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1、 二、相关成语二、相关成语 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐内忧外患内忧外患 三、用原文答题三、用原文答题 1、体现本文中心论点的句子是：、体现本文中心论点的句子是： 然后知生于忧患，而死于安乐也然后知生于忧患，而死于安乐也 2、作者承第一部分（第一段）例证承上启下得出的、作者承第一部分（第一段）例证承上启下得出的结论是结论是： 故故天将降大任于是人也。天将降大任于是人也。 3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：必须经历： 必必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。拂
2、乱其所为。 4、经历磨难砥砺的好处是：、经历磨难砥砺的好处是： 动心动心忍性，曾益其所不能忍性，曾益其所不能。 5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后而后喻。喻。 6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？断？ 入入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 7、体现、体现“人非生而知之者，孰能无过？人非生而知之者，孰能无过？”只要知错只要知错能改，善莫大焉的句子是：能改，善莫大焉的
3、句子是： 人恒过，然后能改。人恒过，然后能改。 8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：、专立一段，归纳全文中心论点的句子是： 然后然后知生于忧患，而死于安乐也。知生于忧患，而死于安乐也。 9、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子：、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子： 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。行拂乱其所为。 10.面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：反应的： 人人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；
4、征于色，发于声，而后喻。发于声，而后喻。 11.在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断：出了怎样的论断： 入入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。 四、问答题四、问答题 1、本文的中心论点是？、本文的中心论点是？ 生于生于忧患，死于安乐。忧患，死于安乐。 2、“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的含义是？的含义是？ 忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。 3、孟子生于忧患，死于安乐是针对什么问、孟子生于忧患，死于安乐是针对什么问题提出论述的？
5、运用了什么论证方法？题提出论述的？运用了什么论证方法？ 造就人才，治理国家；对比论证。造就人才，治理国家；对比论证。 4、孟子认为人怎样才能成才？、孟子认为人怎样才能成才？ 首先首先，人才是在，人才是在艰苦的环境艰苦的环境中造就的。所以中造就的。所以只有只有“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到，这样才能起到“所以所以动心忍性，曾益其所不能动心忍性，曾益其所不能”的作用。的作用。 其次其次，还要重视人的，还要重视人的主观因素主观因素。“困于心，衡于困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，虑，而后作；征于
6、色，发于声，而喻而喻。”主主客观条件客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。相互结合，才有可能成就一番事业。 5、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？什么？作者借此想要说明什么道理？ 这些人虽都这些人虽都出身贫贱出身贫贱，但他们都在，但他们都在经历了艰难困苦经历了艰难困苦的磨练后的磨练后，终于，终于成就了一番不平凡的事业成就了一番不平凡的事业。 说明说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。磨难。 6、六个例子基本是按照什么顺序排列的？、六个例子基本是按照什么顺
7、序排列的？ 年代顺序年代顺序。（按严格的时间顺序，百里溪应该排在。（按严格的时间顺序，百里溪应该排在孙叔敖的前面。）孙叔敖的前面。）7、第一段运用了什么论证方式？、第一段运用了什么论证方式？举例论证举例论证8、“故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也”是指哪些人？是指哪些人？第一段论述的六个历史名人及与此相似的其他人第一段论述的六个历史名人及与此相似的其他人。 9.本文的中心论点是什么本文的中心论点是什么?作者论述这一论点的目的是什作者论述这一论点的目的是什么么? 中心论点：生于忧患，死于安乐。中心论点：生于忧患，死于安乐。 目的：先目的：先摆事实摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从，
8、举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出中归纳出造就人才的客观因素造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。奋发有为。 再分析说理再分析说理，说明，说明个人成才的主观因素个人成才的主观因素，重点论证重点论证生于忧生于忧患患，并以一简练的对偶句，并以一简练的对偶句， 由由个人谈到治国个人谈到治国，说明国家要发展，也要有忧患意识。，说明国家要发展，也要有忧患意识。 最后归纳出中心论点最后归纳出中心论点生于忧患，死于安乐。生于忧患，死于安乐。 10、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处
9、是什么？他？磨练的好处是什么？ 心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）是他的是他的内心受到震撼，使他性格坚韧，增长他的才干。内心受到震撼，使他性格坚韧，增长他的才干。 11、“故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也曾益其所不能曾益其所不能”段的段的论证方法是：论证方法是： 道理道理论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。至痛苦的磨练。 12、“所以动心忍性，曾益其所不能所以动心忍性，曾益其所不能”句
10、在文中的作句在文中的作用是：用是： 为为下段写如何造就人才，治理国家的内容做铺垫。下段写如何造就人才，治理国家的内容做铺垫。 13、“人恒过人恒过国恒亡。国恒亡。”段内部层次是：段内部层次是： 第一层：第一层：“人恒过人恒过而后喻而后喻”从从个人角度正面论证个人角度正面论证人处困境易激发斗志。人处困境易激发斗志。 第二层：从第二层：从国家角度反面论证国家角度反面论证国无忧患，易遭灭亡。国无忧患，易遭灭亡。 运用对比论证，从个人作为推论到国家治理，一运用对比论证，从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。正一反，相得益彰。 14、结合生于忧患，死于安乐一文，说说经历磨难困苦对一个人有什么益处
11、？ 增长增长经验，磨砺性情，增加他所不具备的才经验，磨砺性情，增加他所不具备的才能。能。 15、第三段内容和第二段的论述有什么联第三段内容和第二段的论述有什么联系？系？ 第三段进一步论述如何使人的内心收到震第三段进一步论述如何使人的内心收到震撼，撼，性格性格受受到到坚忍。坚忍。 问答题问答题1. 1：第：第一段用了什么修辞手法？作用是什么？一段用了什么修辞手法？作用是什么？ 排比，增强文章气势，引出下文议论。排比，增强文章气势，引出下文议论。2.第三段的内容是围绕什么展开的？第三段的内容是围绕什么展开的？ 围绕围绕“苦其心志苦其心志”展开的。展开的。 3.本文作者针对国君提出的论断是什么？本文
12、作者针对国君提出的论断是什么？ “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡国恒亡” 4.在孟子看来在孟子看来“敌国外患敌国外患”对于治理国家来说对于治理国家来说“何道不为福乎何道不为福乎”结合文章来看结合文章来看“福福”从何从何来？来？ 敌国的侵扰可激发求生的才能和斗志，反而可敌国的侵扰可激发求生的才能和斗志，反而可以从使国家从保全，正所谓以从使国家从保全，正所谓“生于忧患生于忧患” 5.“人恒过然后能改人恒过然后能改”应有一定的先决条件，应有一定的先决条件，即人的主观态度，即人的主观态度，请你针对这一问题谈谈自己请你针对这一问题谈谈自己的看法？的看法？ 犯错
13、误虽难免，只要及时改正就好，这就需要犯错误虽难免，只要及时改正就好，这就需要主观努力，自己必须有自制力，有决心和恒主观努力，自己必须有自制力，有决心和恒心。心。 6.人要担负重任，有所作为，为什么都要经受人要担负重任，有所作为，为什么都要经受一番磨炼呢？一番磨炼呢？ 人们处于困难环境中会产生心理压力，有压人们处于困难环境中会产生心理压力，有压力就会发奋图强，才能有所作为。力就会发奋图强，才能有所作为。 7.你对本文中心论点是怎样理解的？你对本文中心论点是怎样理解的？ 一个人想成就一番大事业，必须在生活、思一个人想成就一番大事业，必须在生活、思想、行为、身体等方面受到磨炼。想、行为、身体等方面受
14、到磨炼。 8.由由“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”中联想到一个中联想到一个成成语语 “居安思危居安思危” 9.有人做事怕犯错误，因怕犯错误而畏缩不前，有人做事怕犯错误，因怕犯错误而畏缩不前，请用本文观点评价这种人的做法？请用本文观点评价这种人的做法？ 犯错误能不断积累经验，失败是成功的基犯错误能不断积累经验，失败是成功的基石。石。 10.结合生于忧患死于安乐一文，说说经结合生于忧患死于安乐一文，说说经历磨难苦困对一个人来说有什么益处？历磨难苦困对一个人来说有什么益处？ 增长经验，磨炼性情，使人充满生活的激增长经验，磨炼性情，使人充满生活的激情。情。 11.用课文原句回答：用课文原句回答
15、： （1）一个人要成就大事业，必须经受一番磨炼）一个人要成就大事业，必须经受一番磨炼的句子的句子： 必必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。行拂乱其所为。 （2）面对客观环境的激发，人的主观世界又是）面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的？怎样做出反应的？ 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。征于色，发于声，而后喻。 （3）在总结了大量之国史实的基础上，作者针）在总结了大量之国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断对国君提出了怎样的论断： 入入则
16、无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。亡。 12.文章第二自然段是从哪两个方面论述了中心论点文章第二自然段是从哪两个方面论述了中心论点的？的？ 个人个人作为和治理国家。作为和治理国家。 13.文中文中“故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也”中中“是人是人”是指怎是指怎样的人？孟子认为担样的人？孟子认为担“大任大任”的人必须经历哪些方面的的人必须经历哪些方面的历炼？历炼？ （1）“是人是人”是指文中所提六人及与之相同经历的人，是指文中所提六人及与之相同经历的人，即成大事业前经历磨砺的人。即成大事业前经历磨砺的人。 （2）肉体上受饥饿之苦，精神上受困惑迷茫之苦，这肉体上受饥饿之苦，精神上受困惑迷茫之苦，这样才能具备担样才能具备担“大任大任”的条件。的条件。 14.“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”于国家于个人，于国家于个人，均具有普通意义，但今天有些人也经历了均具有普通意义，但今天有些人也经历了许多艰苦磨练，却没有成才，原因是什么？许多艰苦磨练，却没有成才，原因是什么？谈谈你的看法。谈谈你的看法。 经历艰苦磨炼固然是一个人成才的客观条经历艰苦磨
