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1、中医养生中医养生 主要内容主要内容中医养生概述中医养生概述中医养生的内容中医养生的内容推拿按摩保健推拿按摩保健总结总结 引言引言 健康与长寿是人类永恒的主题之一健康与长寿是人类永恒的主题之一;健康是人类的最大的财富；健康是人类的最大的财富；健康是最大的本钱；健康是最大的本钱；特别是随着人类社会的日益繁荣与进步，精神特别是随着人类社会的日益繁荣与进步，精神活动的丰富多彩，物质生活的极大提高，人们活动的丰富多彩，物质生活的极大提高，人们对健康的渴望越来越迫切，因此也越来越重视对健康的渴望越来越迫切，因此也越来越重视学习并遵循养生之道。学习并遵循养生之道。中医养生方法是中国古代劳动人民与历代中医养生
2、方法是中国古代劳动人民与历代医家在漫长的历史岁月中反复探索、求证，医家在漫长的历史岁月中反复探索、求证，逐步认识与实践后形成的，具有较强的科逐步认识与实践后形成的，具有较强的科学性和比较系统的理论体系。学性和比较系统的理论体系。一、中医养生的概念一、中医养生的概念 养：养：护养、保养、调养；护养、保养、调养；生：生：生命、生存、生长；生命、生存、生长；养生：养生：保养生命，养护生命保养生命，养护生命 中医养生：中医养生：是在中医理论指导下，研究人类生是在中医理论指导下，研究人类生命规律、衰老机制以及养生原则和养生方法，命规律、衰老机制以及养生原则和养生方法，以自我调摄为主要手段以自我调摄为主要
3、手段,以推迟衰老以推迟衰老,延年益寿延年益寿为目的的多种保健方法的综合。为目的的多种保健方法的综合。【靈樞 本神論】：智者之養生，必順四時而適寒暑。和喜怒而安居處。節陰陽而調剛柔。中医认为中医认为 养生的实质养生的实质 形体不蔽，精神不散。形体不蔽，精神不散。养生的核心养生的核心 调和阴阳，平衡阴阳调和阴阳，平衡阴阳 养生的原则养生的原则 协调脏腑、保阳益阴；协调脏腑、保阳益阴；畅通经络、调和气血；畅通经络、调和气血；清静养神、节欲保精；清静养神、节欲保精；调息养气、持之以恒。调息养气、持之以恒。养生的途径途径 顺四时而适寒暑、顺四时而适寒暑、和喜怒而安居处、和喜怒而安居处、节饮食而慎起居、节
4、饮食而慎起居、坚五脏而通经络、坚五脏而通经络、避虚邪而安正气。避虚邪而安正气。协调脏腑、平衡阴阳协调脏腑、平衡阴阳 一是强化脏腑的协同作用，增强机体新陈代谢的活力。一是强化脏腑的协同作用，增强机体新陈代谢的活力。二是当脏腑间偶有失和，及时予以调整以纠正其偏差。二是当脏腑间偶有失和，及时予以调整以纠正其偏差。这两方面内容，作为养生指导原则之一，贯彻在各种这两方面内容，作为养生指导原则之一，贯彻在各种养生方法之中。养生方法之中。如：四时养生中强调春养肝、夏养心、长夏养脾、秋如：四时养生中强调春养肝、夏养心、长夏养脾、秋养肺、冬养肾；精神养生中强调调情志舒畅，避免五养肺、冬养肾；精神养生中强调调情志
5、舒畅，避免五志过极伤害五脏；饮食养生中强调五味调和，不可过志过极伤害五脏；饮食养生中强调五味调和，不可过偏等。偏等。素问素问 四气调神大论篇第二四气调神大论篇第二 春三月，此为发陈。天地俱生，万物以春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒
6、，使华英夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。奉收者少，冬至重病。秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。冬三月，此为闭藏。水
7、冰地坼，勿扰乎阳，冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。畅通经络、调和气血畅通经络、调和气血 素问素问调经论调经论说：说：“五脏之道，皆出于经隧，以行五脏之道，皆出于经隧，以行气血，血气不和，百病乃变化而生气血，血气不和，百病乃变化而生”。只有经络通畅，才能使脏腑相通、阴阳交贯，内外相只有经络通畅，才能使脏腑相通、阴阳
8、交贯，内外相通，从而养脏腑、生气血、布津液、传糟粕、御精神，通，从而养脏腑、生气血、布津液、传糟粕、御精神，以确保生命活动顺利进行，新陈代谢旺盛。阴阳协调、以确保生命活动顺利进行，新陈代谢旺盛。阴阳协调、气血平和、脏腑得养，精充、气足、神旺，所以身体气血平和、脏腑得养，精充、气足、神旺，所以身体健康而不病健康而不病 如太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经等，都是用动作如太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经等，都是用动作达到所谓达到所谓“动行以达郁动行以达郁”的锻炼目的的锻炼目的 清静养神，节欲保精清静养神，节欲保精 中医养生主张形神俱养，首重养神。养神中医养生主张形神俱养，首重养神。养神之道贵在一个之道贵
9、在一个“静静”字，使人的精神情志活动字，使人的精神情志活动保持在淡泊宁静的状态，做到摒除杂念，内无保持在淡泊宁静的状态，做到摒除杂念，内无所蓄，外无所逐所蓄，外无所逐。主张专心致志，保持精神静主张专心致志，保持精神静谧，谧，“寡言语以养气，寡思虑以养神寡言语以养气，寡思虑以养神”，避免，避免“多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳事则形劳”要想使身体健康无病，保持旺盛的生命力，还在要想使身体健康无病，保持旺盛的生命力，还在于保养肾精，也即狭义的于保养肾精，也即狭义的“精精”。精足，则人之。精足，则人之生源充足，生源足则防老抗衰有术。生源充足，生源足
10、则防老抗衰有术。千金要方千金要方中指出：中指出：“精竭则身惫。故欲不节则精耗，精耗精竭则身惫。故欲不节则精耗，精耗则气衰，气衰则病至，病至则身危则气衰，气衰则病至，病至则身危”。告戒人们。告戒人们宜保养肾精，这是关系到机体健康和生命安危的宜保养肾精，这是关系到机体健康和生命安危的大事。足以说明，精不可耗伤，养精方可强身益大事。足以说明，精不可耗伤，养精方可强身益寿。寿。调息养气，持之以恒调息养气，持之以恒 保养元气：顺四时、慎起居、调情志保养元气：顺四时、慎起居、调情志 调畅气机：多以调息为主调畅气机：多以调息为主 养生保健要坚持不懈的努力，持之以恒养生保健要坚持不懈的努力，持之以恒 的进行调
11、摄，才能达到目的：的进行调摄，才能达到目的：养生贯穿一生养生贯穿一生 练功贵在精专练功贵在精专 养生重在生活化养生重在生活化 综合调养综合调养 综合调养是着眼于人与自然的关系、脏腑、经络、综合调养是着眼于人与自然的关系、脏腑、经络、精神情志、气血等方面。需注意：精神情志、气血等方面。需注意：1 1养宜适度养宜适度 养不可太过，也不可不及，按照生命活养不可太过，也不可不及，按照生命活动的规律，做到合其常度，恰到好处动的规律，做到合其常度，恰到好处。2 2养勿过偏养勿过偏 主张动静结合、劳逸结合、补泻结合、主张动静结合、劳逸结合、补泻结合、形神共养，从机体全身着眼进行调养，不可失之过偏，形神共养，
12、从机体全身着眼进行调养，不可失之过偏，用之太偏就忽略了其他方面。用之太偏就忽略了其他方面。3 3审因施养审因施养 强调养宜有针对性，要根据实际情况，强调养宜有针对性，要根据实际情况，具体问题具体分析，可因人、因时、因地不同而分别具体问题具体分析，可因人、因时、因地不同而分别施养，不可一概而论。施养，不可一概而论。理论基础理论基础一一天人相应天人相应二二形神合一形神合一三三动静互涵动静互涵四四正气为本正气为本五五辨证施养辨证施养天天 人人 相相 应应 释义：释义：天是一个大天地，人是一个小天地，天是一个大天地，人是一个小天地，换句话说，人与自然相通相应换句话说，人与自然相通相应四时气候、昼夜晨昏
13、、地理环境等四时气候、昼夜晨昏、地理环境等对人体都有影响对人体都有影响 天人相应天人相应体现在疾病有明显的四季分布规律，如夏季易中暑、秋冬易感冒等体现在疾病有明显的四季分布规律，如夏季易中暑、秋冬易感冒等 要求：要求：遵循自然界正常的变化规律，如遵循自然界正常的变化规律，如“春夏养阳，秋冬养阴春夏养阳，秋冬养阴”慎防异常自然变化的影响，如预慎防异常自然变化的影响，如预防防SARS、甲流等、甲流等天天 人人 相相 应应形形 神神 合合 一一 释义：释义：形，即人之形体，包括构成人体形，即人之形体，包括构成人体的脏腑、经络、精、气、血、津的脏腑、经络、精、气、血、津液等液等神，即人之心理活动，包括
14、意识、神，即人之心理活动，包括意识、思维、神情等思维、神情等形形 神神 合合 一一 要求：要求：守神全形，心理守神全形，心理形体形体保形全神，形体保形全神，形体心理心理心理健康心理健康形体健康形体健康现代医学模式：现代医学模式：生物生物心理心理社会社会 动动 静静 互互 涵涵 释义：释义：动，即运动，促进新陈代谢动，即运动，促进新陈代谢 增强体质增强体质静，即静养，心神宜静静，即静养，心神宜静内经内经上古天真论上古天真论“恬淡虚无，真气恬淡虚无，真气从之，病安从来从之，病安从来”动动 静静 互互 涵涵模仿虎、鹿、熊、猿、鹤模仿虎、鹿、熊、猿、鹤恩师恩师陈正雷大师陈正雷大师 要求：要求：规律，规
15、律，40 60min/天，天，35次次/周周持之以恒持之以恒动动 静静 互互 涵涵 中医学特别重视中医学特别重视正气正气正气盛，则康健正气盛，则康健正气虚，则疾患正气虚，则疾患 固护正气贯穿中医学治病、防固护正气贯穿中医学治病、防病始终病始终保护脾肾保护脾肾 脾为后天本，肾为先天本脾为后天本，肾为先天本正正 气气 为为 本本 简便易行的固护正气的方法简便易行的固护正气的方法每天灸灸足三里每天灸灸足三里胜吃一只老母鸡胜吃一只老母鸡灸足三里灸足三里1015min/次，次，3 5次次/周，周，1个月为个月为1疗程疗程 三因治宜三因治宜因时因时因人因人因地因地辨辨 证证 施施 养养“个体化个体化”方案
16、方案 二、中医养生的内容二、中医养生的内容 情志养生情志养生 心理养生心理养生 饮食养生饮食养生 起居养生起居养生 运动养生运动养生（一）情志养生（一）情志养生 中医认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦中医认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称称“七情七情”。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的关系。着密切的关系。内经内经有有“怒伤肝，悲胜怒怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐喜伤心，恐胜喜胜喜”、“思伤脾、怒胜思思伤脾、怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜悲恐伤肾，思胜悲”等理论。此观点被历代医家应用等理论。此观点被历代医家应用于养生学中，情志调摄对于防病祛疾、益寿延年起着于养生学中，情志调摄对于防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。不可低估的微妙作用。异常的情志活动，可使情绪失控而导致神经系统异常的情志活动，可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而出现百病丛生、功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而出现百病丛生、早衰，甚至短寿的后果。早衰，甚至短寿的后果。故善养生者，宜注意情志调摄。故善养生者，宜注意
