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1、互助、谦让中的和谐美：搭石赏读在小学语文课文学习中，通过课文中的故事、人物来培养学生互帮互助、热情谦让的品质是非常重要的。所以，教师培养小学生的乐观、助人为乐、互帮互助以及谦让的品质是非常有必要的，不但能让学生形成积极、乐观的性格，也能让学生更加热爱学习、热爱生活。搭石这篇课文，描写的是一幅乡村和谐、自然的美好画面,呈现出淳朴美好的乡土民风、乡情乡音，也把人与人之间自然而然的互助、谦让表现得非常自然、和谐，让读者看到人性的美。本文，笔者将从以下儿个方面解读这篇课文，希望能带领学生发现课文中更多美好的东西，从而感染学生、影响学生，培养学生健康的人格，提升学生品质，为学生的成长与发展奠定基础。一、
2、介绍拱石，做好铺垫在文章的写作中有的开门见山，有的婉转铺垫，都各有各的用意与表达目的，各有各的优点与缺点。搭石这篇课文在笆者看来介绍搭石的第1自然段就是铺垫。“每年汛期，山洪暴发，溪水猛涨”这句为搭搭石的必要性做了铺垫，也是引出下文的过渡句。还有，“搭石，构成.了家乡的一道风景”这句话看似是过渡句，但已经触及课文的灵魂。搭石在作者的眼里如果只是一道普通的美丽风毙，没有寓意,那就不可言志、抒情，那这道风景就没有抒写的必要性了。作者说“搭石，构成了家乡的一道风景”，不但因为在物理空间中，搭石与小河合二为一，成了一道自然风景，还因为在搭石上来来往往地走着“出工、收工、赶集、访友”的人们，还有人们互相
3、礼让的美好瞬间，互相同头问候、打招呼的和谐画面。自然在“这道风景”中也少不了有些人在走过搭石的过程中偶尔停下脚步，踩两下搭石看看是否稳妥,或者捡起合适的搭石摆在某个“缺口”处等，这些景或许才是“家乡的一道风景”，是作者要写的风堪与要传递的美好。人如果没有了情感，就失去了灵魂与温暖。景也是一样的，在我们的生活中看到的每一处景，只要你细究、细品，它都是有语言、有故事、有意境的，如果景只是景，它势必显单调、枯燥。我们看搭石中的配图（见图1）,搭石长长地摆在那里，如果没有走在它上面的那些“出工、收工、赶集、访友”的乡亲们，它只是几块石头,或者几块被排列整齐的石头而已。因为它有了人与人的和谐、情与情的融
4、合，作者才有了抒写的必要，才让我们在读的过程中被吸引、被感染。这张关于搭石的如果没有背后的故事，就没什么可写的内容。搭石中的乡亲们互帮互助的和谐画而赋予它一些意义，这既是文章的内涵，也是抒写者的责任一一给一个事物另一种生命。二、摆放搭石，突出品质“哪有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行。”很多学生对自己所走的桥与路、所住的房屋、所穿的衣服以及干净的生活环境都习以为常，似乎忘记了这些背后还有人为之付出努力。在生活、学习的压力下，学生的内心被裹上厚厚的茧，对一些事物变得迟钝,失去洞察力。搭石这篇文章字里行间都在提醒我们发现生活中的美好。的确，搭石中把那种人们都习以为常地忽视了的看见一一“搭石
5、”，用点点滴滴的语言巧妙、自然地展现在了读者前面，如“如果别处都有搭石人们会贡备这里的人獭惰。”“上了点儿年岁的人再在上边踏上几个来回”，这让人似乎看到乡亲们低头弯腰，认真、仔细摆放搭石的情景。尤其是对老人摆放搭石的描写，就像娓娓道来的家常，我们仿佛看到他们在搭石上走过时发现搭石松了,可能会想到他人走过来时不安全，会不假思索地停下急急赶路的脚步,在附近找来与原有搭石相符的条石，小心翼翼地摆放上，还不放心，还要来回走上儿回，把它踩实了，踏牢了，确定它安全了，才离开。这种细腻感情的流露，让读者H然而地受到了乡亲助人的格局与品质。这些才是搭石中能触及人内心的东西，也是搭石传递的价值观。这种价值观就是
6、我们中华优秀传统文化中默默奉献的精神。不要说亳不利己，至少在每个人在为己的同时，也要有助人的心理，世界才会更美好。这也走搭石这篇课文传递出来的最重要的一种意义。这种奉献精神、可贵品质，在小学语文教学中渗透在学生的思想意识里，对于学生人格与品质的形成非常重要，也能让教师在教育教学中培养出积极、阳光的新时代少年。三、紧走搭石，显示人性和谐“紧走搭石慢过桥J搭石这篇课文中传递的几种乡亲们相处的一些细节，让“家乡”充满了温暖，让乡亲之间流动着的温度。首先,表面上自然环境的约束。从“搭石，原本就是天然石块，走得快才容易保持平衡。”这一句话看来，是人们为了保持平衡，不让自己掉下河去，不得不快速地走过搭石。
7、这好像是在铺垫，乂好像在透露人的一种本能，似乎没有多少情感，但却有一种和谐、默契的情感呼之欲出。其次，是一种心理、情感上的约束。我们经常说四个字一一约定俗成，其实这种约定俗成也是要建立在人与人之间的信任、谦让之上。“家乡”因为有那样一条人们“出工，收工，赶集，访友”都要经过的河，就有那么一排搭石。因为有了这排搭石，久而久之，人们不但养成了自觉整理搭石、维护搭石的习惯，还养成了紧走搭石的习惯。紧走搭石不只是为自己的安全考虑，也是为迎面走来的人让路，或者为后面跟着的人方便。如“人们走搭石不能抢路就会掉进水里J这种看似平常的抬脚、落脚、快走中，有着“家乡”人的谦让和爱在其中，正因为有了这种谦让、爱心
8、，才不会在过搭石的时候担心谁踩着谁，谁碰着谁，更不会担心谁会掉进河里。你瞧，那种默契，怎一个“美”字了得？最后，心理的美映射到行为的美。“家乡”的搭石本来就是一条路，一条普普通通、你踩他踏的路。可是因为“家乡”人们之间的默契、谦让，让搭石静时像一幅画，动时像一首和谐的音乐，如：动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去。嗒嗒的声音，像轻快的音乐。那情景，倒映在清波漾漾中，人影绰绰，再加上“家乡”人相互间的一声问候，一个微笑，一个伸手，一个谦让，试想一下：那该形成一幅怎样动静结合、协调有序的画，该是一幅怎样美丽、动人的画？搭石之所以被作者写成文章，或许真不只是其在外形与物理上的存在，而是
9、人与人通过搭石形成的一种情感牵绊，让“家乡”有了和谐的温情，让读者对“搭石”有了向往之情。四、礼让于搭石，互帮互助礼让是中华民族的传统美德。在生活中我们面对别人的礼让时总会说一声：“谢谢！”或者我们希望别人让一下，会说：“麻烦，请让一下。”但相反，我们在生活中也会遇到一些不懂礼让的人。比如，在公共场合排队的时候，有些人会插队，甚至为了插队找一堆理由，被别人反对这种不良行为时还骂骂咧咧，大打出手。这种人不但不能方便自己，也不会给别人带来方便。试想，如果走在“家乡”的搭石上，如果遇到这种人，你不让我，我不让你，最终的结果不是谁先过去，i传后过去，而是双双掉进河里。所以，回头再看搭石中乡亲们的互相礼
10、让于搭石上的那种H然、默契，虽没有波澜壮阔的情感，但总有一股暖暖的东西会在心中流畅。如，“两个人面对面走来招招手示意，让对方先走才相背而行。”还有“假如遇上老人来走搭石人们把这看成理所当然的事。”这种习以为常、H然而然的行为让人感觉舒服、温暖。这样的“家乡”还有这样的“家乡的人们”，怎么能让人不爱、不挂念、不入文呢？当然，为了衬托“家乡”人这种礼让成自然的习惯，作者也在描写手法上做了设计。如文章中的两个“总”：”总会在第一块搭石前止步”总要俯下身子背老人过去”也让文章的感情色彩更浓。我们来对比读一下：原文：如果有两个人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止步，招手示意，让对方先走，等对方过了
11、河，两人再说上几句家常话，才相背而行。假如遇上老人来走搭石，年轻人总要俯下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。改文：如果有两个人面对面同时走到溪边，会在第一块搭石前止步,招手示意，让对方先走，等对方过了河，两人再说上几句家常话，才相背而行。假如遇上老人来走搭石，年轻人要俯下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。两段话基本一样，改文就少两个“总”字，但感情强度上，约定俗成的那种牵绊一下子就淡了很多。让人读起来会有猜测，有分歧，认为这个“家乡”的人不一定人人都这样、次次都这样，也不可能是人人都看到对面有人走来时就会停下，或者年轻人看到老人时H然而然地躬下身子背老人过河。而有了“总”字，一
12、切顺理成章，文章中人与人之间的情感深度，让读者在阅读时更有了温暖的感觉，有了美好的向往。这对于成长中的小学生来说是精神、思想、心灵上的最好教育，也是行为上最好的引导，更能影响学生。五、赞美搭石，情感联结正如课文中说：“一排排搭石，任人走，任人踏，它们联结着故乡的小路，也联结着乡亲们美好的情感。”搭石从外在形象来说，它静静地躺在那里，但是因为有了它“家乡”的人与人间有了一种感情联接，有了一种温暖的传递。首先，“任人走，任人踏”，搭石躺在那里，像一个默默无闻的奉献者。这里搭石的形象与品质，何尝不是“家乡”人们的品质，或者於“家乡”人们一宜欣赏和追求的品质呢？这种品质虽然无言，但是可以传染，可以升华
13、，是一种力量、温度，能让“家乡”的人们感到温暖，让读者感到温暖。其次，搭石默默地躺在河中间，在两岸乡村风景的衬托下，它像是一条漂亮又有温度、有力量的丝带，把人与人之间的情感连起来的同时，还唤醒了人们的善良，扩散了“家乡”人与人之间的善意，进而让一种温暖的情感在人与人之间流淌，也让那些美好的品质，如主动搭石、礼让、背老人过搭石等，成了一种习惯成自然的行为，像一条清澈的河流淌在人们的心里；像一道美丽的风景在人们的眼里流动:像清澈的河水，皎洁的月亮，照亮“家乡”的情，也照亮了作者的爱，照亮了读者的心。搭石是一篇借景抒情的文章，作者刘章巧妙地运用了借景抒情的描写方法，把搭石作为“家乡”人的一种情感载体，通过搭石、摆搭石、紧走搭石、礼让于搭石、赞美搭石这个过程，把“家乡”人的朴实、默默无闻、无私奉献的精神品质传递出来，把乡亲们互相礼让，券老爱幼的品质表达了出来，让读者感到淡淡的温暖充满内心，不禁对那个“家乡”，对“家乡”的搭石也充满向往。
