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1、贞观政要读后感贞观政要是一本全方位、多角度记录和再现唐太宗 李世民“贞观之治”盛世图景的史学名著，作者是被称为“良 史”的唐朝史学家吴兢。全书共分为十卷、四十篇，通过引 用大量的第一手资料，生动呈现贞观年间君臣在治国安邦方 面的所思所想以及在此过程中取得的主要成果，很多经验在 今天看来仍然具有重要的启发性意义。不过，这篇读后感的重点并不是阐述贞观政要在国 家和社会治理层面的意义或者感想，而是另一个层面的意义, 也就是贞观政要在提升自我修养方面留给后人的启示。 换言之，这本书不仅能为后人提供治国理政的经典案例和有 益经验，也蕴含着丰富的为人处世之道。对于我来说，在阅读过程中感悟最深的是卷二、卷五
2、、 卷六、卷七。卷二记述了唐太宗君臣选贤举能、敢于直谏、 虚心纳谏的事例；卷五展现了唐太宗君臣在治国理政、为人 处世方面的优秀品质：仁义、忠义、孝友、公平、诚信；卷 六让我感触最深的是“谦让”这一篇；卷七的主要内容是崇 尚儒学。接下来举几个具体的例子。首先是卷二。贞观十六年， 唐太宗对房玄龄等人说：“能正确看待自己是明智的，但不 太容易做到。比如文人和工匠，都夸自己有一技之长，别人 都比不上。可是一旦遇到水平更高、名气更大的文士和工匠 批评指正，杂乱的文章和拙劣的技艺立刻暴露无遗。所以君 主身边必须要有匡谏之臣，指出他的过错。每天有成千上万 的事情，若单靠一个人判断，即使再辛苦劳累也不可能把每
3、 件事情都处理得尽善尽美。我常常想起魏徵遇到问题谏律匡 正，多次切中我的过失，这就好比明镜鉴形，美恶必见。” 说完之后举起酒杯给房玄龄等人敬酒，勉励他们也这样做。其次是卷六“谦让”篇。贞观三年，唐太宗问给事中孔 颖达：“论语里有这样一段话，有才能的人向没才能的 人请教，知识多的人向知识少的人请教，有才能的人好像显 得没有才能，知识渊博的人好像显得无知。这是什么意思？ ” 孔颖达说：“圣人推行教化，要求每个人都谦让，有才能的 人不骄傲自大，依旧向没才能的人请教他不知道的事情。自 己虽然多才多艺，但还是觉得懂得太少，仍旧向才艺不多的 人请教，获取更多的知识。自己虽然有知识，表面上却不表 现出来。自
4、己内心虽然很充实，表面上却好像空虚。这句话 不仅是对庶民百姓的要求，帝王的德行也应当如此。所以周 易有一句话，要表现得蒙昧无知来自养正道，不显露明智 以盛气凌人。”唐太宗很赞同，他说：“周易有一句话， 勤劳谦逊的品质，君子如果能够保持到底，就会有好事降临。 这句话的意思和你说的是一样的啊。”于是下诏赏赐孔颖达 绢帛二百段。这两个例子对于刚刚从校园进入社会、从学业步入事业 的我来说具有很重要的启发意义。尽管自己在学生时期积累 了一定的知识储备，取得了良好的成绩，甚至获得了一些学 术成果和荣誉，也得到了老师和同学的认可。但是人生新阶 段意味着新的起点、新的开端，过去的成绩固然令人欣喜, 但还远远不
5、够，切忌安于现状，必须戒骄戒躁，继续努力。 毕竟自己在入职工作这方面仍然是一张白纸，缺乏经验，应 该虚心向同事和领导请教，积极主动和大家沟通、交流，坦 然接受批评指正，只有这样才能更快更好地适应新环境，提 高工作效率，从而拓宽自己的眼界，丰富自己的阅历。至于崇尚儒学，作为土生土长的济宁人，虽然对孔孟学 说以及相关的典籍有所了解，但也必须承认，了解还不够广 泛、不够深入，传统文化方面的素养有待进一步提高。因此 在今后的工作和生活中，要增强对儒家文化的认知度。所以 领导在谈话时提出的每日分享文章、加强对传统文化尤其是 儒家文化的了解，确实很有必要，应该认真去做。最重要的 是，不仅要阅读、浏览，更要在平时的一言一行中自觉践行 优秀传统文化的精髓，提升自我修养，这是受益终生的好事。
