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1、选择性必修上册第二单元文言常识一、虚词成浏例句意义和用法之多识于鸟兽草木之名论语阳货人皆有不忍人之心助词，相当于“的“其斯之谓与助词，宾前置标志迩之事父，远之本君论语阳货助词，补足音节是人之所欲也论语臣子之不孝君父,所谓乱也墨子兼爱助词,主谓之间.取消句子独立性有一言而可以终身行之者乎不以其道得之代词客得之，以说吴王五石之瓠代词，代指“不龟手之药”而敏于事而慎于言论语学而连诃，表并列关系常于几成而败之老子第六十四第贫而无谄连词，表转折关系君子慵学而日参省乎己，劝学连词.表递进关系吾尝终日而思矣。劝学鲤趋而过庭连词.表修饰关系臣诚恐见欺于王而负赵。廉颇蔺相如列传连词，表因果关系人而无信连词.表假
2、设，如果知止而后有定舄鹘里桓侯而还走.&扁鹄见蔡桓公连词，表承接关系其子日：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.论语.卫灵公3副词，表示推测，大概、或许。欲治其国者，光齐其家。大学之道人称代词。他（她、它）的，他（她、它）们的.故攻异国以利其国.赖爱人称代词.自己的。择其善者而从之.论语十则指示代词，相当于“其中”，“当中”吾其还也。烛之武退秦师3副词，表示委婉地新盘，还是。以直是皆以修身为本.大学之道介词，表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。其何以行之哉介词,用诗可以兴连词,用来是以圣人欲不欲，学不学。老子）四聿介词，表示动作行为产生的原因，可译为“
3、因为”、“由于”等.皆以美于徐公.邹忌讽齐王纳谏动诃，认为。作肺说以贻之。师说表目的关系，可译为“来”“用来”等无以，则王乎？齐桓音文之事动词，通“已”，停止。于君子喻于义，小人喻于利.论泄，里仁3多识于草木鸟善之名陈亢问于仙鱼古之欲明明代于天下者介词，介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”、对于等。古之欲明明德于天下者.先治其国.大学之道介词，介绍动作行为发生时间、处所，在,可译为“在”、“到”、“从”等.非所以内交于儒子之父母也人皆有不忍人之心介词，与，践，同。冰，水为之，而寒于水。劝学介绍比较的对象，可译为“比”.臣诚恐见欺于王而负赵.廉颇阁相如列传介绍动作行为的主动者，可译为“被
4、”乎何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容？（五石之菰）介词，相当于“于”.介绍处所、方向、时间异乎三子者之撰“子路、曹哲、冉有、公西华侍坐介词，相当于“于”，介绍比较时象.译为“与”、“对”、“比”.子日：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（论语.卫灵公）语气词，表示推测，相当于“吧”或“呢”日夜里将军至，岂敢反乎？滤门宴谁为我临朝成此大节者语气词，用在句末，表示反问，相当于“吗”、“呢”。者圣人以治天下为事者也兼爱）楚左尹项伯者，项羽李父也语气词,用于判断句，放在主语后，引出判断.所以iF?人皆有不忍人之心者（人皆有不忍人之心3）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也语气词，用于主语后，引
5、出馀因、解样今者项庄舞剑，其意常在沛公也。鸿门宴助词，用在时间词后面，起语助作用,可不译自见者不明悟已往之不谏，知来者之可追。归去来兮辞3助词，用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成个名词性结构，相当于“的人（人、事、情况等）”此三者.吾遗恨也放在主语之后，表判断王日：然，诚有百姓者。齐桓晋文之事3代词，用在名词名词性词批后面，起区别作用，可译作“这样的”、“这个”等，有时不必译.斯小人穷斯滥矣连词，则，就请事斯语闻斯二则代词,这焉必知乱之所自起，焉能治之连词，于是或如焉或否将语气助词，不译犹且从师而问焉代词,“他”积土成山，风雨兴焉兼词，于此，在这里然治乱者何独不然代词，这样然
6、睹促织连词，然而，却成然之形容词的意动用法，认为对的若火之始然动词，同“燃”,燃烧二、重点实词论语十二章敏：勤勉就：靠近，接近正：纠正，匡正而（人而不仁）：如果如（如礼何）：对待何（如礼何）：怎样呢？喻：知晓，明白质：质朴，朴实文：华美，文采史：虚饰,浮夸彬彬：兼备，配合适当弘：广，大。指远大志向平（平地）：填平克己复礼：约束自己，使言行归复于先王之礼。一日：一旦归：称赞，称许目：条目，细则事：实践，从事小子：老师对学生的称呼夫：那兴：指激发人的情感观：观察政治的得失、风俗的盛衰。群：提高人际交往的能力怨：讽刺时政迩：近大学之道明（明明德）：彰明止：达到至（至善）：最高境界静：心不妄动安：性情
7、安和虑：思虑精详得：处事合宜致（致其知）：获得格物：推究事物的原理壹是：概，一律人皆有不忍人之心运：运转，转动怵惕：惊骇，恐惧恻隐：哀痛，怜悯内交：结交。内，通“纳”要：求取端：萌芽，发端贼：伤害老子四章蜒：揉和埴：黏土户牖：门窗伐/矜：夸耀处：为，做强：勉强泮：同“叛”，分离毫末：毫毛的末端，比喻极其细微的事物累：同“紫”，土筐无为：指顺应自然，不求有所作为几：接近复：弥补，补救五石之瓠石：计算容量的单位瓠：葫芦瓠落：宽大空廓的样子树：种植口号然：内中空虚而宽大的样子拾：击破鬼：同“皴”，皮肤冻裂济潞：漂洗统：同“纺”，丝绵絮鬻：卖说：同“悦”，取悦难：发难，发兵。虑：用绳结缀兼爱攻：治疗当：同“尝”，尝试亏：使受损失虽：即使家：卿大夫的封地具：完备,交相：互相累M九层之台，起于累土龟皴宋人有善为不龟手之药者jUn统统世世以济潞统为事kuang说悦客得之，以说吴王 yue当尝当察乱何自起 chdng亡无故不孝不慈亡 WU齐全恶：相当于“何”“怎么”劝：鼓励三、通假字知智知者不惑zhi内纳非所以内交与孺子之父母也n然燃若火之始然ran见现自见者不明Xian行行日余食赘行Xing泮判其未兆易谋，其脆易泮pan
