《讲好崆峒故事建设美好家乡-在平凉五中“沐晨文学社”和“读经力行”读书会上的发言.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《讲好崆峒故事建设美好家乡-在平凉五中“沐晨文学社”和“读经力行”读书会上的发言.docx（3页珍藏版）》请在第壹文秘上搜索。
1、讲好嵯恫故事，建设美好家乡在平凉五中“沐晨文学社”和“读经力行”读书会上的发言感谢平凉五中在繁忙的教学之余，同学们在紧张的学习之余，专门抽出时间交流分享文学，能为峪恫区培养文学人才、发展岭帽文学，做最基础工作的情怀与作为使人敬佩,也为同学们的热情努力高兴。从同学们的读书体会发言中，感受到大家非常热爱峪帽这方热土，非常热爱我们的家乡。基于这样的认识，我有三个体会。有家国的、本土情怀的作品，才是特色的使人感动的有生命力的作品。热爱国家、热爱家乡是一个人最朴素的情感。立志报国，建设家乡是一个人最基本的英雄情结。我一直在想，怎么才能讲好岭帽故事，其实是一个读什么书为什么读,写什么为什么写的问题。岭峭区
2、历史文明悠久、文化多元灿烂。作为唯帽区本土作家，应该关注本土人文历史和发展变化中的现实文学元素。春天记得叫醒我的作者王耀栋的视角聚焦于嵯帽区、聚焦于索罗嫄，在讲唯帽本土故事。我看了这本书后，感到其中热爱家乡的感情是很深的，以实际行动讲家乡故事，主动写唯帽本土人情故事和自然风土人情,是难能可贵的。这应该是我们着力表现的，更是文学工作者的历史使命与为岭帽发展鼓劲加油的责任。这样的作品从中能了解岭峭区自然与人文、民俗和历史变迁的。因此春天记得叫醒我启发我们，要立足岭幅大地，通过对嵯幅文化，峪峭传统故事的描述，表达对家乡对亲人的热爱，对本土文化的传播。本土的才是特色的有持久生命力的，所以，有家国情怀、
3、蛟帽泥土,与人民同行才能与时代共舞，才能实现自我价值。对家乡热爱最好的方式是讲好岭崎故事，讲好陛峭故事的前提就是要热爱峪帽。随着时光推移，将嵯帽传统民俗文化写下来、留下来，是一件非常有意义而又十分紧迫的工作。希望同学们刻苦读书，提高本领，用自己的脚走遍峪帽区，用手中的笔用心将埋帽故事记到纸上，一代代传承下去。文学的人文关怀才是温暖感染人的，使人懂得善良与包容，感恩与回报。文学是关注人文的、涵养人文的，提升文明素养的，这是文学的灵魂。人文就是拥有一颗善良心、包容心、感恩之心而常思回报。古人所谓恻隐之心，慈悲之心，感激之心，报答之心。所谓“己所不欲勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，
4、滴水之恩当涌泉相报等。如,古人早就劝人们不要打春天的动物，不要砍伐春天的树枝，如，“劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归二春天小鸟忙着育雏,一旦打死那一巢嗷嗷待哺的小鸟就会饿死。还有：莫听秋叶落地声，声声都是慈悲心。万物都是有生命的、有灵魂的，善良的人是不忍心看到一片树叶从枝头掉落地上而被碾为尘土,对生命怎么能不尊重、敬畏呢？人的有趣在于有趣的灵魂，这个有趣的灵魂的底色与亮色就是人文关怀。因此，文学是照亮底色，使亮色更耀眼。但要点亮别人就要先点亮自己，这就需要境界与情怀。历史的使命感与现实的意义表现在为大众的、为社会的无我公心忘我担当。文学作品是公共产品，注定是面向大众、面向社会的，是成风化人的，铸
5、魂培根的，在思想上启迪人们，教育人们，给人以鼓舞，使人求上进、奋进，使人被真善美打动并身体力行之。当然还有丰富的自然与人文的知识,能够很好地起到示范引领和带动作用。因此事关重大，所以要为历史负责，为历史负责先要经过现实的检验这一关。因此现实的作用与意义决定了作品的历史意义，也就是一部作品的生命力。所以古人强调“文章合为时而著，歌诗合为事而作二“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”。中华优秀传统是反映现实的，为现实的需要服务的，这才是价值所在。文化是民族的精神命脉，文艺是时代的号角。新时代新征程是当代中国文艺的历史方位。岭丽如此美好，所以美好是历经无数人们的辛勤努力奋斗出来的，我们是
6、新时代的接棒人、接班人，怎样奔跑、能跑多快，决定了我们的发展会多快。作为文学工作者和文学爱好者，要有这样的历史视野和现实的努力的壮举，坚守人民立场，书写竣帽人民史诗；坚持守正创新、坚持弘扬正道，多出能为时代和现实所用的优秀作品，用情用力讲好岭崎故事，讲好家乡故事，把丰富多彩的家乡生活表现出来，把家乡的发展变化表现出来，让更多的人了解家乡，赞美家乡，让更多的人热爱家乡，让更多的人帮助家乡、建设家乡。“东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好。”希望同学们胸怀天下，为实现中华民族伟大复兴勤奋学习，学有所成，建设国家、建设家乡，勇做本土传统文化和红色基因传承者，国家的建设者，嵯帽区的建设者。
