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1、马克思主义与社会科学方法论马克思主义与社会科学方法论 第第2 2讲讲 社会科学方法论的历史遗产（一）社会科学方法论的历史遗产（一） 埃米尔埃米尔迪尔凯姆的实证主义方法论迪尔凯姆的实证主义方法论一、社会科学方法论的最初萌芽与实证主一、社会科学方法论的最初萌芽与实证主义方法论的早期发展义方法论的早期发展 自然科学视域中的实证主义方法论的提出及自然科学视域中的实证主义方法论的提出及其在社会历史领域中的直接运用，标志着社会科其在社会历史领域中的直接运用，标志着社会科学方法论的最初萌芽，这意味着社会科学从此能学方法论的最初萌芽，这意味着社会科学从此能够像自然科学那样，运用特定的方法来判断、把够像自然科学
2、那样，运用特定的方法来判断、把握和测定社会历史领域的存在样态、内在机制及握和测定社会历史领域的存在样态、内在机制及发展趋势等，尽管实证主义方法论还有着这样那发展趋势等，尽管实证主义方法论还有着这样那样的缺陷和弊端。样的缺陷和弊端。 （一）什么是实证主义 实证主义是关于人类认识活动的一套规则实证主义是关于人类认识活动的一套规则或评价标准：它告诉我们关于世界陈述中的或评价标准：它告诉我们关于世界陈述中的哪些内容是属于知识的范围，并为我们提供哪些内容是属于知识的范围，并为我们提供可以用来区分能够与不能合理地提出问题的可以用来区分能够与不能合理地提出问题的准则。总体来看，实证主义不是去预先假设准则。总
3、体来看，实证主义不是去预先假设人类是如何得到知识的，也不提供关于知识人类是如何得到知识的，也不提供关于知识的心理学或历史学的基础。的心理学或历史学的基础。 实证主义的中心论点：实证主义的中心论点： 事实必须是透过观察或感觉经验，去认事实必须是透过观察或感觉经验，去认识每个人身处的客观环境和外在事物。识每个人身处的客观环境和外在事物。 简单地说就是：不关心你想了些什么，简单地说就是：不关心你想了些什么， 只关注你做了些什么。只关注你做了些什么。（二）知识匮乏与实证主义的历史起源 实证主义追求以感性经验去验证知识和实证主义追求以感性经验去验证知识和真理，这恰恰表明，实证主义历史地起源真理，这恰恰表
4、明，实证主义历史地起源于知识的匮乏。当然，这必须符合两个条于知识的匮乏。当然，这必须符合两个条件：件： 其一，认知主体迫切需要某种知识，因其一，认知主体迫切需要某种知识，因为知识对于那些不需要它的认知主体而言为知识对于那些不需要它的认知主体而言是多余的；是多余的； 其二，认知主体无法也不可能找寻到现其二，认知主体无法也不可能找寻到现成的可资借鉴的知识或真理，知识匮乏才成的可资借鉴的知识或真理，知识匮乏才需要去验证经验，将经验上升为知识。需要去验证经验，将经验上升为知识。 实证主义的历史起源证明了这样的结论：实证主义的历史起源证明了这样的结论： 实践是检验真理的唯一标准；而事实上，实践是检验真理
5、的唯一标准；而事实上，那些所谓经由实践检验的真理往往并非真那些所谓经由实践检验的真理往往并非真正意义上的真理，那只是人类因为无法探正意义上的真理，那只是人类因为无法探寻更好的知识而强行留给自己的几句自欺寻更好的知识而强行留给自己的几句自欺欺人的安慰而已。因为社会科学领域中的欺人的安慰而已。因为社会科学领域中的一切真理或实证的背后几乎都是同样的结一切真理或实证的背后几乎都是同样的结论：知识的匮乏。论：知识的匮乏。（三）实证主义的早期发展历程 1 1、起始阶段、起始阶段 古希腊斯多亚学派的怀疑论提出的一种现象主义观点应当被看作实证主义的雏形，这种观点认为，经验能够使我们确定给定的对象是否具有这样或
6、那样的外表，但我们却无法由此推断对象事实上的确正如它的外表所呈现的一样，因而我们必须区分经验材料的真实内容与我们由此推断的事物自身具有的性质。 2、初具形态阶段初具形态阶段 实证主义的思实证主义的思想在想在1717世纪开始世纪开始呈现最初形态，呈现最初形态，它与近代机械论它与近代机械论的出现有着密切的出现有着密切的关系。的关系。 直接形成了与传统世界观的对立：科学的直接形成了与传统世界观的对立：科学的任务不是去增加自然及其属性的数量，而任务不是去增加自然及其属性的数量，而是大量地去描述一切可以测量的现象。伽是大量地去描述一切可以测量的现象。伽里略的理想实验超出了经验材料的范围，里略的理想实验超
7、出了经验材料的范围，开始确立科学理想的重要性，这正是后来开始确立科学理想的重要性，这正是后来的实证主义哲学确立科学规范的开端。的实证主义哲学确立科学规范的开端。伽里略的科学观伽里略的科学观 1717世纪实证主义思想的最主要代表是伽桑世纪实证主义思想的最主要代表是伽桑迪，他在迪，他在16241624年的文章中直接反对亚里士多德年的文章中直接反对亚里士多德主义，宣称形而上学的思辨是没有结果的，而主义，宣称形而上学的思辨是没有结果的，而合理的目的论思想也是不可靠的。一切值得探合理的目的论思想也是不可靠的。一切值得探究的知识都会是不完善的，我们基于天生的认究的知识都会是不完善的，我们基于天生的认知手段
8、而得到的东西，都不过是具有可能性而知手段而得到的东西，都不过是具有可能性而已，这样的知识是无法宣称可以发现世界的已，这样的知识是无法宣称可以发现世界的“本性本性”或万物的或万物的“本质本质”的。的。 任何以不可见任何以不可见的力量去解释世的力量去解释世界的努力都是徒界的努力都是徒劳的，我们不能劳的，我们不能为以无法清楚地为以无法清楚地表达的东西去解表达的东西去解释自然过程而留释自然过程而留下地盘。下地盘。 笛卡尔笛卡尔 莱布尼兹莱布尼兹 3、复兴阶段复兴阶段 1919世纪的欧洲哲学中存在两种完全不同世纪的欧洲哲学中存在两种完全不同的哲学倾向，一种是在德国哲学中占主导的哲学倾向，一种是在德国哲学
9、中占主导地位的黑格尔唯心主义以及对它的反对，地位的黑格尔唯心主义以及对它的反对，一种是在英国和法国哲学中占主导地位的一种是在英国和法国哲学中占主导地位的经验论哲学以及对它的反对。经验论哲学以及对它的反对。（四）社会历史视域中的实证主义与奥古斯特孔德的策略 奥古斯特奥古斯特孔德首次将自然孔德首次将自然科学的方法或科学方法运用于科学的方法或科学方法运用于社会历史领域，使社会科学的社会历史领域，使社会科学的研究从此有了方法论的自觉。研究从此有了方法论的自觉。开创了社会学这一学科，形成开创了社会学这一学科，形成了了实证社会学理论，实证社会学理论，被尊称为被尊称为“社会学之父社会学之父”。 人类社会的历
10、史发展经历了三个重大发展阶段：人类社会的历史发展经历了三个重大发展阶段： 1 1、神学阶段即军事时期，人类对于自然界、神学阶段即军事时期，人类对于自然界的力量和某些现象感到惧怕，因此就以信仰和膜的力量和某些现象感到惧怕，因此就以信仰和膜拜来解释面对自然界的变化；拜来解释面对自然界的变化； 2 2、玄学阶段即抽象法权时期，以形而上或、玄学阶段即抽象法权时期，以形而上或普遍的本质来解释一切现象；普遍的本质来解释一切现象； 3 3、实证阶段即工业时期，也就是科学的阶、实证阶段即工业时期，也就是科学的阶段，运用观察、分类以及分类性的资料，探求事段，运用观察、分类以及分类性的资料，探求事物彼此的关系来解
11、释世界。物彼此的关系来解释世界。 孔德强调既然人属于动物界，是自然界的孔德强调既然人属于动物界，是自然界的一部分，那么就应当纳入自然科学的轨道。一部分，那么就应当纳入自然科学的轨道。为此，把社会和自然作简单的类比，在社会为此，把社会和自然作简单的类比，在社会学中生搬硬套自然科学模式，制定了一系列学中生搬硬套自然科学模式，制定了一系列实证社会学概念，论证了社会学的科学地位。实证社会学概念，论证了社会学的科学地位。他把社会学叫做他把社会学叫做“社会物理学社会物理学”，并参照力，并参照力学的静态和动态概念，把社会学分为社会静学的静态和动态概念，把社会学分为社会静力学和社会动力学。力学和社会动力学。
12、社会静力学就社会静力学就是从静止的状态去是从静止的状态去研究社会，是研究研究社会，是研究一般的社会关系、一般的社会关系、秩序、结构及其性秩序、结构及其性质的学说。简而言质的学说。简而言之，社会静力学是之，社会静力学是关于人类社会自然关于人类社会自然秩序的一般理论的秩序的一般理论的预备性考察。预备性考察。 社会学研究应从经验事社会学研究应从经验事实出发，认为个人是社会的实出发，认为个人是社会的构成要素，个人的特性关系构成要素，个人的特性关系到社会的特性，因而个人是到社会的特性，因而个人是社会最基本的经验事实。社会最基本的经验事实。 首先，人有感情和理智两首先，人有感情和理智两种资质。感情资质使人
13、喜好种资质。感情资质使人喜好变化、厌恶忍耐，理智资质变化、厌恶忍耐，理智资质使人为了生存而忍受长期、使人为了生存而忍受长期、枯燥、单调的劳作。枯燥、单调的劳作。 其次，人的感情可分为个其次，人的感情可分为个人感情和社会感情。个人感人感情和社会感情。个人感情倾向于利己，甚至使人为情倾向于利己，甚至使人为了满足个人本能需要而置道了满足个人本能需要而置道德于不顾。社会感情倾向于德于不顾。社会感情倾向于利他，使人爱人如爱己。利他，使人爱人如爱己。 社会动社会动力学是在静力学是在静力学的基础力学的基础上研究人类上研究人类社会发展的社会发展的动力、速度、动力、速度、方向和规律方向和规律的学说。的学说。 人
14、类社会总体发展的特征是，人身人类社会总体发展的特征是，人身上的动物性逐渐削弱，其知性、德性逐上的动物性逐渐削弱，其知性、德性逐渐发达，并最终取得支配地位。渐发达，并最终取得支配地位。 社会进化的速度，孔德认为是由整社会进化的速度，孔德认为是由整个自然决定的，即由作为内部自然的人个自然决定的，即由作为内部自然的人的有机体和作为外部自然的人类有机体的有机体和作为外部自然的人类有机体生长的环境决定的。生长的环境决定的。 人类历史从根本上讲是一部精神历人类历史从根本上讲是一部精神历史，社会进化的原动力是人类理智的进史，社会进化的原动力是人类理智的进化。化。社会动力学（ Social Dynamics
15、）人类智力三阶段物质阶段 社会组织社会秩序占统计地位的情感神学阶段军事时代家庭家庭内部的依恋的形而上学阶段法制时代 民族国家集体的崇敬的实证阶段工业时代全人类普遍的仁慈的学科的排位（hierarchy of sciences)SociologyBiology ChemistryPhysicsAstronomymathematics社会学生物学化学物理学天文学数学孔德实证主义思想的优点 作为古典社会学家的孔德对社会学及其理论主要有作为古典社会学家的孔德对社会学及其理论主要有以下几方面的重大贡献：以下几方面的重大贡献： 第一，他在第一，他在1919世纪前期首先提出人们应当象对自世纪前期首先提出人们
16、应当象对自然界那样以科学的态度、科学的方法来研究和分析人然界那样以科学的态度、科学的方法来研究和分析人类社会、社会现象，找出其规律性并由此创立了社会类社会、社会现象，找出其规律性并由此创立了社会学这样一门以社会为研究对象的新科学门类。孔德因学这样一门以社会为研究对象的新科学门类。孔德因此赢得了此赢得了“社会学之父社会学之父”的称誉乃是当之无愧的的称誉乃是当之无愧的 第二，孔德关于科学地研究实实在在的社会的主张，第二，孔德关于科学地研究实实在在的社会的主张，使人类对社会的探索彻底脱离了孔德以前的若干思想使人类对社会的探索彻底脱离了孔德以前的若干思想家的社会哲学范畴。这是人类认识史上的一大飞跃家的社会哲学范畴。这是人类认识史上的一大飞跃。 第三，孔德不仅开创社会学这门新科学，而且提第三，孔德不仅开创社会学这门新科学，而且提出一整套社会学的理论观点以及社会研究的方法论原出一整套社会学的理论观点以及社会研究的方法论原则。孔德在社会学理论和方法论方面的初次尝试，为则。孔德在社会学理论和方法论方面的初次尝试，为后来社会学家的理论研究探索提供了基础与动力。后来社会学家的理论研究探索提供了基础与动力。
