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1、与妻书挖孔训练解释文中加点的词语。意映卿卿如咯（）,吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能童（）书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能鼓（）?司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充（）吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下
2、人谋永福也。汝其勿悲！汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与便（）吾先死也，无宇（）汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能辇（）失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行J吾亦造（）许汝矣。前十余日回家
3、，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸簟（）形容之。吾诚愿与汝相守以死，第（）以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？ffll（）汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来儿曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同
4、志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之用（）我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸！吾家耳目（）当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相（）和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁（）汝也，汝不必以无侣悲。吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的（）非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而但（）我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中
5、国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模坦（）得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？（）o辛未三月卷（）六夜四尊（），意洞手书。参考答案意映卿卿如,吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能章（）书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。答案如同见面，旧时书信用语完成吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能裁（）?司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人
6、之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾无（）吾爱汝之心,助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！答案同“够”扩充汝忆否？四五年前某夕，吾尝语日：“与俅（）吾先死也，不了（）汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能攀（）失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？答案与其不如承受得住，经得起吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之
7、望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行吾亦造（）许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管（）形容之。答案已经指笔吾诚愿与汝相守以死，第（）以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？加（）汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使
8、两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之尚（）我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸！吾家后目（）当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。答案只是还是像今后的日子吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭里（）和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依申（）汝也，汝不必以无侣悲。答案偏指一方，你靠近）吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，咐的（）非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而假（）我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以快坦（）得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？二恸（）。辛未三月含（）六夜四孩（）,意洞手书。答案实在，的确婚配，嫁给想象，揣摩大恸俗同“廿”，二十四更天
