《2024年《李贺小传》李商隐文言文原文注释翻译.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2024年《李贺小传》李商隐文言文原文注释翻译.docx（8页珍藏版）》请在第壹文秘上搜索。
1、2024年李贺小传李商隐文言文原文注释翻译李贺小传李商盼文言文原文注释瞄译在日常的学习中，大家一定没少背过文吉文a巴？文古文是一种书面语古，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语,是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是我收集整谡的李贺小传李商除文古文原文注释就讳.次迎大家分享.作品简介手贺小传，李贺即李长吉小传，李商隐所写.李商盼感叹人才而所作，同情李费,其中也有点射刺意味，讽刺ft会让无能的人作官，却让人才在民间.这段文字足以看出被称为“诗鬼“李贺是怀才不遇！作品原文李贺小传京兆杜牧为李长吉集叙，状长吉之奇甚尽，世传之长吉姊嫁王氏省，语长吉之事尤备.长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书
2、,最先为昌黎韩愈所知，所与游者，王参元、杨敬之、权原崔植举为奇.每旦日出与诸公游，未凿号迎然后为诗，如他人思量姓合，以及程限为意.恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，印书投囊中.及暮归.太夫人使婢受囊出之，见所书多.辄日：“是儿要当嗯出心乃已尔.上灯,与食.长吉从婢取书，研期0线足成之，投他囊中.非大解及吊丧日率如此，过亦不存省.王.杨坐时豆来探取写去.长吉往往独鸥往还京、洛，所至或时有著,随弃之,故沈子明家所余四卷而已.长吉将死时,忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹房石文者，云当召长吉.长吉了不能读，欲下棉叩头，S:“阿弥老且翁,贺不愿去.”绯衣人笑日：帝成白玉楼，立召君
3、为记.天上爰乐，不苦也.长吉独泣，边人尽见之.少之，长吉气绝.常所居窗中，勃勃有烟气，同行车嗒管之声.太夫人急止人哭，待之如欢五斗委许时，长吉竟死.王氏姊三睇造作谓长吉者,实所见如此.呜呼，天苍苍而高也，上果有帝耶?帝果有苑周、目室、观阁之玩耶?苟信然，则天之应邈，帝之尊严，亦宜有人物文采史此世者,何独眷眷于长吉而使其不寿耶?噫，又岂世所谓才而奇者,不独地上少，即天上亦不多耶?长吉生二十七年，位不过奉礼太常,时人亦多排拣毁斥之,又岂才而奇者，帝独田之,而人反不市耶?又岂人见会胜帝耶？作品译文京兆杜牧给学贺的诗集作序，描绘李长吉的奇特之处很息详尽，世上流传李然的这些事迹.李长吉的嫁入王家的坦蛆说
4、起长吉的事来尤其完爸.李长吉身材纤极,双盾几乎相连，手指很长，能苦吟诗,能快速书写.最先他被吕黎人韩愈所了解,与长吉一起交游的人，以王参元、杨敬之、权琥、崔植这些人最为密切.长吉每天早上出去与他们一同出游，从不曾先确立题目然后再写诗，如同他人那样凑合成箱,把符合作诗的规范放在心里,他常常带着一个小书童，骑若弱驴，背若一个又古又破的诧吊制作三子，碰到有心得感受的，就写下来投入霾中.等到晚上回宛，他的母亲让婢女拿过铺寞取出里面的诗稿,见所写的稿子很多,就说：“这个孩子要呕出心才罢休陶说完就点灯，送上饭给长吉电长吉让婢女取出草稿,研好图，铺好纸，把那些诗稿补成例的诗,再投入其他袋子，只要不是碰上大醉
5、及吊衣的日子，他全都这样做,过后也不再去看力陛作品，王参元、杨敬之等经常过来从厦中取出诗稿抄好带走.长吉常常独自骑驴来往于京城长安和洛阳之间，所到之处有时写了作品，也随意丢弃，所以沈子明家的仅是所保存下来的李雯的诗作只有四卷罢了.李长吉快要死的时候，忽然在大白天里看见一个穿着红色丝F衣服的人驾着红色的苍龙，拿若一块木板，上面写若远古的篆体字或石鼓文，说是召唤长吉，长吉全都不认识，忽然下床来磁头说：我母亲老了，而且生力病，我不愿意去珥.红衣人笑着说：天帝刚刚建成一座白玉楼，马上召你去为楼写记,天上的生活还算快乐，并不痛苦啊广长吉独自哭泣，旁边的人者陷见了.一会儿，长吉气绝.他平时所住的房屋的窗子
6、里,有烟气，袅袅向上空升旗，还听到行车的声音和微微的奏乐声,长吉的母亲赶案制止他人的哭声,等了如同煮熟五斗小米那么长时间，长吉最终死了.嫁入王家的姐姐不是那种播.虎恂故事来描述长吉的人，她所陛J的辅实像这样.唉！天空珥蓝而又高远，天上确实有天帝吗?天帝确实有林苑园画、宫殿房屋.亭观楼阁这些东西吗?如果确实如此，月眩上天这么高远，天帝这么尊贵，（天上）也应该有文学才华超过这个世上的人物啊,为什么唯独对长吉叁顽而使他不长寿呢?唉，又难道是世上所说的有才华而且奇异的人，不仅仅地上少,就是天上也不多吗?长吉活了二十七年，职位不过奉礼太常,当时的人也多排挤诽谤他.又难道是有才华而且奇异的人，天帝特别击视
7、他，而世人反倒不市视吗?又难道是人的见识会超过天帝吗？整体感知1.解题李商阳的李货小传有别于Tg传记文的客观百叙，是一篇性情之文；同时也和作者的诗数风格相拜，写得朴实自然而又不乏意趣.2-本文所体现的“小传”的特点本文最大的特点在于：小传虽小，但小中有大、以小见大.其“小.在于：作者并没有全面勾勒诗人李货的一生对他的生平经历也记叙不多而是选取了他生活中的若干小片段进行插叙，以小片段撑起1专记的主干.此外，在篇幅上，全文寥寥数百字，语言极为精练,而其“大”又体现在：圾/J竭短的篇幅却具有很大的容量，集叙事、议论和曲折的抒情于f.内容淳厚，意味深长.结构特点本文在构思布局上也是较为特别的，全篇以一
8、”苛“字贯之；首段以杜牧为李登作序之事提挈全篇,言杜牧之序状长吉之奇甚尽以杜牧言李舜“奇”引起下文自己所言学费之“奇”.随后又提到李贺姊“港长吉之事尤备”，以杜牧序和李费姊之言点出文中李贺事的由来.第2段是全文的关捱部分，大致可分为三个层次首先是对李贺外在顺的描写：“长吉细瘦，通周，长指爪，能苦吟疾书.”作者抓住李贺夕HS中最典型的几点特征，只用了区区十余字，李费的清埼之气就跃然纸上了.尔后写李费的交游情况,成为吕黎帏国所知”,与他空切往来的文人也不少.在文人交游中，作诗是最为常见的事情，但李贺每与诸人出游，“未找得题然后为诗如他人思量牵合以及程限为意自然引出下文对李赞诗或创作过程和特点的叙述
9、.在李商皓笔下,李贺的诗歌创作大致有如下几个特点：一是为情造文”,不以程限为意，而SB种.得题然后为诗”的情况显然是为文造情“，这是李登不费成的；二是及时捕捉灵感，学费诗瞅的创作方式和过程无疑是特别的，“恒从小奚奴的距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投投中，所作皆是自己所见所感，既是“为侑造文”的衷现，遇有所得，即书投I1.中也是其及时捕捉灵感的方法;三是坚持及时修改整理,长吉从婶取书，研整修纸足成之,投他囊中，非大解及吊丧日率如此；四是为文用心、能苦吟,在整个创作过程中，李费都是呕心沥血为之,正如文中太夫人所说：”是J座当呕出心乃始已尔”.这些都为了说明学赞诗歌创作之“奇*,事实上诗风及其创
10、作方法之奇是由其人性情之奇所影响和决定的，李费性情之奇不仅在其诗歌创作之奇中有所体现，以下几句更是百接写出了李贺性格中与众不同之处.他的诗歌都是呕心沥血之作，但却过亦不复省,王、杨去时起来探取写去，所至或时有著,随弃之“，创作时一丝不苟,处置作品却极为防意，这是李相性情之奇的一个方面.在写了李贺的诗歌创作之声及性情之音后，作者在第3段又若力描绘李贺临终之奇.李费临终之时有天帝召升，这种扑朔迷圈、荒诞虚妄的施写占据了本段大部分篇幅，作者不仅对此浓鬓重彩大加渲染,更在段末声明：”王氏姊非铜造作谓长吉者，实所见如此.”也许李登临终确实曾出现幻觉，而李商能把这种幻觉放到传记中加以癖,其实只是以此寄托自
11、己的感情，并以现实和幻觉的鲜明对照引出最后一段的一连串质问.末段是李商隐对李货的议论和观感，并借Sg发挥，抒发了对李舜的惋惜和同情，从中也可期出李商除写作这篇小传的未言明的真意.地后一段托出了六个问教，虽然问而不答，但答案自在问中，能探得一二.前三问是问天，后三问则专问李更的道遇，层层递进，反复呼号.像李提这样“才而奇者“世所罕见，却遭到世人的排斥，无人重视,而为天帝所更，与篇首的“奇“遥相呼应，更突出了作者对李费一生遭遇的同情和悲怏.在这种同情和悲怏中，作者有意无意地把自我也摆了进去，因此无论是在对李贺之奇频述中，还是在末尾的一连串质问中，作者自己的身影总是若序若现.似有若无，作者对自己命运
12、和31遇的嫌忸、慨叹也能隐约曲折地表达出来.相关资料李资与李商隐李贺（790-816）,字长吉，生于福昌昌谷（今河南宜阳），是没落的唐宗室后6,父李晋肃,管当过县令.仅因*晋肃”之晋与进士之进同音，“弑与士音近，李费便以有津父名而被人议论攻击，不得参加进士争工后萌举做了个从九品的奉礼郎，不久即托疾辞归，卒于故里,年仅27岁.有李长吉瞅诗，存诗250余首，除少量伪作外r可确定为他本人所作的约有240首左右.从年理上看,李赞晚生于孟郊39年，比韩愈也小22岁，但他成名甚早，少年时代即,以长短之制名动京华“（王定保唐摭言）.18岁月阵，他带若自己的诗歌去拜遢的电,韩愈只读了第一篇雁门太守行，即大为惊
13、赏，邀与相见（张固幽闱鼓吹）.然而，诗歌的成就并没能改变李货不幸的命运.作为宗室后赛他自视甚高在诗中一再以“皇孙宗孙唐诸王卧梆呼自己，希里致身通显，获得较高的地位和享受；但因其家族早已改落，家境颜为黄意,他的这种希望只能成为一种幻想，并由此生出沉亶的却感和屈辱感.他自幼体质羸明，长得“细瘦”，而且是“通启巨鼻.长指爪，可他却每每以壮士自称，写出一些意气昂扬的诗作：男儿何不带吴钩，收取关山五十州.请君酒上凌姻阁，若个书生万户侯！“（南园）他有理想,有抱负，但这理想抱负很快便被无情的现实所粉碎,使他的精神始终处于板度抑郁、苦闷之中.他早熟、敏感,但这早熟敏感却令他t匕常人加倍地品爰到了人生的苦涩,
14、在现实的田压下,他呈现出种种早衰的症状和心态：“壮年抱挹恨，梦泣生白头”（崇义里滞雨）、日夕著书罢,惊密落索丝（咏怀二首其二）、长安有男儿,二十心已朽（赠陈商）、“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰（开愁歌）.人生的粗国假忽，引起李贺的无惊惧，而怀才不遇的苦痛，又时时冲击若他多病的身心.秋来这样写道：桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素.谁看它简一编书，不遭花虫粉空鼠思牵今夜肠应百，雨冷否魂吊书客.秋坟鬼唱跑家诗,恨血千年土中碧.流年1以水，功名不就，恨血千年，知音何在！带片沉玉的悲哀和苦痛，带普对生命彳疏亡的病态的关切，李费开始对人生、命运、生死等最基本也是最重要的问即进行思考.他写鬼怪，写死亡，写游
15、仙，写梦幻，用各种形式来抒发、表现自己的苦闷.在短短27年的生涯中承贺将其卓荤的才华和全部精力都投入到了诗歌创作上肺驴觅语，苦吟成性，呕心沥血，废寝忘食，把作诗视为生命之所系.这一方面导致他对社会不可然有较深刻的理性认识，而时时耽于幻想；另一方面则使得他的诗作融人了极为浓郁的伤感意绪和幽密怪诞的个性特征，去现市点也从韩愈的相猛豪横,孟郊的冷帽枯寂转向对主体心灵的全力开掘和虚幻意念的巧妙3造，由此形成了与韩、孟颇有差异的凌艳诡激的诗风.膈开李贡诗集，那哥特的造语.怪异的想像和幽奇冷艳的诗境便会迎面扑来，宛如进入了一个别样的世界.1秋野明、秋风白，塘水渗濯虫装修石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花（南山
16、田中行）、“南山何其悲，城雨洒空草.月午树立影，一山惟白晓.漆炬i三人，幽蚌萤扰扰”（感讽五首其三）、百年老鹃成木魁,笑声碧火集中起“（神弦曲）、*呼星召Jfe歆杯盘，山魅食时人春寒（神弦）在这些诗句中，作者写荒芜的山野，写惨淡的黄昏，写阻森可怖的墓地，而活动于这些场所的则是忽闪忽灭的鬼灯、萤光.百年老鹄、食人山魅.令人读后，深感其脸怪如夜整风生,限岩月堕”（谢模卿诗话卷四）.李费深受屈原、李白及汉乐府民歌的影响，多以乐府体裁驰聘想像，白的击语，表现其苦闷情怀.他对冷艳迷的意象有着特殊的偏爱，并大使用泣*啼等字词使其感情化，由此构成极具悲感色彩的意象群.诸如,冷红泣露坊暗色（C南山田中行）、,露压姻啼
