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1、2024年红楼梦经典读书笔记范文（精选篇）红楼梦经典读书笔记范文（精选10篇）看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了.现在你是否对读书笔记一好莫展呢？以下是我为大家收集的红楼梦经典读书第记范文（精选10篇），希里对大家有所帮助.红楼梦读书笔记1我又读了一本苦名的书，它就是红楼梦.石石它会带给我们哪些故事呢?这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对贾、史、王、薛四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野,蜜括了多姿多彩的世俗人情.红楼梦是中国古代作家普雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨科.它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情
2、世俗.这部文学名着对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升,因此，与三国演义、水浒传、西游记一起，被誉为中国四大古典名誉.红楼梦不仅是一部伟大的文学着作,还是研究中国古代言制、哲学思想、文化形态.民俗现象，因此历来备受各界人士关注.红楼梦读书笔记2”冷香丸“是薛宝钗形象望造中的点睛之笔,它将其冷艳无情的形象表现的淋漓尽致,无疑，宝模是美的.首先是表现在外缸t,她容观丰关”眼如水杏，脸如银盆,眉不画而塞，后不点而红“，又“肌骨莹润，肌肤丰津却是天生丽质，而且正当锦瑟年华显出育春的鲜艳。但她更有自己的理想与追求.她画号淡极始知花更艳,又去追求素净淡雅的美.她不施粉就,不至香,没有胭脂气，但却富贵而
3、举出8雅.它的居处也是这样“及至了启屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶供若数只菊花，两部书，茶茶具而已.她的这番床上吊着青纱帐帽,裳桶也十分朴素.”这一番描写使我。怀得不承认她的这番审美趣味是高雅的，而她的夕尔也成为淡雅而艳加的了.她的寓所部芜苑给人的第一印象便可用淡雅二字概括，一如儒芜君本人.宝钗天资聪通，博学宏览.幼年时寓有文化教养的家庭环境和吃息的心灵，形成她深厚的艺术修养和广博的知识.她尤其深得中国传统文化空淡雅之趣,其言，用亍，其貌，其彳无不显示出这一审美情趣但是，葡芜苑里的满院的面芜同择隐蜘巨大的f三.在防芜苑里只见异繇香草，绝无凡花俗粉.这些香荔来形容宝汉十分契合.但
4、是这些香草除了磬香奇异之外还有一种特性:皆是型薄植物.这些攀援植物皆有柔曲盘卷，随缘自适,攀附地物横亘而上的特性.以藏存身,以密避俗.压抑个性以适应社会法则，这是宝钗性格的另一面.宝钗希里读书明理，做个眼前道路行运纬的人.所以她受封建制度和思想的束缚不得从政，目待选入官的路绝了之后，便把希望寄托在夫货安荣上，劝导宝玉走读书上进求取功名的路.这就与她一贯的泠相违背了，这是因为月瞬热衷功名的心.因此说宝钗是形冷心热”.此外，宝钗在人际交往方面也不是君子之交淡如水，她孜孜以求的是甜如蜜的小人之交.她常使用小惠的手段来拉拢人心.她送药给宝玉时用托一字，说明她的动机十分复杂，首先是求有他的美名，其次才是
5、同情之心这也是证明宝设并令美人的有力证据.她审时度势，体察人心，常常能知恩的心思揣摩透.这并非坏事，究只本身来说倒是优势，但是她若是只将这些用于奉承上未免有点B8俗.我个人觉得，再宝钗身上糠聚着许多智慧与传统美德.试想我们在那人口众多明争暗斗的大观园中得以生存发展,她的处事方法是必要的,结果也证明她的一套是卓有成效的,既然如此，在当今竞争如此激烈的时代，我们何不欣赏？何不借室?红楼梦读书笔记3明清小说，流芳百世.只中最著名的当推四大名著.四大名著中，描写世态炎凉最突出的当屉红楼梦，红楼梦是我最喜欢的书.红楼梦中的“金陵十二金钗”非常出众.林夙玉的多愁善感、薛宝钗的温柔大方、费元春的高受、王熙凤
6、的泼辣读若读若,我仿佛也变得多愁善感,对红楼梦中的一切文字似乎都变成了一语幅图画，令我旷神怡.最令我雉忘的，应是黛玉葬花和.宝双扑媒”.林生玉是一个矫柔多姑娘，蟠细的身材在花丛中海扫桃花,收集到一个囊袋里,然后埋在地下.这时宝玉出现了,两人戏看西厢记、戏谈西厢记，以崔莺箕.张生互嗡.人物形建的刻画惟妙惟肖，真是精彩至极.而“宝钗扑蝶”却更有一番风味.宝钗拿了一个扇子，轻轻扑若物煤，可那时玉蝶却如同一对噫蟀，似乎一闪一闪地目国往前跑.宝投那抚媚的身姿一跳一跳地远去，灵巧、可度.此时的宝钗，没有平时的庄田，一点也不比黛玉逊色.读了红楼梦全书，我也笑了好几回，这里面悲伤的情境太多了.生玉在宝玉成亲热
7、闹的时候，一个人孤单地走了，那情S?该是多么的悲伤.没有任何人陪伴着.就走了fi后，贾府与王、史、薛这四家都收监的收监、抄家的抄家，也应了前文护官符”中的”一荣俱荣，一损俱提.”其实,红楼梦中演含若许多道理,不能强求的事，千万不要勉强.不能去做坏事，做了T错事就要弥补，不能隐瞒,另弹只会一错再错，满局全喻了.做人也要Rfi和一点，如果不给人留面子，就处处碰壁，倒霉的只有自己.红楼梦，你的i三O5三,一把辛酸泪.我记住了，你的木石良缘，金玉良缘我也记住了，你的“一朝春尽红颜老，磁人亡两不知我更是记住了.红楼梦读书第记4红楼梦，梦红楼，一梦红楼，空见色，二梦红楼，色生情,三梦红楼，淫回转，四梦红楼
8、，俗染尘，五梦红楼,木石缘，六梦红楼,金玉姻,七梦红楼，怜心志，八梦红楼,畅惘然,九梦红楼，淡平生，十梦红楼，成大道.少不看红楼，老不看三国”等等云,民间对四大民著的说浮已经很多，尤只是三国与红楼，一度汨红楼梦不以为然，甚至到了辐书的前一刻，觉得不就男男女女的那回事情,当我翻读第一回，读到今之人，黄者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闱,又有贪淫恋色，好货寻愁之事,那里去有工夫看月飕治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人Sm检读,只愿他们当那醉淫饱卧之时，或谢世去愁之际,把此一玩”,立刻跟当下社会现实结合起来，感慨作者的泡察力，再读到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的时候
9、，我立刻收起了玩器的态度，频觉作者并不是在写一本小说,而是再写一段辛酸历史，以致后来对这本“趣荒唐言”的书却不肯混掉一个字，漏了一字者痴觉读不全似的.红楼梦读书笔记5不解红楼妄读书，深惭半懂半含糊,一部怀金悼玉的红楼梦，八十回悲观离合几多情.作者蕾雪芹以心血照造群钗，据弊笏叟评语考，更为一百零八位奇女子列了情懂.其中懂上播名在先的,便是“情不情”的贾宝玉和“情情”的林生玉.他1口的相恋相知成为一段真情健唱.部人好读红楼梦，虽才疏学浅，难以领会其中亘谛，但仍为其所感不能心程，意欲浅谈一二.泛泛来讲未免太多，如今只浅谈一下此二人的开端宝生初见.一、宝玉的言行宝黛初见之时，贾宝玉第一次全貌登场.对于
10、那大段描写其影貌的文字与点名其性格的两首西江月现哲且撇开不谈，只讲一下宝玉初见黛玉时的言行，便足以额得上真学惊心.宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我留见过的.”宝玉笑道：”虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识,今日只作远别田逢，亦未为不可.”宝玉笑道：*我送妹妹一妙字，苴若2S黎二字极妙.*探看便问何出.宝玉道：”古今人物通考上说：西方有石名生，可代国胆之遂.况这林妹妹眉尖若想,用取这两个字，岂不两妙！”又问建玉：”可也有玉没有?”众人不解其语,黛玉便忖度若因他有玉，故i磷有也无，因答道：“我没有另障.想来那玉是一件罕物，岂能人人有的.”宝玉听了，食时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命理去
11、，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说通灵不通灵呢！我也不要这劳什子了!这样的言行，怎能不惊心？书里的人惊了慌了，书夕底）人也惊了慌了,是情深？是痴狂？是宿命？是前缘?好像说什么都对,而说什么又都不对.贾宝玉此时的言行，体现了他的性情，应了一亲”字，应了T心字，但更贵在T知字.宝玉，他是知望玉的，从一开始两人便投了性情.宝玉说过,除G四书外，杜撰的太多.”那么，就以大学为解，方不虚诞.大学开篇有这样的句子：古之欲明德于天下者，先治其国.欲治其国者，先齐其家.欲齐其家者，先修其身.欲修其身者，先正其心.欲正其心者,先诚其意.欲减其意者，钙其知.致知在格物.又有“物格而后知至，知至而后意诚，意诚
12、而后心正，心正而后身修,身修而后家开,家齐而后国治，国治而后天下平.自天子以至于庶人，意是，皆以修身为本.所以依愚见，这种如，应是“格物致知”,郑注有云：“格，来也。物，事也.“直白连在一起，居然是“来事”二字.如今说“会来事，有褒义上的聪明之意.这种解移自然不合儒家正言.但用以为古人的认知关涉的是天人关系.格物也相应的是因其天Ia异蟆所引致.其中性智的天分是最主要的.故所谓格例之.格有感通”一解.某种天赋的对万物的体悟冥会，能够推出种种对人生世界的认知,简单点说，一种天生的聪明，加上一点努力和用功,就能通骁世界了.所以打从T始，J5正惮爵玉的只有宝玉一个，因为他“格物致知”.“格物致知”是双
13、方都要脱明，如天圆地方缺一不可.这个也是相知，彼此了解.两个聪明人在一起惺坦相惜.互为知音.”物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心IE聪明才能了解，了解才能意诚.这“遍”可解为情真意切.意诚而后心正.彼屿心相对，爱才能得以升华，而不搀杂俗世的功利.从初见开始，贾宝玉就对“天上掉下的林妹妹深有高山流水遇知音“之感，所以他的惊人言语，也就令人在愕然之后，更有会，A笑.二.黛玉的形容相对费宝玉那样大幅的外境描写，林生玉在初见时的形容面貌描写甚少，但却显为适宜.这等简略笔的，方衬这情情”的佳人.”两弯似置非置胃地眉，一双似喜非喜含情目.态生两播之愁，步袭一身之病.泪光点点，矫喘媚S,闲舒时如姣花照水
14、.彳砌处似弱柳扶风.心较比干多一珥，质如西子胜三分以上是甲戌本的描写，仅宴客几笔，就点出了生玉的几点特别：眉眼心病.但它闻影印古本的话,会发现当时蕾雪芹定下的只有“两野似雷非SfH烟后“，却没有后面这一句一双似喜非嘉含情目”.愚以为后F补得不妥,请不要小君这双胆眼，正是这双眉眼总览贾府，又是这双眉眼还泪几多.眼睛是心灵的窗户.从上面两句要看出前世的绛珠风韵，也要看出今生的臂感多愁.不同,三v,则不同“意”.总是有所欠跳.所幸后来看到了周汝吕先生的文束.为了林景玉的后和眼.周先生说过,石头记十来个抄本的异文之多，之“麻烦”，是一般人断乎难以想像的，仅仅是“描写“林生玉的胆、眼的这两句话，就有七种
15、不同的“文本”.但1984年隆冬，周先生受国家古第整理小组负费人李一氓的克托，亲赴列宁格勒去睑看列宁格勒的古梦本，终于发现了至今为止最合适的一句两穹似摩非雷闫烟眉，一双似泣非泣含露目.*周先生又惊又3S.周先生又惊又百.读者们也是惊百交加.“两弯似蹙非蹙Sy烟胆,一双似泣非泣含露目，正应前因后果.再说黛玉的“心.与病”.凤玉是病由心生.她现世清真意切，情宝玉之情；宿命报恩天定,还绛珠以泪.她也曾经说过：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医傕方配药，皆不见效.那一年我三岁时，听得说来了一个会头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从.他又说：既舍不得他，只怕他的病T也不能好的了,若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世.”可是既然宝袋相见了，命运的齿轮也开始转动，由和导她不病.很多人讨厌黛玉的V1.果儿,西雪芹也借着湘云之口批评过她.你那花言巧语别里着我说.我原不及你林妹妹，别人说她，电她取笑都使得,只我说了就有不是.我原不配说她，她是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了燧，使不得！这些没要素的恶誓，散话、歪话，说给那些小性儿、行动爱情的人、会留治你的人听去！”但就算是黛玉小牲儿、彳亍动爱情的人、会辖治人，她仍然是出要的.一个敢于去爱，并把爱情作为生命
