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1、在XX系毕业典礼上的致辞（高校）可爱的各位毕业生同学、尊敬的各位家长、各位老师：上午好！虽然一个月前系里就确定了今年毕业典礼的举办日期，党政班子尤其是XXX书记、XX副书记和学工办老师们也早就开始忙碌着筹备这次典礼。系里也早就定好，让我循往年惯例，在毕业典礼上代表中文系向各位毕业生表示祝贺，但我总是找不到感觉，理不清思路。直到昨天上午，我参加了全校研究生毕业典礼，看到校园里、五四运动场上，满是穿着学位服的同学，在会场听了校长、毕业生代表、校友代表的发言与致辞，才真切地感受到我们离别在即。我们确实要与在校的或已经离校的毕业生诸君说再见了，确实要与诸君惜别了。与去年毕业的师兄师姐们相比，你们这一届
2、的大学生活,受新冠疫情的影响更大，你们有两年半的时间，因疫情反复，不断地回校返乡、线下线上，即便是在校学习的同学，也因不少因住在XX校区之外，在生活、学习、科研诸多方面碰到了大量的困难。不过，面对这一切，同学们最终都克服了，都挺过来了，大家都顺利完成了学业，真是可喜可贺！基于诸君在疫情反复中的这种坚韧与调适，我对你们今后的人生也更充满信心。因为人生本来就充满了不确定性，你们未来肯定会面临一些坎坷，但这段不平常的大学生活已经磨练了你们，为你们上了一堂人生的公开课。因为总是希望你们今后的人生之路、理想之路能够走得更从容、更长远，所以，接下来我有一些临别的赠言。在去年的中文系毕业典礼上，我曾经与你们
3、的师兄师姐分享了我对“XX中文人”“XX中文精神”的理解，希望大家在走出燕园的象牙塔之后，仍要保持“XX”“XX”“XX”的“文士气，要做不仅有“文气”更有“风骨”的“土君子二今年此时，我则在思考，一位XX中文毕业生，作为社会人、国家公民，可以如何更好地处理与社会、时代、国家之关系呢？如何才能更好地运用我们的学科特长达至更高远的人生目标呢？想到这些问题，我脑子里一下子就跳出初唐宰相裴行俭评论“初唐四杰”的一句话：“土之致远，先器识后文艺。“（旧唐书王勃传）意思是说，文士是否能够实现高远的人生目标、政治理想，器识最重要，而文学艺能则居其次。裴行俭的这句话屡被后人引为衡文评人或者勖勉生徒之语，我今
4、天也借此赠给即将毕业的诸君。诸君作为XX大学中文系的毕业生，你们的文学艺能我倒不担心，或者说，根据我们的系友在毕业后的发展和社会上的反响，不仅不担心，而是很有信心。倒是“器识”与“文艺”的关系，似乎更值得诸君注意。“器识”，含器局与见识二义，见识决定器局，器局反过来又影响见识，二者相辅相成，不可分离。我也认为，无论是对于个人，还是对于单位，甚至对于国家，器识委实重要得很。器局之广狭与见识之高下，是能否行稳致远的一个重要因素。XX之所以能成为XX,正是因为贯彻了蔡元培校长提倡的“兼容并包”的器局广大的治校理念，XX中文系之所以能在建系XXX周年之后仍然充满学术活力，继续挺立潮头，也是因为没有门户
5、壁垒、“不拘一格”，广招海内外英才。器识，可以体现在我们的人生态度上，就是不以物喜,不以己悲，不在乎眼前之得失，不计较一时之利害，以道自守，志存高远：“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾J卢照邻长安古意这才是XX中文毕业生的人生格局与精神器度。器识，可以体现在对自己所属时代、文明和国家的认知上，就是要将之放在古今中外的闵阔背景下，对诸多文明与制度进行理性比较，既不轻信盲从，也不固步自封；就是要以史为鉴，以人为本，胸怀天下，放眼世界，不负韶华，不负人民。诸君都深有体会，“未名湖是个海洋”，她是知识的海洋、思想的海洋、精神的海洋。而生活、社会与时代，则是更大的一片汪洋。我们也曾不止一次地唱过：“我多么爱那澄蓝的天，那是浸透着阳光的海，年青的一代需要飞翔，把一切时光变成现在J林庚新秋之歌如今，诸君学已有成，今后更要以学安身，以学立命,以学报国。“让生活的大海洋上，一滴露水也来歌唱J林庚新秋之歌祝贺诸君，祝福诸君！
