高官重臣之家,功名之心一时难去。但他从动身之日起,心里一直不安。叹逝赋里说:“世阅人而为世,人冉冉而行,人何世而弗新,世何人之能故。人生如旅如寄的意思,前人已经说过多少遍了,但陆机这几句,格外沉痛,仿佛预测到自己的结尾,预先自为宽解。陆机还是个非常有思想的人。比如五等诸侯论说原法期于必谅,明道有时而暗百世非可悬御,善制不能无敝,是很高明的认识。可惜他只写过少量这样的文章,没有让自己的思辩能力有以展开。现代人也叫陆机书法家,现存最早的纸质法书平复帖,相传是陆机的作品。陆机能书,但在南梁庾肩吾写的书品里也的字仅被评为中下,而在书品之前,现存文献不曾提到他的书法,后人认为也许是为文名所掩。平复帖没有落款,定为陆机的作品,是在北宋的时候,至于考定的根据,则未曾具论。晋人章草的原始风貌,最于此帖可见,所以作者究属何人,都无损它的珍贵。

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