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1、从拉斯柯尔尼科夫的形象浅析罪与罚罪与罚是19世纪俄国闻名的现实主义作家陀思妥耶夫斯基所著,在国际上有着巨大的声誉。小说主要描写r贫困交迫的高校生拉斯柯尔尼科夫，因痛恨放高利贷的老板娘的盘剥，愤而行凶，却自认为是伸张正义。然而良心的指贡，使他饱受精神的煎熬，最终在挚友、家人和警官的帮助3最终投案自首的故事。本文重点从分析拉斯柯尔尼科夫的人物形象动身，浅要揭示作者的创作思想与其善恶观。一、拉斯柯尔尼科夫的双重人格罪与罚是一部卓越的社会心理小说，它的发表标记着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟。拉斯柯尔尼科夫是小说中的中心人物，这是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地和善、乐于助人的穷高校生，一个有
2、天赋、有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻，”有时甚至冷漠无情、麻木不仁到了邕无人性的地步”，为了证明自己是个“不平凡的人”,竟然去行凶杀人，“在他身上好像有两种遇然不同的性格在交样变更”。在拉斯柯尔尼科夫穷困潦倒的时候，他好不筒单弄来了一点钱，当他得知穷苫的人因没有钱而痛不欲生时，他坚决果断地将自己的钱悄无声息地放在了穷人家的窗台上。他救助穷困的索妮娅一家，不惜一切为妹妹和母亲若想。我们不禁要问如此和善的拉斯柯尼科夫为何要杀人呢？原来他常常受到伊万诺夫老板娘的盘剥，而被害的人不仅有拉斯柯尼科夫，还有许很多多穷苦的人们，他在痛恨老板娘之余，听到了人人都在骂她，于是他就萌发出了“大家都正在盼
3、里若一个高尚的人伸张正义，一个英勇的人去杀死这个放高利贷的老太婆”的念头。在除恶以后，他更大的错误就是有把无意中看到这切的老板娘的妹妹也无情地杀掉C这个故小情节，让我们读者感受到-个阴郁冷漠之人真实的心理反映。杀人以后，拉斯柯尼科夫饱受了心灵的熬煎，他生重病，精神崩溃，甚至是失魂落魄，恶梦连连。他感到自己原先的一切美妙的感情都随之泯灭了，这是比法律惩处更严厉的良心惩处。他无法摆脱内心的恐惊，他意识到自己失败r,所以他怀着苫痛的心情来到索尼娅处，受到索尼娅宗教思想的感召，向她说出r犯罪的真相与动机，在索尼娅的劝告下，他确定向警方投案自竹。幸好他遇到了和善的警察官，让他有了自首的机会；变更他一生的
4、女孩索妮娅，给了他无限的爱；爱他，激励他的妹妹，让他自IvIo作者对拉斯柯尼科夫的刻画，正是在告知我们，人世间须要爱，人世间充溢爱，爱能感化一切，爱会挽救一切。也证明一个不变的真理：“善有善报，恶有恶报J一个和善的人，上帝会给他一个改正错误的机会的。二、罪与罚体现的人道主义精神对于技斯柯尔尼科夫来说，假如甘愿做逆来顺受的“平凡的人”，那么等待他的是马尔美拉陀夫的凄惨结局，假如去做一个不顾一切道德准则的“人类主宰者”，那就会与为非作歹的卑鄙之徒卢仁和斯维德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主导面最终在白热化的搏斗中占r优势，并推动他最终否定自己的“理论”，向索尼娅猫拢.拉斯柯尼科夫之所以不能成为真
5、正的统治者，并不是因为他像高略德金那样太懦弱的原因。据陀思妥耶夫斯基说，拉斯柯尼科夫很强大。作者强调指出，不管是罗季昂，拉斯科尼科，还电气质上与之相像的妹妹，都属于选中一个什么思想就始终为之效命并不惜忍受苦痛的那种人。拉斯柯尼科夫之所以自首，是因为他一虽然不是用理智，而是凭他完全的天性不再信任他的残忍的“思想”，他的自首是不得不然的C他在犯罪后立即感染到的和人魂远与隔离的感觉，熬煎了他,，他在犯罪之后，脱离了整个人性的东西。他恐惊地凝视着，他丢失了拥方人类感情的可能，他最爱的是母亲和妹妹，可是怀着对她们和对自己的反感，他起先憎恨她们。因此，在罪与罚里表现出对于完全违反人和人道的生活法则所感到的
6、战栗。三、“罪与罚”中体现的善恶价值观陀思妥耶夫斯基细致地写出了拉斯柯尔尼科夫作案动机发展演化的一切细枝末节，由于作家切身的贫困阅历和苦役经验，其描写能使读者非常真实地感受到主子公心情压抑、精神恍惚等各种心理状态。罪与罚中人物心灵的平衡点是基督教，是上帝的信仰与救赎。陀思妥耶夫斯基寄予他们的志向是通过“罪与罚”来表现一种挽救意识，这个母题的模式是:在原罪的基础上又去犯罪，结果自我受罚，在苦难中去忏悔，终得救。罪与罚中的“罪”，不是指有罪恶的念头之类的，而是指的确有杀人的行为。拉斯柯尔尼科夫杀人的个动机是生活所迫，更大的动机是想当超人，种革命的思想、理由。拉斯柯里尼科夫杀人之后，很快被列为重要嫌
7、疑人，然而，他一方面把罪证掩盖得干干净冷，另一方面利用反侦察的学问，与此案侦察员周旋，一次次度过险关，最终，案情突变，另力人自首，承认是此案的元凶。然而，拉斯柯里尼科夫心里始终明知自己才是此案的真iE凶手，却始终在不断地躲避贲任躲避惩处。罪与罚中的“罚”是良心对人的真正的指责C犯罪之后，拉斯柯里尼科夫从精神到肉体从未间断过“罪”的熬煎，这种心灵问题的争辩让他精神崩溃，受到r极大的熬煎；最终重重冲突在索尼娅的“爱”中得以解决，让主子公接受应有的惩处，从而完成了心灵救赎的全过程。从罪到赎的过程中，有一个罚的阶段，作者并没有干脆去说赎罪，而是重点写罚，因为在整个作品中，作者有意识地向人们告诫，人要彻
8、底相识到自己的眼落，就必需对Tn恶有个情醒的相识，这个相识中夹杂着人的道第自知和善的愿望。罚的心路历程本身就是个心灵反思与徘徊的过程。因此人要在善恶的较量中去自我受罚，从而在苦痛的受难中确立真正的价值观C四、结语综上所述，深受宗教思想影响的陀斯妥耶夫斯基，在罪与罚中所提倡的是一种合乎基督教义的、必需遵循人道主义的“善：所以，即使拉斯科尔尼科夫本性是善的，但他试验自己理论的方法却是残忍和暴力的，这恰恰是作者所反对的，是“恶”的。这种“恶”只有在确立信仰和接受苫难的帮助下，才能实现向“善”的转变，“恶人”才能得到救赎，获得新生。恶是可怕的，但是恶性不改或是找不到改的方法和途径则更可怕。只要能相识到自己的恶行，找到方法加以改正，就能战胜恶。
