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1、例文分析手把手教写作文全套理想如明灯，催我踏浪行1理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。当代诗人流沙河的诗篇理想，生动地表现出理想给我们的人生带来的巨大影响。分析：这个开头段，是非常典型的立迨互迷，通过一首诗的一句诗，提出作文的观点：理想给我们人生带来巨大影响。注意，这里提到立论方法,立论，就是先列举材料，从材料中推导和提出观点。需要强调的是，立论是一种论证的基本方法，也就是说立论中提出的观点，是在立论的过程中已经经过论证的观点。就好比数学证明题，通过一系列推导证明而得出的结论。在这段文字中，从理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭
2、的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明这句诗中，我们确实可以看出理想能给我们人生带来巨大影响。因此，通过这句诗得出的观点是经过论证了的，是可以不再进行论证的。但是这种论证通常还不够有力，如果想迸一步说服读者，通常还需要作进一步论证。2.理想，人人都可拥有，然而实现时却往往坎坷不易，因为实现理想的要素有许多。汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，莫而后发，发必中矣。这个比喻将实现理想的诸多要素结合在一起，并揭示出一个道理：只要不断加强修养，端正思想，并将义作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。分析：这里第2段。第1句：理想，人人都可拥有，然而实现时却
3、往往坎同不易，因为实现理想的要素有许多。前半句理想，人人都可拥有，是对第1段的概括，既然理想给我们人生带来巨大影响，那么，理想，人人都可拥有，就成为顺理成章的事了。后半句然而实现时却往往坎坷不易，因为实现理想的要素有许多，是开启第2段的内容的。因此，第1句话是过渡衔接的句子。第2句：汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，莫而后发，发必中矣，引用扬雄的话。第3句：这个比喻将实现理想的诸多要素结合在一起，并褐示出一个道理：只要不断加强修养，端正思想，并将义作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想，通过扬雄的话提出观点：只要不断加强修养，端正思想，并将义作为确定的目标，再
4、付诸行动，就能实现理想。注意，第2段也是利用立论方法提出观点。并且第1段、第2段的立论方法是完全一样的，都是通过一段话提出观点。分析第1、第2段内容。第1段通过立论的方式，提出了理想给我们的人生带来的巨大影响的观点，第2段并没有进一步深入论证理想为什么会给我们带来巨大影响，会带来什么样的巨大影响等。而是在这个基础之上，利用扬雄的话，进一步立论，提出实现理想的方法：修身、矫思、立义。实现了从人人拥有理想到如何实现理想的递进。从下文看，作文就是围绕如何现实理想来展开论述，即围绕实现理想的途径，修身、矫思、立义三个方面展开深入论证。注意，开头段使用一句诗进行立论，提出理想很重要的观点；第二段使用扬雄
5、的话迸行立论，提出实现理想应从修身、矫思、立义三方面去做的观点，后续的段落围绕修身、矫思、立义三个方面展开论证，进一步论证第2段提出的作文总观点。3.修身位列第一。古人非常注重个人修身，大学有言：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，先修其身。孔子看到鲁桓公的庙里有一种倾斜易覆的器皿，这种器皿虚则欹，中则正，满则覆。孔子深受其启发，感叹道：聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。此为修身之至理名言。在修养身心中，我们不再自欺欺人，自我满足；常常会自谦务实，做事严谨认真；往往会待人真诚友善,不求全责备，善于
6、将心比心，以身作则。分析：这里第3段。第1句，提出子观点，作为本段论证的观点：修身位列第一。第2句，直接列举名言名句：大学有言：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，先修其身，这是理论论证方法。注意，这里与前面第1句未作任何过渡衔接。第3句，紧接着列举孔子的事例：孔子看到鲁桓公的庙里有一种倾斜易覆的器皿，这种器皿虚则欹，中则正，满则覆。孔子深受其启发，感叹道：聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。，这时事例论证。注意，这里与前面第2句未作任何过渡街接。第4句，此为修身之至理名言，这是一句定性的话，明确告
7、诉读者前面列举的两句话是修身之至理名言，同时起到过渡衔接的作用，对前面两句话进行定性，并引出后的话就好比，我们上课分析一篇好文章时，在读完这篇文章后，会告诉同学们，这一篇非常好的文章，首先对文章进行定性，尔后再展开详细分析。第5句，在修养身心中，我们不再自欺欺人，自我满足；常常会自谦务实，做事严谨认真；往往会待人真诚友善，不求全责备，善于将心比心，以身作则“,这句话值得同学们反复阅读、仔细分析，能得到非常重要的信息。通过阅读分析，我们可以看出，这句话并不是对前面两句话的具体阐释说明，而是在前面两句话的基础上，从更具一般性、普遍性的高度进行分析，从而论证段首的观点。我们讲论证的基本模式是：观点+
8、素材+分析，为什么是这个模式。因此，观点是论证过程中最重要的要素，所以首先就要明确地提出观点；素材可以是事例、事实、事迹、数据、名方名句等，也就是说素材是具体的，已经存在的东西；分析可以是针对素材的分析，也可以是基于素材的分析，也就是说分析针对素材或基于素材作更具一般性、更具普遍性的阐释说明，从而论证观点。也就说是，素材+分析，就是先列举素材，尔后从素材中分析提炼出一般性、普遍性的规律来论证观点。我们的科学研究不就是这个流程吗？从具体的事例、具体的数据中分析总结出一般性、普遍性的规律结论。因此，观点+素材+分析这个论证基本模式的底层逻辑，就是我们科学研究的底层逻辑，是不是非常严谨？非常周密？总
9、体上，这段文字采用了观点+素材+分析的基本模式进行论证。4.矫思紧随其后。圣人孔子常常告诫弟子：吾日三省吾身。春秋时期广为传颂的李离伏剑故事，赞扬了李离因自己断案有误，反省自思，宁愿伏剑受罚。己所不欲，勿施于人。生活中，我们总是能发现别人身上的缺点和错误，常常去要求别人把事情做好，却很少反思自己的行为举止，但欲影正者端其表，正人先正己，才能不断地完善自我。（注：这句话是对前面三句话的阐释说明，生活中，我们很容易发现别人缺点和错误，但反思自己的举止，我们在看到别人错误的同时，更应该反思自己，从而完善自我，很显然，这是分析论证。这段文字，也是观点+论证素材+分析的结构，运用了理论论证、事例论证和分
10、析论证的方法）分析：这里第4段。第1句，提出子观点，作为本段论证的观点：矫思紧随其后。第2句，直接列举孔子的话：圣人孔子常常告诫弟子：吾日三省吾身。注意，这里与前面第1句未作任何过渡衔接。第3句，紧接着列举李离伏剑故事。注意，这里与前面第2句未作任何过渡衔接。第4句，己所不欲，勿施于人，这句话是过渡的，从矫思和反思的角度，对前面两句话进行总结，也就是我们应该像孔子、李离一样经常反思，并且做到己所不欲，勿施于人。同时为后面的阐释说明进行铺垫。第5句，生活中，我们总是能发现别人身上的缺点和错误，常常去要求别人把事情做好，却很少反思自己的行为举止，但欲影正者端其表，正人先正己，才能不断地完善自我，也
11、是基于列举的素材从更具一般性、普遍性的高度进行分析，从而论证观点。总体上，这段文字采用了观点+素材+分析的基本模式进行论证。5.立义为目标。在理想和正义之间，管仲提倡：志毋虚邪，行必正直。在生死和大义之间，孟子谈道：生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。在利益和道义之间，荀子认为：先义而后利者荣，先利而后义者辱。在这些人间大义的思想的洗礼下，一代代为正义而战的英雄们谱写出了一首首正义之歌，使舍生取义成为我们中华民族优良传统。分析：这里第5段。第1句，提出子观点，作为本段论证的观点：立义为目标第2句，是一个长句：在理想和正义之间，管仲提倡：志毋虚邪，行必正直。在生死和大义之间
12、，孟子谈道：生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。在利益和道义之间，荀子认为：先义而后利者荣，先利而后义者辱。这句文字，列举了管仲、孟子、荀子的话。第3句：在这些人间大义的思想的洗礼下，一代代为正义而战的英雄们谱写出了一首首正义之歌，使舍生取义成为我们中华民族优良传统，也是基于第2句话的分析，分析了管仲、孟子、荀子的大义思想的结果，谱写出了一首首正义之歌，使舍生取义成为我们中华民族优良传统，回应了观点：追求大义是目标，也是分析论证。总体上，这段文字采用了观点+素材+分析的基本模式进行论证。6接受着传统文化的沐浴，感受着新时代的气息，作为青年一代，我们唯有早立凌云志，善于修身
13、反省，弘扬人间正义，才能让伟大的中国梦早日实现。同学们，让我们蓄势待发，向着未来踏浪前行吧！分析：这是作文结尾段，升华作文内容，站在时代青年的角度,进一步阐释我们唯有早立凌云志，善于修身反省，弘扬人间正义，目标是让伟大的中国梦早日实现。最后，发出呼告，同学们，让我们蓄势待发，向着未来踏浪前行吧！这段话，既从感性的角度，升华了作文的内容，又完成了对作文主题和标题的照应。前面，我们逐段逐句分析了这篇作文。下面，我们对这篇作文做整体分析。第一段通过立论的方式，提出观点：理想会我们带来巨大影响，即理想很重要。第二段，首先根据第一段的观点顺势提出：人人都可拥有理想。然后通过立论方式提出：实现理想的方法是
14、修身、矫思、立义。第三、第四、第五段，分别论证修身、矫思、立义三个方法，并且都是采用观点+论证素材+分析的模式进行论证，观点、素材和分析，起来都非常直观、明白、清晰。第六段，跳出前面的理性、客观论证，通过结论的方式进行总结陈词，一方面，从感性的角度完成作文内容的升华；另一方面，照应作文主题和标题，使作文自成一体、紧凑严密。从整体分析看，这篇作文不论是整体结论上，还是论证方法上，都是中规中矩的，而从逐段逐句分析，也可以看出，在文字使用上也是中规中矩的。在整体结构上，使用总-分-总的结构，前总，就是第1段、2段通过立论提出作文总观点：实现理想的方法是修身、矫思、立义；分，就是分别提出总观点之下的三
15、个子观点修身、矫思、立义，并分别展开论证；后总，就是作文结论，在前面客观、理性论证的基础上，从情感、感性角度进行总结，发出号召.这是一种非常典型、非常基础、非常直观，也非常容易学习掌握的作文整体结构。在论证方法上，统一使用观点+素材+分析的基本模式进行论证，这是最基本的论证模式，同时也是最好用的论证模式，基于这个基本模式可以丰富变换出其他论证模式。如，只作分析；如先作分析再列举素材，如隐含式表达观点等。这种基本模式，就是在每个段落段首第1句直接地、明确地提出子观点，尔后围绕这个观点展开论证，论证完了，段落就是结束了。新的一段再提出新的子观点，再展开论证。各段落都只围绕一个子观点进行论证。是不是非常简单？是的。然而，很多学生仍然不懂这样写。要么是作文段落没有观点，要么是有几个观点，要么是论证没有围绕观点展开。这就是基本功不扎实、完全不会写的表现。在文字描述上，描述得非常简单。比如，三个子观点的描述就非常简单：修身位列第一，矫思紧随其后，立义为目标。这种描述简直是直白的了。其实，像这篇作文这种并列结构的子观点的描述，通常应该是要惊艳人的。比如下面这种对子观的描述就非常惊艳：子观点1:从小事小节上守起，要有欲病救萌、防微杜渐的慎初意识。子观点2:从小事小节上守起，要有堤溃蚁孔、气泄针芒的慎微观
