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1、不求甚解教学设计【教学目标】1 .了解“不求甚解”的原意，懂得读书要“会意”。2 .理解“不求甚解”这种读书态度和方法的合理性。3 .学习辨证地看问题的方法，学会全面分析说理。【教学重点】了解“不求甚解”的原意，懂得读书要“会意”。【教学难点】理解“不求甚解”这种读书态度和方法的合理性。【教学过程】一、导入课文同学们昨天我们一起学习了培根的谈读书，文章中的有一些名言警句，如：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。还提到了知识能塑造人的性格，能弥补人精神的缺陷。既然读书如此重要，那么我们该如何让去读书呢？怎样选择书来读呢？今天这节课我们学习一
2、篇马南邨的文章不求甚解，或许我们从中会有所启发。二、解题题目是“不求甚解二问题设计：有谁能告诉我，现在人们怎么理解这条成语？明确：“不求甚解”，本出自陶潜五柳先生传：“好读书，不求甚解。”原意是读书只领会意旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。现多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。文章中作者对这一成语新解，作了辨证、全面地分析。三、作者简介马南邨，是作家邓拓写燕山夜话专栏时的笔名。作为当代著名的思想理论家和散文作家，邓拓先生留下大量散文瑰宝，尤以杂文成就最高。在他代表作燕山夜话中，包括150多篇杂文，思想深刻针对性强，于知识中见思想，在议论中藏情趣，老舍先生读后也盛赞他是“
3、大手笔写小文章，别开生面”。四、读课文，初步感知文章内容1 .用笔勾画出作者对“不求甚解”的独特认识。2 .问题设计：(1)对“不求甚解”，一般人的认识误区是什么，作者又针锋相对地提出什么观点？(2)作者如何解释“不求甚解”的含义的？有何用意？3 3)“好读书”与“不求甚解”有什么关系？五、研读课文，把握作者论证思路讨论：1 .作者是怎么证明自己的观点的？用了哪些论证方法？明确：例证法：以诸葛亮、普列汉诺夫为例论证读书的要诀在于虚心、会意，理解精神实质。对比论证法：从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意。引证法：引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引
4、出论题，并加以分析，提出论点；引用陆象山的语录强调不因小失大，再次论证不求甚解。2 .你认为本文在写法上与以往的议论文有何不同？明确：驳论。3 .文章最后一段的作用。六、课堂小结本文通过对“不求甚解”一词的辩证，提倡读书要多次反复，虚心领会。文章反弹瑟琶，新人耳目，在轻松愉快中使读者受到教育。就其根本思路来说，乃是对“不求甚解”的否定之否定。就其立意来说，是“不求甚解”的新解。七、作业布置学习不求甚解的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。“见风使舵”“班门弄斧”“滥竿充数”要求：采用“别人都说而我觉得因为”的句式进行成语新解。明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名入手,这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。提示：“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。“滥竿充数”这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下”的新意。
