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1、伯牙绝弦绽开想象描写一伯牙绝弦展示课教案（名师培训成果展示）伯牙绝弦展示课教案（名师培训成果展示）设计理念：文言文是一种传承祖国绚丽文化的载体。伯牙绝弦简练流畅，字里行间蕴含着东方文化品质。由于小学接触占文甚少，本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟，留意积累，接受情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思索去吸取。设计时主要抓住“高山流水遇知音和破琴绝弦谢知心两层解读，使学生感悟知音深情，积累经典诗文，感受中国文化，体会艺术魅力。学习目标：1、正确通顺地朗读课文，培育学习文言文爱好；2、借助注释、联系语境理解重点词句的意思，了解课文
2、大意；3、通过朗读感悟、情兔体验等方式感受“伯牙”和钟子期”之间高山流水般的知音”深情。教学重难点：1、重点:学生能凭借注释读通、读懂课文内容，在此基础上记诵枳累。2、难点：感受挚友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备：课件教学时间：一课时教学流程：一、揭示课题今口我们一起学习一篇发生在2OOO多年前春秋时候的一个文言文故事，出示课题：伯牙绝弦讥读好读题（指导弦字读音：xian）o二、感知课文1、学生自由读文，要求读准字音。一个2000多年前的故事怎么会千古流传、吟诵至今呢?现在就让我们一同走进这个故事，大声地读读课文，看看能不能读通这篇古文,难读的地方多读几遍。2、沟通范读。第一次读感觉
3、如何？虽然短短五句话，但读起来不顺口，很难读。那就一句一句跟着老师读。留意听听老师读得与你H己读得有什么不一样。出示课文，师读一句，学生跟读一句。3、生再读课文，指名读，学生评议，引导学生感受文言文的节奏和韵味。听得细致，读得细致，臼己再去读一遍。谁能读给大家听？（评议：A、老师正音，战平舌音；得是多音字读加。B、读通顺、流畅。C、重点随机落实三句古文节奏：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”“善哉，洋洋兮/若/江河！”“伯牙/谓/世/再无知音，D、读的时候不仅留意了停顿，还读出了古文韵味来了，结合刚才两位同学的朗读，你们再练读一次。4、学生再练读，后齐读。出示：伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴
4、，志在高山，钟子期日：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期日：“善哉，洋洋兮/若/江河！伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。看同学们读得有滋有味的样子，老师也沉醉其中了，让我们一起来读。（齐读全文）5、真是越读越有韵味了，俗话说：读书百遍，其义自见。你读懂了哪些句子？文章讲了一个什么故事？可以用哪四个字来概括？（板书:伯牙绝弦）题目就是文章的主要内容。绝是什么意思？（断绝）（注释上有，学习文言文要学会看下面的注释。）那伯牙绝弦的意思能说上来吗？用现在常用的表达方式来说。用自己的话来说占文的意思,这就是变通。（伯牙再也不弹琴了。伯牙因
5、知音钟子期之死再也不弹琴了。）小结：通过刚才几位同学的发言，我们至少学到两种学习古文的方法？一是借助注释理解古文：二是学会变通。三、感悟文本（一）高山流水遇知音1、了解俞伯牙和钟子期，学习“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”大家知道了文章写的是伯牙和钟子期的故事。伯牙、钟子期谓何许人也？（伯牙，原姓俞，名瑞，伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，后在晋国当大夫。钟子期，楚国人，生活在汉水边，是一位以砍柴为生的樵夫。）2、课文哪句话写出了他俩的的特点？出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。”指名读句子，从这个句子读懂了什么？（伯牙擅长于弹琴，钟子期擅长听琴;伯牙具有很高的琴艺，钟子期具有很高的音乐
6、鉴赏实力等.）你从哪个字读到擅长？鼓琴就是一弹琴。指名读，谁能读好？一个善鼓琴,一个善听。一起读，读出他们的特点。齐读。3、故事激趣，导出下文：在一个偶然的日子里，俞伯才出访楚国回来，逆汉水而上返回晋国。途中遇上了大雨，船泊汉阳。看着旁边的高山，听着汉水的涛声，不禁就在船舱中抚起七弦琴来。此时岸上有一个身穿蓑衣，头戴斗笠的樵夫，被俞伯牙的琴声吸引而来到了船边，这位樵夫就是钟子期。接下来就发生了一段传奇的故事：出示句子生诵读：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期F1：善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期口：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。4、同学们，这段话中哪些词句也告知我们伯牙善琴，钟
7、子期善听？再读读、划划、注注。随机教学内容。出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期Fh“善哉，峨峨兮若泰山！细读第一句，从什么地方体会出伯牙擅长鼓琴钟子期善听？（预设沟通：这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心志向着高山，琴声里就会出现高山.我觉得伯牙弹琴的技术超群，心中想什么，就弹出什么。真好，你把占文内容理解了。哪个词看出是心里想到？（志）读句子。当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期的脑中出现出了什么样高山？回答指名读。（出示：高耸入云、宜插云雪、宏伟部立、巍然耸立、宏伟挺立）你看，那么多画面钟子期用哪一个词表达出来。（峨峨兮）这占人写话如此简洁，这就是古文的魅力。齐读，读出泰山宏伟的气概来。当伯牙
8、的琴声表现高山，钟子期就能感受高山的磅礴，真是善听的子期啊！从钟子期的话中哪里还能看出他善听？（还从“善哉”读出。因为善战表示感叹，说明钟子期已经特殊猛烈的感受到伯牙弹琴的是高山。）我分明听出了你的朗读中对伯牙的赞美。谁也来赞美？如此好听的琴声，子期这样赞美一一（生齐读：善哉，峨峨兮若泰山！）两处的“善，意思一样吗？上面一个善是善长，而这里是赞美：好啊！。再次读。细心的同学会发觉，这句还有个语气词：兮，为什么短短的句子连用了两个语气词呢？你来读出两个词的味道。指名读同学们，读书就应当刚才这样，要从字里行间去体会，这句中我们读懂了伯牙善鼓琴，钟子期善听。还从哪里体会到？出示句子：志在流水，钟子期
9、日“善哉，洋洋兮若江河”。那么，这个句子你能把自己的感受放入句中朗读出来吗？生读，师评议点拨：善哉！我听出了你的赞美。你的江河读的特殊突出，能说说缘由吗？（长江、黄河）你那洋洋兮也读的特殊好，能说说缘由吗？当读到洋洋兮”你脑海里出现出了哪些词？（宽广浩荡、浩浩荡荡、波涛澎湃、波涛滚滚、汹涌澎湃、浩瀚无边、广袤无垠）一起读，读出了江河的那种浩荡之气。高山也罢，流水也罢，善鼓琴的伯牙，子期都能听懂，这就是（出示）：伯牙所念，钟子期必得之。结合刚才的两个句子，这句是什么意思？（理解“念与必）伯牙一时兴起，一首首漂亮的曲字在这位音乐家的手指间流淌，他的琴声里除了高山流水，还会有哪些景色呢？是啊，或许他
10、的琴声还表现了“鸟语花香”、清风明月，让我们一起来感受这些美景。出示词语师读前.，生读后：高山一峨峨泰山流水一洋洋江河鸟语一啾啾百灵花香一亭亭牡丹清风一缓缓春风明月一枝较圆月现在我就是伯牙，你们都是子期，当我一一伯牙鼓琴，志在高山（生接说一一善哉,哦峨兮若泰山!）；伯牙鼓琴，志在流水（生接说一一善哉，洋洋兮若江河!）；伯牙鼓琴，志在鸟语（生接说一一善哉，啾啾兮若百!）：伯牙鼓琴，志在花香（生接说一一善哉，亭亭兮若牡丹!）；伯牙鼓琴，志在清风（生接说一一善哉，缓缓兮若春风I）;伯牙鼓琴，志在明月（生接说一一善哉，皎皎兮若圆月！）。好一个善鼓的伯牙，好一个善听的钟子期。这就是一一（生接说）伯牙所念
11、，钟子期必得之。钟子期真是伯牙的一一知音啊！伯牙所念的想的仅仅是高山流水、鸟语花香、清风明月吗？（伯牙念的是他像高山一样巍然耸立于天地之间的情操，想的是像江河一样奔腾于宇宙之间的才智。）钟子期得之”了吗？。知道什么？（伯牙的情操、才智、心愿，像山一样的志向，像海一样的胸怀）现在你对这句话有更深的理解吗？琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这不仅仅是伯牙的知音，更是伯牙的一知心啊！（板书：知心）在遇到钟子期前，伯牙不会缺少赞美，但当伯牙鼓琴，志在高山，却没有人会像子期说一一生：峨峨兮若泰山。当伯牙志在流水。没有人会像子期说一一生：洋洋乎若江河。在这样一个偶然的口子里，伯牙遇到了子期，凡“伯牙所念，钟子
12、期必得之。此时，他的心情怎样的？（预设答案：兴奋不已、欣喜若狂、快乐、激烈、充溢希望、欣慰.）假如你就是当时的伯牙，你最想说什么？拿起笔写下来。评价：相识满天下，知音能儿人！知我者莫如子期。知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，华蜜的。于是两个人结拜为生死之交。让我们通过读书再来感受高山流水遇知音的那份喜悦和那份真情。（学生感情读文）（二）破琴绝弦谢知心1、雨过天晴，俞伯牙必需启程熨命去，两人分别约定，明年此时此刻还在这里会面。其次年的此时，俞伯牙如期赴会，可世事难料，与他会面的是子期那冰冷的幕碑。读，出示句子：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”2、伯牙做出了怎样的举动？（乃破
13、琴绝弦，终身不复鼓）从伯牙的举动你体会到什么？（哀思欲绝）带着你的感受读这个句子。为什么如此哀疝？（谢知音之情）3、俞伯牙为悼念子期，在他的慕前，写下了一首短歌。（配乐，老师深情朗诵）：忆昔去年春，江边曾会君。今口重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！难受难受熨难受，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆挚友，欲觅知音难上难。子期不在对谁言，欲觅知音难上难！破琴绝弦以祭知音，让我们带着这份沉痛再读这段话。4、高山照旧，流水照旧，只是高山流水之间多了一段知音的古佳话，有道是古知音最难觅”，让我们在这曲高山流水的音乐中背诵课文，记住这个千占流芳的故事，持续这段恒久不变的友情吧！四、俗置作业1、把课文编成小故事写在口记本上。2、背诵并默写课文。3、收集体现知音良朋的诗文和名言名句。设计板书：25伯牙绝弦钟子期俞伯牙高山流水遇知音破琴绝弦谢知心
