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1、2022秋国家开放大学电大马克思主义基本原理概论大作业终结性考试试题及答案试卷三题目：理论联系实际，为什么说社会主义事业必须始终坚持无产阶级政党的领导？论述题：习近平总书记指出：“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势”。理论联系实际，为什么说社会主义事业必须始终坚持无产阶级政党的领导？（Ioo分）答：中国特色社会主义事业必须坚持以中国共产党为领导核心才能充分调动和发挥广大人民群众的积极性和创造性，同心同德地进行社会主义现代化建设。只有坚持党的领导，才能充分调动和发挥广大人民群众的积极性和创造性，同心同德地进行社会主义现代化建设。在中国这样的大国，要把十
2、几亿人口的思想和力量统一起来建设社会主义，没有一个由具有高度觉悟性、纪律性和自我牺牲精神的党员组成的能够真正代表和团结人民群众的党。没有这样一个党的统一领导，是不可能设想的，那就只会四分五裂，一事无成。历史已经证明，没有中国共产党就没有新中国。同样，没有中国共产党也就不会有现代化的社会主义中国。如果没有这个党的领导，没有这个党在长期斗争中同人民群众形成的血肉联系，没有这个党在人民中间所进行的艰苦细致的卓有成效的工作和由此而享有的崇高威信，那么我们的国家就必然由于种种内外原因而四分五裂，我们民族和人民的前途就可能被断送。在新的历史条件下，广大人民的根本利益，从根本上说，就是要解放和发展生产力，实
3、现国家的繁荣富强和人民的共同富裕，实现中华民族的伟大复兴。在中国能够团结和带领全国各族人民实现这个宏伟目标的政治力量，只有中国共产党。第一，坚持中国现代化建设的正确方向，需要中国共产党的领导。摆脱国家贫穷落后面貌，实现现代化和民族复兴，是中国人民的百年追求和梦想。近代中国历史反复证明，企图通过走资本主义道路使中国实现现代化，根本行不通。只有坚持中国共产党的领导，走中国特色社会主义道路，才能保证现代化建设事业的正确方向，才能制定和执行正确的路线、方针、政策，保证现代化建设事业不断取得进步，最终实现中华民族的伟大复兴。第二，维护国家统一、社会和谐稳定，需要中国共产党的领导。没有国家的统一和社会的稳
4、定，就没有国家的繁荣富强和人民的安居乐业。维护国家统一和社会稳定，历来是中国各族人民最关切的头等重要的大事。近代中国，深受外国入侵、军阀混战和政局动荡之害。中国人民对此刻骨铭心。在新世纪新阶段，中国共产党作为中国各族人民根本利益的忠实代表，以科学理论为指导，凭借其丰富的执政经验和驾驭全局的能力，统筹经济社会等各方面发展，努力构建社会主义和谐社会，能够维护国家统一和社会和谐稳定。第三，正确处理各种复杂的社会矛盾，把亿万人民团结凝聚起来，共同建设美好未来，需要中国共产党的领导。中国幅员辽阔，人口众多，且城乡之间、地区之间发展不平衡，差异较大，面临着各种复杂的社会矛盾。只有正确调整和协调各方面的利益
5、关系，才能最大限度地调动一切积极因素，集中一切资源、力量和智慧，解决关系国计民生的重大问题，保证经济社会的可持续发展。在中国，只有共产党才能总揽全局，协调各方，正确处理人民内部矛盾，顺利解决前进中的各种困难和问题，才能凝聚人心、汇聚力量，共建美好未来。第四，应对复杂的国际环境的挑战，需要中国共产党的领导。当前，经济全球化和世界多极化在曲折中发展，科学技术发展日新月异，综合国力的竞争日趋激烈，敌对势力仍然对我国实施西化、分化战略。在复杂的国际局势下，只有以坚强的政治核心把全国各族人民团结起来，才能保证我国真正走独立自主的和平发展道路。中国共产党就是这样一个能够把人民组织起来、团结起来走和平发展道
6、路的政治核心。供参考2022春国家开放大学电大中国近现代史纲要大作业终结性考试试题及答案试卷一题目：造成近代中国如此深重的苦难，除了列强的原因，清政府自己又该负怎样的责任呢？论述题：历史是最好的教科书。旧民主主义革命时期，历次的反侵略战争，都是以中国失败、中国政府被迫签订丧权辱国的条约而告结束。造成近代中国如此深重的苦难,除了列强的原因，清政府自己又该负怎样的责任呢？（30分）答：近代中国如此深重的苦难，除了列强原因，清政府应该负全部责任。列强侵略只是外因，而且如果清政府领导的中国如果能够强大，列强也不敢侵略，而清政府自身的原因却是内因。原清政府眼界封闭，思想传统，自高自大，对现代科学技术缺乏
7、远见和兴趣，错失了良好的发展机遇，一手好牌打成烂牌。而相邻的日本，虽然是一个小小的岛国，但是他们能够意识到西方国家的发达由此带来的发展机遇，而能够发起明治维新，学习西方全面的改革自己的不足，而从此走上了发展的快车道。清政府管理混乱，官场腐败，民不聊生，导致内部起义内乱频发，怨声载道。没有先进的工业，以薄弱的农业维持着国家的运转。清政府只注重自己的骄奢淫逸的享受，而忘记了发展军事，发展国防，国防弱不禁风，武器装备落后，大刀长矛怎能抵西方的火枪大炮。面对西方的讹诈侵略软弱无能，投降了事，割地赔款。总之清政府在方方面面，缺乏上进心，缺乏敏锐的发展意识，所有的责任都应该归咎于清政府。清应该负次要责任。
8、首先苦难的根源是主动性的一方，这显然不能由被动的一侧来负责。而我国的落后，是我国基本国情决定的(也就是封建时代自给自足的小农经济为主体)，这使得我国资本主义萌芽在曲折中发展，洋务运动之前几乎没有任何成熟条件。与之对应的就是封建专制集权对进步的禁锢。清在这个过程中，其统治的自卑性，保守性，都不是悲剧的根本，而只是在悲剧必然出现的前提上，加重了这一进程罢了。故而，清政府腐败无能、闭关锁国造成的近代中国积弱积贫。19世纪中叶西方资本主义国家己开启了第二次工业革命国力争争日上而反观清政府不但不跟随世界潮流，还扼杀了戊戌变法，中国近代的贫弱清政府难辞其咎。仅供参考依据思维方法与思维能力的关系.谈谈如何培
9、养和提高思维能力学习和掌握唯物辨法的科学思维方法，就是要我们在实践中不断增强思维能力，特别是不断增强辨证思维能力，历史思维能力，战略思维能力，底线思维能力和创新思维能力。(1)辨证思维能力；培养和提高辨证思维能力，就要认真学习辨证唯物主义，全面,系统，准确的掌握联系和发展中的基本观点，基本环节和基本规律，将其自觉地体现和运用于思维当中。(2)历史思维能力；提高历史思维能力，就要加强对中国历史，党史国史，社会主义发展史和世界历史的学习，深刻总结历史经验，把握历史规律，认清历史趋势，坚定中国特色社会主义方向，在对历史的深入思考中，不断提高我们的认识能力，精神境界和实践水平。(3)战略思维能力；要求
10、我们不断开阔视野，培养博大胸襟，紧跟时代前进步伐，学会站在战略和全局的高度观察和处理问题，通过纷繁复杂的表面现象把握事物的本质和发展的规律，做到既抓住重点又统筹兼顾，既立足当前又放眼长远，既熟悉国情又把握世情，在原则上坚定立场不动摇，在整体性方向性抉择面前冷静观察，谨慎从事，谋定而后动(4)底线思维能力；一方面，严守原则，不仅要画清底线，更要坚守底线，不能踩红线越底线，踩雷区，比如说不能突破主权的底线，法律的底线等，总之要守住做人，处事，用权，交友的底线“受警惕，明底线，知敬畏，主动在思想上画出红线，在行为上明确界限，真正敬法畏纪，遵守规矩。另一方面，要以积极的态度研判风险，防患未然,牢牢掌握
11、战略主动权，坚定信心，以实际行动化解风险，变挑战为机遇，追求最佳结果,另外，坚持底线思维要做到居安思危，增强忧患意识，要做好应付最坏局面的思想准备,见微知著，未雨绸缪，增强前It意识(5)创新思维能力；要求我们有敢为人先的锐气，打破迷信经验，迷信本本，迷信权威的惯性思维，摒弃不合时宜的旧观念，以思想认识的新飞跃打开工作的新局面。在不断提高创新思维能力的基础上，坚定不移贯彻包括创新发展理念在内的新发展理念，我们党就一定能够领导和团结全国各族人民，实现两个一百年奋斗目标，实现中华名族的伟大复兴。实践与认识及其发展规律2.1结合毛泽东的实践论.谈谈如何理解实践与认识的辩证关系实践论的主题是实践与认识
12、的统一，马克思主义哲学强调实践是认识的基础，实践对认识具有决定作用。(1)实践是人类生存和发展的最基本的活动，是认识产生和发展的基础。人们的实践活动，是以改造客观世界为目的、主体和客体之间通过一定的中介发生相互作用的客观过程。(2)实践的主体和客体相互作用的关系中，实践关系是最根本的关系。(3)实践在认识中的决定作用：实践产生了认识的需要；实践为认识提供了可能；实践是认识得以产生和发展；实践是检验认识的真理性的唯一标准。(4)我们应该将实践论和马克思主义哲学结合起来正确认识实践与认识的辩证关系2.2为什么说真理K是绝对的又是相对的？把握这一观点对于坚持和发展马克思主义有什么重要意义?(1)真理
13、是绝对的，是针对它的客观性而言.真理有客观的特性，它的追求完全符合事实，这就是真理绝对的一面。(2)人的认识是有限的，难以确保自己的认识完全符合客观事实，由此会产生真理的相对性。(3)对有限数量的人在有限的时空里，认识的真理是有一定相对性的，但是放到无限的时空有无限智慧的凝结，又可以使人类不断接近绝对的真理。(4)认识到真理有绝对性，是我们要坚持马克思主义的根本，因为我们需要真理，正是源自它的客观性造成的绝对性.认识到真理的相对性，说明我们还必须发展马克思主义，因为我们的认识具有局限性，马克思主义也只是相对真理，需要不断补充新的认识来加强它，更重要的是要符合新时代的呼唤。2.3习近平指出：世界
14、上没有纯而又纯的哲学社会科学。世界上伟大的哲学社会科学成果都是在回答和解决人与社会面临的重大问题中创造出来的。研究者生活在现实社会中.研究什么.主张什么.都会打下社会烙印。”谈谈这段论述对于理解真理与价值的辩证统一关系有什么帮助和启示真理和价值是人类活动的两个基本原则，二者既区别又统一。1、真理和价值的区别。表现在：(1)真理原则体现客体尺度的要求，要求人们在认识真理时不能考虑人的主体需要和利益，而价值原则体现主体尺度的要求，要求人们的思想和行动要保证主体需要和利益的满足。(2)真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，而价值原则主要表明人的活动中的目的性。(3)真理原则是社会活动中的统一性原则，价值原则是社会活动中的多样化原则。(4)真理是一元的，它服从于世界的物质统一性，而价值是多元的，不同的主体有不同的需要、有不同的价值要求和价值选择。
