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1、书窗上的那轮明月王清铭用如转透过书窗愈见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算物有完整意义上的同慈。物质日益丰富的今日,有什么比滋养心智更须要的？现代城市里的楼房越甚,要月亮的生茗越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片,明月照择从海上升起，但共此时的都市狷居里，投射也来的只是高楼斑驳的影子。里如有几片月光挤进笈虹灯光、白炽灯光留出的凌陵,也如受污染的水：汽车笛声、影视音响、电话玲声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片宁科.来安放一张书里。偌大的城市，月光和书很规找到安家立命的ifc方O门是生活的迸出口.窗可以说是天的进出口,都市的天空被高楼刻盘了,明月也兼以进出匠器都市人动落的心灵。即使是在闭
2、门索居的日子,有几个人皤坐书Sf前，让月光布满内心空间？何况天上的那轮明月只徘徊在都市边缘.在城里办理不到一份“西住证”。钱仲书先生说：门许我们追求，表示欲望：窗子许我/I占据，表示享受。现代都市人迸出更多的是各种各样的门.却极少去拥有一根用以心灵远眺的窗子,更无闲人闲读书的闲俗去抹一把援过书面的月光.洗潴心灵的尘垢。偶然登记宋代刘子军的两句诗；明月不知右己去，夜深还照淡书窗。明月不知读书人已去，沉没在都市的红尘中：明月夜深来照的,也不是书声朗朗的书商了.有的只是装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称.职位，急功近利的他门修得用描造仪鉴定金钱的金黄色的娓度,却无限颐及书窗上的那粒
3、E月月的皎洁银白。临月海披卷，凭栏目故星，近不见月和星的帮市人明璐书中文字为覆内经纶,想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月通虔烛影.风叶乱号声,聒耳的也许是名利息挟若的咳出吧。月是该债嵌在荷子里看的,好比画配了框子。开了备邀约清风明月进来占据,其实是拥有一轮属于自己的明月饯钟书先生还说，密比门代表更离的人关迸化阶段。我以为书窗是人类文明的标记,书商的退化乃至消逝是现代人沦港的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的索园。书本是一件赏心乐事。归有光在项誓轩志中写到书窗玩月的情景：三五之夜,明月半墙.桂影斑毁,风移影动，玉册可爱。我想，还有半墙的明月也许都筛藩他我选的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲.注意
4、的是读书时的闲逸、闲散.把读书当休闲,忘却虚名浮利,获得一杓周国平先生所说的“丰富的宁科并不是休闲时才读书，而是读书时淡出闲情逸致，把学问化为脑中的才智滋养心灵。淡去功名之心，以休两的心态去读书，让书杏上的那轮明月将朋结漂白、沉淀。书窗上的那轮明月，照古人，亦照令人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗怠，埼南窗以寄储.也寄予闲情。明月多情.人到必行。5 .结合上下文，说明“现代城市里的楼房越高，莅月亮的距离理远”这句话的意思。（4分）6 .Q又章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段“，联系全文，指出“商”和门”在文中各有什么含义？（4分）Q作者把这二者对军有什么用送？（2分）
5、7 .7明的现代人“在读书方面有朕些特点？酒简要叔括。（6分）8 .作者认为在“灯红酒绿的繁华”中该怎样“诗意栖居？（6分5 .现代社会物质日益丰富.但人们的心智无法得到滋养（精神生活越熟乏）（答案包括物质生活和精神生活两方面，一方面2分，共，分。）6 .度”在文中是人心灵世界的写照，是人类精神生活的象征，是人类文明的标记I而“门”是指世俗生活，象征人对物质的追求。分C点2分,共4分。若答“,黄，是人类心灵的空间，人类文明的标记“，可得2分；若答“窗，是天的进出口，”许我们占据，表示享受得1分；若答门，是生活的进出口,表示欲望得1分。）：者形成一种对比（反衬）关系,后在突出现代人注意物质生活而忽视了精神追求的现状。（2分）（“对比“或反衬”1分,作用1分。）7 .见代人读书的目的只为经世致用（急功近利、带有功利色调）。颜代人缺少闲情逸致.视渡书为苦事。颔!代人只在休闲时饮书.（1点2分，答对3点方可得满分。）8 .后却虚名浮利或“淡去功名之心”）,用有闲情逸致.翅讨读书把学问化为胧中的才智,滋养心灵,获衔一种丰富的宁静”。（意思对即可）C点3分，共6分。）
