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1、不忘初心，方得始终.一一题记初心，是最初的信仰。在历史的长河中，有多少人为了初心而奋勇前行，永不退缩：乂有多少人能够坚持自己的内心而学会得失，艰苦奋斗。回里过去、再看今朝，是他们传承r民族之魂：展望将来，也是它们才让我们这一辈懂得如何坚守臼己。忆往昔遥想当年，一根使节，白发苍苍，19年长.在一个冰天雪地的夜晚，一个老人坐在当地上，旁边有一群公羊在那里相互依假若：他们相依为命，就这样过了19年。这个故事便是苏式牧羊。在这之前，单于对苏式软硬施施、成逼利诱,对他加倍虐待乂百般服侍，只是为了让他归顺匈奴；重要关头，匈奴乂派已经倒戈的李陵前来劝说,在这众多的挑故中，但苏武坚守J对汉朝的承诺，明白白已的
2、职责，不顾一切，在生死攸关的危急关头中仍旧能坚守使节。可想而知，他为了坚持自己的信念，不忘初心，付出了多大的努力，令人感慨万千！再看文天祥，作为南宋之宰相，在与元朝的斗争中做出了至死不屈的抗争。最终关头，张弘范前来劝降。在面对高仃厚禄的状况下，文天祥留下r荡气I可肠的“人生自古谁无死，留取丹心照汗者”便慷慨就义。他们在困难面前不低头，不弯腰，面对死亡也无所畏惧，因为他们只是为了坚守自己的信念，这不正是中华民族崇高的民族气节吗？这不就是他们不忘初心的表现吗？看今朝建国前后，社会动荡担心，国力衰弱，经济发展缓慢。在举国萧条的状况下,仍有很多的中国人为中国的社会建设供应了特别大的悟助。张宓清就是其中
3、的一位代表.他在解放斗争的枪林弹雨中九死生：解放斗争后为了响应共产党的号召，自愿退役，转业到湖北省的来凤县工作，为贫困山区奉献一生.而钱学森也是其中之一,在美国，它拥有高等的教化条件、优越的试验资源、良好的人际关系、丰常的资金收入；但是他却选择了统统放弃，转而回国。面对钱学森回国这行为，美国政府却百般R1.挠甚至使他度失去了自由。就算如此,钱学森毅然决然抗争究竟，坚持向国，最终投入了祖国的怀抱，为祖国的建设供应巨大帮助。这种爱国主义精神不也是体现了。中华民族坚贞不屈不忘初心的表现吗？英将来如今中国已经成为世界其次大经济体。贸易日益旺盛、社会日益检定，但在如此旺盛的背景F,很多人好像渐渐失去了“
4、不忘初心”这一信念。他们仿佛以为初心只是宏大的人的事，和般人没有关系，其实我们应当不忘初心，这样才会找对人生的方向,才会坚决我们的追求，抵达自己的初衷.其实不忘初心，并不难：为了学习，我们可以坚持努力，不断积累学问，这不也是一种不忘初心的表现吗？信任将来每一个人都会有自己的信念，毋一个人也会遵循自己的内心去努力。但不论有什么方法，我只愿你能不忘初心，砥砌前行。“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎音后，其同道也亦先乎吾，吾从而如之。”今之众人，对于学习道理往往是向权贵，向年龄，向地位看齐，“位卑.则足羞，官盛则近谀”，以向地位比自1.1.低的人学习为耻，向地位高的人学习为荣。其实真正的
5、学习并非是这样，所谓：“青取之兰，而青丁兰”没有人是十全I美的，或许你在某领域上占据上风，但不代表全部领域都占据上风。真正的学习应当是不忘初心，见贤思齐，学习向贤者看齐，并非向权贵，地位看齐，做到不忘初心才会有所成就。上帝是贪欲而又完备的，他在制造我们每一个人的时候,往往都会咬上一口，因此人生下来就是不完备的物品。古之人仁者，为上天之君子，君子为完备的代表作品，他们是一生卜来就完备的吗？并非这样的。你可能会认为，有些人一诞生，就含岩金钥匙，地位，名利，生来具有，有的人生来卑微低溅，穷困一生：有的人一生下来天资聪慈，就如仲永I岁能作诗，但真正能如此许久美妙卜去的会有几个呢？上帝虽然贪欲，但他很公
6、允，他给了我们生命，把通向胜利的钥匙，只要你肯努力，见贤思齐，肯学习，不忘初心，那你就会胜利，成为一个真正名子，一个完备的人，德才兼备。做人要敢于拼搏，敢于面对人生的挫折，人生就是坎坷逆境，没有谁会一帆风顺，懦夫把对生命的恐惊，当做包袱背在身上，压得自己停滞不前；而勇在敢于踏平坎坷，成就事业，只要你敢丁逆流而上，不忘初心，那你就是勇者，胜利也会在你的脚下，因为那是你应得的。“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”地位和权力，并非父母能给你的，而是自己打拼得来的，父母蜴予的就犹如场大水，流就过了，自己打的才叫江山，风雨都吹不动0不忘初心，是台下卜年功，台上特别钟的坚持，是宝剑锋从磨砺出的芳香
7、：见贤思齐是对学习学问而感到光荣，对自己负货的细致看法：德才就备，是言回处于逆境，却不改其乐，是陶渊明的“斯是聃室，惟吾德馨”。对于幻想，事业，任何一件事情，都不忘初心，擅长向贤者学习，你就是勇者，是英雄，是德才兼备的完备之人。初心不忘，影留长树下轻罗小扇的老人总是一点不当心地卷入回忆，他们总是笑着脸上翻涌起岁月经过的波浪人生是短哲的，和大人唠叨的，小孩又说多想长大，长大点是太慢，老去又是太快，而在感慨时是否又记得迈出第1个脚印时的初心，当很多人走完生不禁感慨，我想当时却什么什么初心不忘自然脚下，影子也不会弯。小时候最喜爱的是那直直的勾画出我身影的影子，我和他沟通沟通玩耍，我带他上学回家旅游，
8、以至于我到过的地方，我看过去的远方都藏有他的身影，他的气味他是我最信任的伙伴，我哭我闹，我最优秀的发光的样子，我最狼狈H5的模样都被他记录，我妈妈总是叹息说虚无的长大以后你就不会再与影子玩了，不会不多的理解却牢牢刻在我的心上，只记得夕阳西下，影子仿佛伸得更长，脱掉似的。长大些后果真不怎么理睬他了，我的错觉吗既然把挺直的背垂了卜来，渐渐弯腰像个老头的腹，快拱在地上了，万-哪天他头裁下去就再也不起来了，多次学习的失误，感觉我的背也弯/,心都分成了两半一半初心，游山玩水一半初心至死不离。最终在一次考试中和吵架中，我愤愤的迈开步伐冲进庆门猛地砸过去，反锁被贴着门，背上冒着一阵冷汗是特别的冷，被风一吹我
9、上集了一片枯叶挂在枝头上，有气无力地被狂风拽着,颇抖若却咬着牙，死不放弃。恐惊的内心己经再顶不I川去了，从进门只与影子呆在一起的那一刻，刚刚气概汹汹的模样全部散架了，像玻璃的碎了的声音重复在我的耳里播放，心中好不简洁起了屏障，在这一刻这样被风轻轻的一声就昏倒了。我抽泣着缓辍的蹲下，猛吸口凉气，却像被溶化了的冰，再也没有志气，我想起/他,我知道他在我的身边，因为钱包是窗下洒下的光亮照亮r我的心灵,而他在我的后面成了阴影，你说我怎么办我艰辛的忍住哭声，说我的眼眶是红红的肿肿的，里面还夹杂着一片大海影子，没有回答他踏上了初心的旅程，等我昏昏睡醒却猛的惊，想起了什么现在他觉得像扁担，我每迈出步也渴望挺
10、起胸怀，我没有翻白眼，我只是在仰视天空，就像我没有自言白语，我只是在找寻初心。我想当我老了我不会感慨，假如当时我只会缓缓叨念，因为当时。我想左肩有你右肩微笑，我想在你的眼里撒野奔跑，我想个眼神就到,老初心不忘隐接长流，挺挺直腰携手影子，跟随初心的步伐迈出人生的姿态“万事万物均有其两面性，我们切不能纵乎其中而为其迷惑/真心，耍切记：不忘初心，方得本其。不忘初心，可以让你牢记自己做一件事的最初目的是为何春秋伯牙，以善琴著名于天下，然其却随于山中苦居，此是为何为的是那高山流水不为世俗所染，为的是那干古佳音不为宫廷之乐所糜，为的是能等来那位能听懂这等中之语的知音。他为了这个H标始终在等待在坚持，最终，
11、他最终等到了钟子期。“千金易得，知音难求”，他的不忘初心，让他等来了他的心之所向。不忘初心，可以让你坚持着自己的信念直至胜利.宏大的书法家、画家齐白石少时以做木匠为生，偶然的机会，让他接触了绘画，他从今便以研习书画为一乐事，但他在生活最为艰难之时，却没有以卖画为生,在他的心目中,书画是神圣而不容亵渎的，他宁可沿街讨饭,也不出售幅藏品，正因为他的不忘初心，使他始终怀若一份对书法的酷爱与崇敬，使他成为了一代书法画大家。也因为他的不忘初心，在人人想着卖国求荣时，在日本人的或逼利诱时，他仍严词拒绝，不为日本人作一幅画。他用不忘初心，守住了自己的底线，获得了真正的胜利。反观当今社会，人们皆为利往，皆为利
12、来，好像都已为利而迷惑了自己的本其。摩拜单车本是为人民出行考虑，却引得一些追利者胡乱投资，蜂拥而上引起了诸多问题，像这类好事变坏的例子比比皆是。有很多人感叹日子不如从前的单纯了，是啊，人们如今连过年走亲访友甚至都带有利益性质,走亲友原是为了加强亲友之间的关系、送上真诚的祝愿，是两千年来中国的传统文化，而如今我们却是借此机会向达官员人巴结讨好，以求得利，难怪贾平凹先生会说平生最厌俗客登门了的话了。醒弊吧人们，我们已经沉沦于利中太久，是时候捡起自己最初的那颗纯净的怀有着美妙幻想的心1.时代赐予我们的使命，不是去追名逐利，繁于俗事的，而是让自己活得能更有价值。陈继儒有言：“山栖是胜事，稍一萦恋，则亦
13、市朝;书画鉴赏是稚事，稍一贪痴，则亦商贾;诗酒是乐事.梢曲人，则亦地狱;好客是豁达事，稍为俗子所扰，则亦苦海“”望诸君诬记：不忘初心，方得本良。近些年来故宫改变r很多，故宫带狗系列文化创意产品，人见人爰的，故宫猫保安上新了故宫等等的出现，让人们惊羡，故自年轻了故宫，有了吉春与故宫的负贵人，敢于创新，祭随时代的脚步紧随潮流，这与这些脱不了关系，与此同时有人质疑位普遍追随年轻人的步伐,照旧品学是对古老传统文化的一种不敬重，但在我看来不忘初心的改革苦恼也是可以的。这样是一些故它周边产点的出土，才让故宫渐渐走进人们的视野上，让他的旧貌换新模样，以一种青春的方式向我们展示故宫的漂亮及其背后藏着的故事，啊
14、，虽然不像以前那样庄重，但在国人心中也是神圣的存在，不再是只可远观高高在上，而是一幅亲切的面孔向我们诉说着年的文化，年轻人缺乏阅历和底薄暂且不提网红式故宫是否会在年轻人追随时尚潮流的过程中带下阵来上可谓之何以称的是对古老文化的一种不敬重呢假如是真的如此那么不加以创新，恒久是跟住时代的后面，最终会被时代所抛弃，再无法出现在世人的面前的机会，就是时古老传统文化的最大的敬重/吗答案是否定的，与其让他们自生自灭不如见机行事返老还童也是未尝不行的。毋庸置疑，早髭的故富吸引着青年一代参加到故宫产业的生产中来，给他注入了剂新的活力，新的生命新的血液，并口让文化创业事业有了新的突破，故官的青春也在波动簇新的过
15、程中一点点走进年轻人，但是俏如照旧故宫负责人所言，年轻人再爱什么，我们就给他献上什么，故宫便会沦为年轻人中的玩物，万万不行一切与传统文化有关的突破创新，都必需以不忘本为前提，其次才是如何吸引人们的留意力，要是味的迎合年轻人的心理，起匕他们想要用乾隆用过的餐具吃饭，也得端着盘子，当心翼我的加，侍裔者他们吗那么不仅仅是舍本逐末,也是让人柏彻.国家保障当中的演员，探宝的前世今生的方式介绍过国宝中国4次大会的问答的形式，让诗词重新走上舞台,走进人们的心中，见字如画，以读信专家讲解并描述的背景方式，让古往今来的鲜活的形象更加重视，传递着世间的温情，他们不忘初心独立，思索开启了新的篇牵。而故宫若能够不失本
16、心，接着保持它的初心，同时又用更多的创新方式出现在我们的面前，那么它将会不只是个网红，而是散发着青春活力的不朽篇章，时代渐渐的在变革，故宫也应当随若时代的改变而改变，但是也要把握住肯定的尺度。找回初心，方得始终在这个社会上很多的时候我们都遗忘（白己最初的幻想，有些人因为钱而违反了臼己的一些原则，有些人为了讨好别人而丢失了臼己的尊严，有些人误入歧途却遗忘了自己的初衷无疑他们都是可怜的，卑微的，但是世界上有多少这样的人存在呢我们没有方法估计也没有方法去否认自己找不究竟处于这些人中间，我们现在能做的就是找回自己最初的幻想，找何白己的初心.对于出现这个问题我想很多人都应当明白，就拿我们儿时的幻想来说，想要成为科学家，成为老师，甚至是成为一名宇航员这些都可能是我们曾经的一个小小的幻想，当时我们觉得这个幻想宏大而值得坚持，我们艳羡这些职业，艳装他们身上的
