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1、2024年管晏列传原文、译文及赏析管晏列传原文.译文及交析笆委列传两汉：司马迁笆仲夷君者，颍上人也.少A寸常与鲍叔牙游，鲍叔知其费.管仲费困，常欺跑叔，魄叔终善遇之，不以为言.已而的叔事齐公子小白，管仲事公子纠.及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚应.鲍叔遂进省仲.省仲既用,任政于齐,齐桓公以盼,九合诸侯,一匡天下，管仲之谋也.管仲日：，吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与,鲍叙不以我为贪，知我贫也.若尝为鲍叔源事而更穷困，鲍叔不以我为愚,知时有利不利也.石芸三仕三见逐于右，魄叔不以我为不肖，知我不遇时,吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也.公子纠败，口忽死之，吾幽囚受辱，能叔不以我为无耻，知我
2、不若小节而耻功名不显于天下也.生我者父母，知我者鲍子也.”能权既进管仲，以身下之.子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫.天下不多管仲之贤而多跑叔能知人也管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨,通铝积财，富国强兵，与俗同好恶.故的日：“仓图实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲因。四维不张，国乃灭亡.下令如流水之原,令取民心.”故论卑而易行.俗之所欲，因而予之;俗之所否，因而去之.其为政也，苦因祸而为福，转败而为功.贵轻至，慎权衡.桓公实怒少姬,南装组,管仲因而伐蟹，贵包茅不入贡于周室.桓公实1%E山戎，而省仲因而令燕修召公之政.于柯之会，桓公欲背普沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐.故日：知与
3、之为取，政之宝也。”笆仲富拟于公室，有三归、反培，齐人不以为侈.管仲卒，齐国道其双，常强于诸侯.后百余年而有晏子焉.显子晏平仲婆者,菜之夷堆人也.事齐灵公、庄公、星公，以节铃力行出于齐.既相齐，食不市肉，妾不衣帛,其在朝，君语及之,即危言;语不及之，即危行.国有道，即顺命;无道,即衡命.以此三世显名于诸候.期父贤，在缘继中.星子出，遭之涂，解左修陵之，载归.弗谢，入闺.久之，越石父请绝.晏子惧然，摄衣冠谢日：“瞟虽不仁，免子于细何子求绝之速也?石父日：不然,吾闻君子设于不知己而信于知己者,方杏在缘继中，彼不知我也.夫子既已感SS而赎我,是知己;知己而无礼，固不如在缘继之中.晏子于是延入为上客.
4、为齐相，出，其街之安从门闲而旗夫.其夫为相御，拥大盘，策驷马，意气扬扬甚自得也.既而归，只要请去.夫问其故.妻日：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯.今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者.今子长/代,乃为人仆婚，然子之意自以为足，妾是以求去也.”其后夫自即损.晏子怪而问之,御以实对.妻子荐以为大夫.太史公日：吾读管氏牧民、山高.乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也.或见其著书，欲观其行事，故次其传.至其书，世多有之，是以不论，论其轶事.管仲世所谓贤臣，然孔子小之.岂以为周道衰微,桓公耿贤，而不勉之至王，乃称霸哉?语0”将顺其美,匡救其恶，故上下能相亲也.岂笆仲之谓乎？方星子伏庄公尸关之
5、,成礼然后去，岂所谓见义不为无勇”者邪?至其谏说，犯君之酸，此所谓“进思尽忠,退思补过老哉!假令晏子而在，余虽为之执鞋，所指赛焉.译文管仲，名夷吾，是颖上人.他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他阴明、有才干.管仲家费,经常占跑叔的便宜,但跑叔始缀艮好地对符他，不因为这些事而有什么怨言.不久，崛叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠.等到小白尺限，立为齐桓公以后，桓公让我国杀了公子纠,管仲被囚禁,于是跑,叔向齐桓公推荐管仲.窗申被任用以后，在齐国执政,桓公凭借若管仲而梆霸,并以箱主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一，这都是管仲的智风管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和跑叔经商，分财利时自己常常
6、多拿一些，但能叔不认为我贪财，知道我生活黄困.我曾经为Ig叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利.我曾经多次做官，多次都被君主免职，但跑叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机.我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故.公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈醇，但期又不认为我无时，知道我不会为小节而殆,却会因为功名不曾显修于天下而耻.生我的是父母，了解我的是能叔明!电权推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下,他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代，多数是著名的大夫.因此，天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才.
7、留仲出任齐相执政以后,凭借着，JVJ史）齐国在海滨的条件,流通货物,枳聚财富,使得国富兵强，与百姓同好恶.所以，他在管子一书中部述说：“仓薛悌备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎;去度，六亲”才会得以稳固”不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡.”“国冢下达政令就像流水的源头，顺若百姓的心意流下.”所以政令符合下情就容易推行.百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的，就替他们废除.管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功.他更视分别事物的逐重缓急，慎市地权衡事情的利弊得失.齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡
8、西茅.桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就途机让燕国整顿召公时期的政教.在柯地会盟，楫公想背弃西沫逼迫他订立的盟约，省仲就顺应形势劝他信的法宝守盟约渚侯们因此归顺齐国.所以说：“懂得给予正是为了取得的道理这是治理管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈值越.管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸俟国强大,此后过了百余年,齐国又出了个晏要.员平仲，名娶.是齐国菜地夷维人.他铺佐了齐灵公.庄公、镇公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊市.他做了齐国宰相,食不熬味，妻妾不穿丝绸衣服.在朝廷上,国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意
9、见;国君的话不涉及他，就正直地去办事.国君能行正道,就顺着他的命令去做,不然行正道时,就对命令根的瑞去办.因此,他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯.越石父是个货才，正在囚禁之中.晏子外出，在路上遇到他,就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家,晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交.妻子大吃F,匆忙整理好衣够道歉说：“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说：1不是这样的，我听说君子在不了解自己的人SB里受到委屈而在了解自己的人面前演志就会得到伸张,当我在囚禁之中吊陛人不了解我.你既然已经受到感动
10、而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我;了解我却不能以礼相待.还不如在囚禁之中于是晏子就请他进屋待为贵宾.显子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门壁里偷粉地看她的丈夫,他丈夫替空相驾车，头上遮看大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，裨气十足，洋洋得意.不久回到家里，爰子就要求离婚，车夫向她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相.名声在各国显场,我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种口居人下的态度.现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足.因此我要求和你盅婚,“从此以后,车夫就谦虚恭谦起来.晏子发现了他的变化，感三J很奇怪，就问他，车夫也如实相告.要子就推荐他做了
11、大夫.太史公说：我读了管仲的牧民、山高、乘马、建重、九府和晏子春秋，这些书上说的太详细了!读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传.至于他们的著作,社会上已有很多，因此不用论述，只记载他口的佚事.管仲是世人所说的贤臣，然而孔子画他,难道是因为周朝统治衰俄,桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道即辅佐他只称鞘主吗?古语说：“要股势助成君子的美德纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间.”这大概就是说的管（刺巴？当初园子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的遇到正义的事情不去做就是没存勇气”的表现吗?至于晏子百言进谋,敢于日3咽君的威严，这就是人们所说的
12、“进就想到怨尽忠心，退就想到弥补过失的人啊!假使晏子还活着，我即使替他挥动着段子赶车，也是我非常高兴和十分向往的明！贵析这是管仲、晏娶两位大政治家的合传.在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度.管仲相齐，凭倡海滨的有利条件，发展经济，聚亲财物，使国富兵强，与百姓同好恶.他善于E祸而为福，转败而为功.贵轻市、慎权衡”，内政、外交功名垂著.f三佐桓公，一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个错主.显会事齐三世，节俭力行，严于律己，三世显名于诸候.二人虽隔百余年，但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献，故合传为一.本文通过悔叔和显子知贤、存贤和让贤的故事，刻意探索和说明了如何对待贤才
13、的问Sfi.管仲其人，姓商多分财利，谟事反而更槽，作官被逐，打仗逃跑.鲍叔却不认为他贫、愚、不肖、怯和无1.反而从囚禁中把他解放出来，并推荐给桓公，使之有机会一展才能.晏子贵为国相，却以石父为知己，即使他在囚禁中，也要迫不及待地解放他，尊田他.T地位更贱的车夫，只要知过自改，便予以提拔，荐为大夫.司马迁极力费美胞叔和屋子，正是慨叹自己未遇解骏赎罪的知己.所以，他在赞语中说：假令晏子而在，余虽为之执酸，所仿幕焉.此实乃本传之真筒折管旻传是春秋时期齐国政治家管仲和晏晏的合传.司马迁描写这两位春秋中后期齐国国相，能抓住其特点,并选取典型细节加以生动地表现，如写经仲，若市写其同崛叙牙的交往，以及任政相
14、齐、助并桓公九合诸俟一匡天下的谋珞，写旻婴则通过对空用越石父和御者的典型事例的i三叙述来突出具“贤.文章洋珞得当，兔点突出，比如对管*能之间的真堂友谊及晏子任用御者缘起的叙述极为详细，而对管仲生活的奢侈等不太击要的方面则一笔带过.传记之末“太史公日”以后的简短议论与评价更是深化了对管*跑二人的认识，起到了画龙点睹的作用.司马迁自述写作佰晏列传之缘由：“晏子俭矣，夷吾则先，齐桓以霸,崇公以治，作管晏列传第二.指出虽然管仲的奢华与晏婴的节俭形成鲜明对比，但是二人同为齐国杰出政治家，管仲辅佐桓公成就霸业，勋业彪炳,县婴协助景公成就治世，政绩显赫，一霸一治，泽破当代，垂范后世，二人虽隔百余年，但街口都
15、是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓幽贡献，所以将二人合传写成管晏列传.管仲辅佐齐桓公，使齐成为五霸之一,显要辅佐齐灵公、庄公、景公，使齐,三世显名于诸侯”.并在出使建国后得到市要的关注.重要的是,在本文所记的轶事中，都分明贯穿了一个知字.管仲的“任政相齐”,是仗仰于鲍叔牙的知人善任;写吴娶的赎贤、荐贤，则更是他知人爱才，礼身下士的必然结果.艺术特点抓住特点，勾勒峻管仲和显会间为齐国名相，他们之间有几个共网的特点：(1M三相时间长;(2)功麴卓著(涉及内政、军事、外交、经济、用人诸方面);(3)均有著述，世人多所了解.为这样的名相立传，面对浩如烟海的材料，司马迁首先采取了抓住特点勾碗貌的写法，
16、给人们留下一个总的印象.桓公以前，齐国国君百罐,国力衰徜.而“管仲联用，任政于齐，齐桓公以舞，九合诸侯,一匡天下.”可见，齐国规起始于桓公，而桓公之成为春秋一霸,又仰仗于1管仲之谋九合诸侯，一匡天下，形余而概括地说明了管仲的功绩之大.创业难,守业更难.百余年后的晏整，在巩固齐国国威过程中，也立下了汗马功劳.对此，司马迁用了几组形式整齐的排比句，从三方面作了介绍：*既相齐,食不出肉，妾不衣FT,言其节俭力行，严于律己；“只有朝,既顶命无道，即密命“，言其以道为绳，逆慎行事.最后一言以蔽之，三世显于诸俟“，突出了晏子的功绩.精选典型，各有何出写管仲，作者从内政*外交两方面若重写他的.辅弼之才.“以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶一节，写他内政方面的治国才箍.授济为一国之命脉，
