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1、1.掌握西汉末年佛教传入我国的情况；佛掌握西汉末年佛教传入我国的情况；佛教对我国文化的影响；道教的兴起；佛教对我国文化的影响；道教的兴起；佛教与道教广泛传播的原因。（教与道教广泛传播的原因。（重点重点）2.司马迁著的司马迁著的史记史记及其影响。及其影响。(重点重点)3.通过分析佛教和道教对我们周围事物影通过分析佛教和道教对我们周围事物影响的实例，说明佛教和道教对我国文化响的实例，说明佛教和道教对我国文化的影响，理解宗教迷信的危害，培养辨的影响，理解宗教迷信的危害，培养辨别是非和观察分析问题的能力。（别是非和观察分析问题的能力。（难点难点）1.1.佛教东来。佛教东来。2.2.道教产生。道教产生。
2、3.3.司马迁与司马迁与史记史记。4.4.秦始皇兵马俑。秦始皇兵马俑。1.1.为什么佛教会在中国兴盛的原因？为什么佛教会在中国兴盛的原因？（1）佛教本身对）佛教本身对穷苦人民的麻痹穷苦人民的麻痹作用；作用；（2）统治阶级统治阶级用来加强对人民的统治；用来加强对人民的统治；（3）佛教与中华文化结合逐渐）佛教与中华文化结合逐渐中国化中国化。2.2.佛教与道教的区别：佛教与道教的区别：佛教佛教道教道教时间时间发源地发源地本质本质是支配人民生活的一种精神活动是支配人民生活的一种精神活动特点特点关注现实关注现实教义教义生死轮回，生死轮回，因因果报应，消除欲果报应，消除欲爱，众生平等爱，众生平等修身养性，
3、炼丹服修身养性，炼丹服药，长身不老，得药，长身不老，得道成仙道成仙影响影响西汉末年传入西汉末年传入古印度古印度中国本土中国本土寄望来世寄望来世东汉末期形成东汉末期形成丰富了中国文化；加强了封建统治；丰富了中国文化；加强了封建统治；麻痹人民思想麻痹人民思想3.3.“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。这两则材料都是谁说的话？作者写过什么书？这两则材料都是谁说的话？作者写过什么书？是什么体裁的书？如何评价该书？是什么体裁的书？如何评价该书？司马迁司马迁史记史记第一部纪传体通史第一部纪传体通史体例完备，史料详实，叙事简洁，文笔体例完备，史料详实，叙事简洁，文笔生动
4、，后世编写史书的典范。生动，后世编写史书的典范。4.4.为什么司马迁能写出为什么司马迁能写出史记史记这样一部史这样一部史学巨著？学巨著？（1）司马迁拥有深厚的）司马迁拥有深厚的史学文学史学文学功底和坚忍不拔的意志功底和坚忍不拔的意志以及家庭和工作以及家庭和工作背景的影响背景的影响（2）西汉的大一统西汉的大一统，封建制度取得支配，封建制度取得支配地位，为司马迁的创作提供了前所未有地位，为司马迁的创作提供了前所未有的物质和社会条件的物质和社会条件（3）秦末大起义给人民的影响、尖锐的）秦末大起义给人民的影响、尖锐的社会矛盾和自身的不幸，从而使他产生社会矛盾和自身的不幸，从而使他产生敢于敢于对封建制度
5、进行抗议的进步思想对封建制度进行抗议的进步思想。5.秦始皇陵墓兵马俑反映怎样一种秦始皇陵墓兵马俑反映怎样一种精神风貌精神风貌？除了展现除了展现军威军威，更主要的是反映，更主要的是反映了古人了古人追求死后精神不灭追求死后精神不灭的一种的一种向往，兵马俑只是代替了活人的向往，兵马俑只是代替了活人的一种一种陪葬品陪葬品，象征，象征到冥界仍要统到冥界仍要统治千军万马治千军万马。佛教的传报路线佛祖释迦摩尼佛教举行法事西方三圣西方三圣道祖太上老君道教举行法事道教三清青城山中国道教发源地之一道教圣地青城山五洞天“究天人之际，通古今之变，成一家之言”而著史记兵马俑三号坑兵马俑一号坑兵马俑三号坑陶马昂首竖耳,双
6、目圆睁,大有嘶鸣腾越之势 兵马俑的艺术群像,形象地展现了两千多年前秦军横扫六国的磅礴气势,是世界艺术宝库中的璀璨明珠.说秦汉、道秦汉，秦汉文化不简单；说秦汉、道秦汉，秦汉文化不简单；西汉佛教传进来，东汉道教兴起来；西汉佛教传进来，东汉道教兴起来；史记史记首创纪传体，秦陵兵马俑首创纪传体，秦陵兵马俑创造了世界大奇迹。创造了世界大奇迹。佛佛教教史史记记兵兵马马俑俑道道教教古印度，世界三大宗教之一古印度，世界三大宗教之一西汉末年，白马寺西汉末年，白马寺深远，中国化深远，中国化土生土长的宗教土生土长的宗教东汉后期在民间兴起东汉后期在民间兴起张道陵，尊老子为教主，张道陵，尊老子为教主，道德经道德经深远深远司马迁司马迁第一部纪传体通史第一部纪传体通史：秦汉雕塑艺术的杰出代表，世界艺术瑰宝秦汉雕塑艺术的杰出代表，世界艺术瑰宝起源：起源：传入：传入：影响：影响：地位：地位：兴起：兴起：创始人：创始人：影响：影响：作者：作者：地位：地位：
