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1、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 箜篌是十分古老的箜篌是十分古老的弹弦乐器弹弦乐器，最初称，最初称“坎侯坎侯”或或“空侯空侯”，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间，在古代除宫廷雅乐使用外，
2、在民间也广泛流传，在古代有卧箜篌、也广泛流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌竖箜篌、凤首箜、凤首箜篌三种形制。从十四世纪后期不再流行，以致慢篌三种形制。从十四世纪后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜慢消失，只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。篌的图样。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。般比较自由，形式有五言、七言、杂言。李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子天子一日一回见，王侯将相立马迎一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，他的精湛技
3、艺，受到诗人们的热情赞赏。受到诗人们的热情赞赏。 诗鬼李贺 李贺李贺（790816) ，中国唐代诗人。字长吉，中国唐代诗人。字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，家居福昌昌谷，后世称李长吉、鬼才、诗鬼等，家居福昌昌谷，后世因称他为世因称他为 “李昌谷李昌谷”。与。与李白、李商隐李白、李商隐三人三人并称唐代并称唐代“三李三李”。一生愁苦多病，仅做过。一生愁苦多病，仅做过3年年从九品微官奉礼郎，因病从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。岁卒。 李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物到晚唐诗风转变期的重要人物 。他所写的诗大。他所写的诗大多是慨叹
4、生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时负的追求；对当时藩镇藩镇割据、割据、宦官宦官专权和人民所专权和人民所受的残酷剥削都有他喜欢在神话故事、鬼魅世界受的残酷剥削都有他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪。光易逝的感伤情绪。背景背景 此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城长安，此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名任奉礼郎。李凭是梨
5、园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马天子一日一回见，王侯将相立马迎迎”。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的强。清人方扶南把它与白居易的琵琶行琵琶行、韩愈的韩愈的听颖师弹琴听颖师弹琴相提并论，推许为相提并论，推许为“摹摹写声音至文写声音至文” 。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，
6、芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 吴丝蜀桐张高秋 吴丝蜀桐：吴地的蚕丝做琴弦，蜀地的梧吴丝蜀桐：吴地的蚕丝做琴弦，蜀地的梧桐做琴身。欲言音乐之美，先说乐器之精。桐做琴身。欲言音乐之美，先说乐器之精。写箜篌构造精良，借以突出音乐的高雅，写箜篌构造精良，借以突出音乐的高雅，借借以以衬托演奏者技艺的高超。衬托演奏者技艺的高超。空山凝云颓不流 “响遏行云响遏行云”列
7、子列子 汤问汤问 优美悦耳的弦歌声一经传出，优美悦耳的弦歌声一经传出，飘散在寂寞山间的闲云都为之动飘散在寂寞山间的闲云都为之动容，驻足静听。容，驻足静听。w第二句：侧面烘托，移情于物第二句：侧面烘托，移情于物，连，连云都被迷住了，可想箜篌乐声多么云都被迷住了，可想箜篌乐声多么美妙。美妙。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 “高秋高秋”一语，除了一语，除了写物亦即写人，写物亦即写人，表明时间是表明时间是九月深秋，还含有九月深秋，还含有“秋高气爽秋高气爽”的意思，的意思，既点明既点明了演奏的时间，又写出了演奏的环境。了演奏的时间，又写出了演奏的环境。与与“深深秋秋”、
8、“暮秋暮秋”之类相比。之类相比。 诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体，从客诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体，从客体（体（侧面侧面）落笔，）落笔，以实写虚以实写虚，亦真亦幻，亦真亦幻，极富表，极富表现力。现力。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 音乐变得音乐变得愁苦郁闷愁苦郁闷，我们仿佛听到，我们仿佛听到娥皇和女英娥皇和女英在湘江在湘江边为舜痛哭不己，泪尽，继之以血，将湘江之竹尽染边为舜痛哭不己，泪尽，继之以血，将湘江之竹尽染绯红；又仿佛在重温绯红；又仿佛在重温素女素女弹奏起五十弦瑟，令人悲不弹奏起五十弦瑟，令人悲不自禁自禁（从（从侧面侧面写出了音乐声的感人
9、肺腑）写出了音乐声的感人肺腑） 面对这样出神入化的音乐，人们不仅要问，这是谁呀？面对这样出神入化的音乐，人们不仅要问，这是谁呀？能够弹奏也这么感人的音乐？有人告诉我们，这原来能够弹奏也这么感人的音乐？有人告诉我们，这原来是李凭在国都之中弹奏箜篌。是李凭在国都之中弹奏箜篌。 为什么先交代乐声后写人物呢？为什么先交代乐声后写人物呢？ 前四句，诗人故意突破按前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然安排，先写琴，写声，然后写人。后写人。这样，突出了乐这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术声，有着先声夺人的艺术力量
10、力量。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 “昆山句昆山句”以声写声以声写声，那箜篌时而众弦齐鸣，那箜篌时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；昆山玉碎唤起昆山玉碎唤起山崩地裂山崩地裂的形象感，形容的形象感，形容乐声乍起的壮观乐声乍起的壮观。时而又一弦独响，时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木宛如凤凰鸣叫，声振林木凤凰叫，唤起凤凰叫，唤起孤独哀鸣孤独哀鸣的的形象感，形容乐声的形象感，形容乐声的幽怨幽怨。 “ “芙蓉句芙蓉句”以形写声以形写声，诗人用，诗人用“芙蓉泣露芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑香兰笑”显示琴声的欢
11、显示琴声的欢快，快，不仅可以耳闻，而且可以目睹不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方。这种表现方法，具有形神兼备之妙。法，具有形神兼备之妙。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为人们消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的寒冷也感觉不到了。寒冷也感觉不到了。音乐具有不可抗拒的感化力音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。和渗透力。 “紫皇紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的
12、皇帝。是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用诗人不用“君王君王”而用而用“紫皇紫皇”，是一种巧妙的，是一种巧妙的过渡手法，过渡手法，承上启下承上启下，比较自然地把，比较自然地把诗歌的意境诗歌的意境由人世扩大到仙府。由人世扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。神奇瑰丽的境界。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 乐声传到天上，正在补天的女娲听得乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结入了迷，竟然忘记了自己的职守
13、，结果石破天惊，秋雨倾泻。果石破天惊，秋雨倾泻。 一个一个“逗逗”字，把音乐的强大魅力和字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。 这种想象是这种想象是大胆新奇，出人意表大胆新奇，出人意表，而又，而又感人感人肺腑肺腑。 秋雨密密匝匝的坠落声，可以秋雨密密匝匝的坠落声，可以摹状乐声的摹状乐声的急促急促，也可以唤起，也可以唤起连绵不绝的忧郁连绵不绝的忧郁形象。形象。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 那美妙绝伦的乐声传入神山，神妪也为那美妙绝伦的乐声传入神山，神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼
14、老鱼跳波瘦蛟舞跳波瘦蛟舞”。 老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的形象描写，使那无形美妙的种出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。 教教： 不但是对乐师的高度评价，更是对乐曲的无不但是对乐师的高度评价，更是对乐曲的无比赞赏，就是誉之为仙乐了。比赞赏，就是誉之为仙乐了。 老、瘦老、瘦： 鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃鱼居然跳起波来，可见
15、音乐感染力之大。蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了忘我的境界。达到了忘我的境界。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；久久地立在那儿，竟忘了睡眠； 玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。 这些饱含感情的优美形象，深深印在读者这些饱含感情的优
16、美形象，深深印在读者心中，幽深渺远，逗人情思，发人联想。心中，幽深渺远，逗人情思，发人联想。 听众听得入了迷，曲已终而意犹未尽听众听得入了迷，曲已终而意犹未尽。 所用艺术手法和白居易的所用艺术手法和白居易的琵琶行琵琶行中中“曲终曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无收拔当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白言，唯见江心秋月白”一样，都是一样，都是侧面描写侧面描写，表现音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的表现音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。情绪中久久不能脱出。 诗中是如何通过侧面烘托来描绘音乐效果的，即如何通诗中是如何通过侧面烘托来描绘音乐效果的，即如何通过描写听众的神态来体现乐声和技艺的？过描写听众的神态来体现乐声和技艺的？ 江娥：悲啼洒泪江娥：悲啼洒泪 素女：潸然泪下素女：潸然泪下 紫皇：为音乐所打动紫皇：为音乐所打动 女娲：入迷忘记职守而石破天惊，秋雨倾斜女娲：入迷忘记职守而石破天惊，秋雨倾斜 神妪：虚心向李凭学习箜篌技艺神妪：虚心向李凭学习箜篌技艺 老鱼，瘦蛟：随音乐上下跳跃，翩翩起舞老鱼，瘦蛟：随音乐上下跳跃，翩翩起舞 吴刚：倚着桂
