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1、儒林外史读后感学习感悟儒林外史是一本关于中国占代科举制度的长篇小说，揭示了社会制度的落后和腐败。读了这本小说，信任大家都会有许多的感悟，那么写一下（读后感）吧！下面为大家整理儒林外史读后感学习感悟,欢迎阅读，希望对大家有帮助！儒林外史读后感（一）儒林外史乃清代文人吴敬梓所作，以讽刺为主感，表现,反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下,文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐朽事态。至今仍特别具有警世意义。既然写读后感，就必写经验，以之结合，才可感而写。吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他,更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了儒林外史，此书以（故事）的
2、形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了对封建事态的肯定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却宜白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的胜利。读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽冏不化，吃人，害人。但更多的是让我思索现在的中国。现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现中国梦”而努力，这令我们中华儿女感到无比傲慢。但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：贪脏腐朽之风不减，法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们须要耐性，细致，细致解决的问题。“趁风破浪会有时，直挂云
3、帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，漂亮的中国作出贡献。重熨的机构，多余的机构只会奢侈钱和造成腐朽。有人总是担忧这样会不会造成社会动荡，事实上社会的稳定在于还政于民，基层稳定了，还有动荡么？儒林外史读后感（二）这个学期，我读了儒林外史这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象特别的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅而我印象最深的是爱才如命的严监生。严监生是一个家财万贯，出地、房产、仆人众多的财主，却特别的节约家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍
4、不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也禽不得抓药，还经常克扣仆人的工资.书中有这样一个片段临死前的严监生，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，宜到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财赛过生命的守财奴的形象。信任大家都看不惯这样贪夫徇财的人。像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗？当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，因为一盏就够亮的了，乂何必多开一盏呢？只是我们现代人将这样的行为称为节约。其实在我看来，严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个奢侈。现在的小孩大多数
5、都是独生子女，父母都会给他们买许多，很贵的玩具，衣服也都是买名牌的，而且穿几次就不要了.这多奢侈啊!谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应当节约点，把钱花在该花的地，但节约并不等于吝啬。儒林外史读后感（三）我读了儒林外史这本书，我颇为宠爱。儒林外史是一本好书，是一本值得细细品尝的书，我不得不惊羡的巧夺天工，的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，宠爱这本书的缘由有许多!我来跟大家一一说一下我宠爱这本书的理由吧！儒林外史是中国四大讽刺小说之一，我之因此宠爱这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在儒林外史的众多人物大都有真人真事的影子。但却乂奇妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷
6、的文字狱,这是很有志气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的儒林外史序乂讲的特别清晰：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破讥笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关联以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。还有这本书中的创作意图，人物形象都是清晰的，赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。正因不宠爱做官因此在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝告儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的!我望见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情傲岸倘如
7、弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子,守着我的坟恭，不好出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：功名究竟是身外之物，德行是要紧的。这些都体现出的坦荡。儒林外史不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及占人,后无来者的地步。因此我更加宠爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。坚信这本文学经典会一向传承下去！儒林外史读后感（四）儒林外史把锋芒射社会一一写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，此刻读来，仍感叹不已。在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高
8、人一筹。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁濒，花白胡子还是“小友的周进，考了几十年一朝中榜，兴奋疯了的范进儒林中为了功名利禄，消得人惟悴，衣带渐宽终不悔的乂何止这几个?但是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有.什么地方能够通融;之后定做了一把头号的库蛾,将衙门中的六房书办统统传齐，问明白各项差事的余利，让大家将钱财归公。从今，衙门内成天是一片蛾子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂
9、飞就散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟全都认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与I1.态百出的儒林和官场构成显明对比。而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶根。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是珍贵药物，恐吓船家，赖掉了凡文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子
10、为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。这林林总总的丑态也正说明白清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐败。儿白年后的这天，捧起儒林外史细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙II恶而生气。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗而刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读儒林外史，读竞乃觉日用酬酢之间，无往而非儒林外史之叹。儒林外史读后感（五）暑假里我看了一部精彩的中国占代长篇小说一一儒林外史，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊。书中真实的揭
11、示人性被腐蚀的过程和缘由，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人一一王冕、范进。在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边H己学习画荷花。慢慢地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不愿出去当官，最终归隐山林。我最观赏王冕不与贪官同流合污的气节，我宠爱正宜的人，因为假如现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。假如商人不正宜，卖假货、虚抬价那我们
12、就买不到货真价实的物品了。还有一个叫范进的读书人，他从二十岁起先参与科举考试，在三十多年里，他参与了二十次的科举考试，最终考上了举人，结果却兴奋得疯了。面对考试，考生应当尽最大的努力，但是要做最坏的准备，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是假如一辈子都没考上的话，那就白白奢侈了一生。古代的科举考试就犹如现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路;而在同等开放的现代社会里，高考并不是我们胜利的唯一选择，我们还可以经商、搞独创或者学习一些技艺，无论
13、你从事怎样的工作，只要坚持努力，就肯定会胜利。王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活特别困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很华蜜，所以，珍惜现在这来之不易的华蜜生活吧！儒林外史读后感（六）这本儒林外史是清朝作家吴敬梓在南京居住之时写的，他把体验的世情、经验的人事、经受的冷暖等统统倾注到儒林外史的创作之中，成就了我国古代讽刺小说的一大杰作I儒林外史写的是发生在明朝的事，实则是描绘清朝广泛的社会生活，这故事反映清朝同一样的文人在科举制度中遭遇的厄运。开篇描绘了两个历尽辛酸的老童生，一个是一头撞贡院号板还号啕痛哭的周进，一个是中举发疯的范进。他们两个都经验了大半辈子二十多次科考才中举，
14、但内心严峻崩溃，真是悲剧。还进一步揭露了科举制度的虚伪及不公允。在第三回中，那童生跪下道：“求大老爷（面试）。”学道和颜道：“你的文字已在这里了，又面试些甚么?学道变了脸：当今口子重（文章），足下何须讲汉唐!像你做童生的人，只该用心做文章，那些杂览，学他做甚么!况且本道奉旨到此衡文，莫非是来此同你谈杂学的么？那你这样务名而不务实，正务自然荒废，都是马虎浮气的说话，看不得了。左右的，赶了出来!”一声叮嘱，两傍走过几个如狼似虎的公人，把那童生叉着腮子,一路跟头，又到大门外。从这可以看出清朝束八股，假托明朝，实写清朝的文字狱。书中还提到了两个优贡”。一个是医超人，专干送什么包揽词讼、假造文书、冒名代
15、考之事，不仅如此，他还在赌场中抽头得利。这样一个忘恩负义的儒林恶少，却被温州学政把他题了优行，贡入太学肆业另一个是我们熟知的吝啬鬼严监生，横行乡里，无恶不作。这样一个劣绅，竟被推举为“优行这俩个臭名昭著的儒林败类，是对科举制度虚伪性鞭辟入里的有力揭露和讽剌。书中也歌颂了一些志向人物，如王冕和杜少卿。王冕为人磊落，为了养家产了放牛娃，放弃了读书的机会,但他很励志，自（学画画，引得县官请他画画，朝廷请他做官。但他不为名利所动，深山隐居去了。杜少卿，是以自己为生活原型来型造的人物，他不甘受礼法拘束，也不和庸俗生活妥协，言行上带有离经叛道的色调。还有待人厚道的虞育镌，以及一门著书，不愿做官的庄绍光，他们追求以礼乐化俗，以德化人，活出人生的真境界。在儒林外史中，无情地鞭挞I1.恶事物一一“泥”，热忱地歌颂那些正面人物莲”，两者是交织地混杂。书中展观了形形色色的人物形象，既有翰林、进士、举人、贡生和秀才，也有官吏、乡绅、衙役、书办和豪奴，还有地主、盐商、艺人、医生、侠客、和尚道士等等,林林总总，堪称中国十八世纪一幅全景风俗图。儒林外史读后感学习感悟
