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1、宋玉的风赋引领着一股历久不衰的跟“风”热潮（145）一、典故及其出处典故：1、风起于青频之末；2、（枳句来巢，）空穴来风。语义：1、风最初只是在青频草头上轻轻飞旋，最后才呼啸为强劲威猛的大风，原指大风都是自小风发展而来的，后用以比喻一切事物都是发源于不易觉察的细微之处；2、（就象枸橘树弯曲多枝，会召引鸟雀来做窝一样，）有空洞的地方，就容易引来风吹，原比喻任何事情的发展结果，都有它必然的原因，即事出有因，后用以比喻任何事情的发展，都没有任何根据，即捕风捉影，无中生有。宋玉画像当代伟人毛泽东，曾说：“宋玉写了一篇风赋，夫风生于地，起于青频之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。这里写了小风、中风、大风。”
2、他又说，大风好辨别，小风就难辨别，我们要有政治敏锐性，要在一个事物尚处“小风，之时，就能认清它的本质，预见它的发展方向，引导它走向正确的道路。出处：1、战国楚宋玉风赋；2、北宋欧阳修秋声赋；3、北宋苏轼前赤壁赋。二、风赋名列八大名赋，为宋玉代表作宋玉，文采风流，长于辞赋。他做楚襄王文学侍从时，参加两次御前笔会,都荣获第一，受到襄王的喜爱与敬重,让他入住“兰台宫”，并参加“兰台”管理，不久又升为兰台令（楚国作协主席），世称“兰台公子”。“兰台宫”，是襄王建立的文学机构，专供土大夫们研究写作、组织笔会、收集作品、储存资料，相当于现代的作家协会。当时在兰台，已形成以宋玉为核心，由大夫景差唐勒组成的文
3、学集团，人才济济，业绩斐然。在古代，襄王组建的“兰台宫”，就跟齐威王的“稷下学宫”一样，是当时国家级的学术文化机构，推动了学术繁荣与文学发展，历史贡献，功不可没。在兰台，前282年，宋玉继大、小言赋后，又创作高唐赋；前280年夏，他写下风赋，秋天，又创作对楚王问。宋玉前期的这些作品，都很有名，而风赋则名列古代八大名赋，与阿房宫赋、前赤壁赋、洛神赋、长门赋等齐名，是他的代表作。兰台遗址：兰台中学与宋玉塑像风赋是名赋，可是曾被人误认为是游戏之作，甚至是阿谀奉承文章，这到底是怎么回事呢？其实，风是一种自然现象，正如襄王所评，它“不择贵贱高下而加焉”；苏轼在前赤壁赋里也说，“惟江上之清风，与山间之明月
4、，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食J可是，在风赋里，宋玉却机敏设喻，是把社会内容融入大自然之中，说风也有雌雄之分，并逼真地描绘了大王的雄风，与庶人的雌风是截然不同的，从而反映了帝王与庶人生活存在着天壤之别。因此，风赋反映了当时阶级对立的社会现实，有极积的思想意义，很显然，贬低它的观点是站不住脚的。（今属四川）人.词开豪一派，挥洒自如,开创了豪放词风.苏轼10371101，北宋文学家，书画家.字子晦，又字和仲，号东坡居士.他在文学艺术方面堪称全才.其文汪洋明白畅达；诗清新豪便，善用夸张比喻;苏轼画像三、宋玉应襄王所求，描绘雌雄之风初夏的一天，楚
5、襄王到兰台宫游览，文学侍从宋玉、大夫景差陪伴着他。当他们步入回廊，有风飒飒吹来，襄王便敞开衣襟，迎着清风，任凭吹拂，顿觉十分惬意，不禁极口称赞：“快哉此风！”还颇为天真地发问，“这风好爽快啊，它是我和老百姓共同享受的吗？”宋玉则一本正经地回答说：“这只是大王享受的风，老百姓怎能与大王共同享受它呢？”襄王一听，兴趣来了，便又说：“风是自然界流动的空气，它畅通无阻地吹送过来，不分贵贱上下，普遍地吹到每个人身上。如今你却说，只有我才能享受到，难道有什么理由吗？”宋玉知道，这场对话将要入题了，便有的放矢，有根有梢地回答说：“我听老师说，就象枸橘树弯曲多叉，容易召引鸟雀来做窝一样，有空洞的地方，就会有风
6、吹过来。而风由于依托的环境条件不同，它的气势也就不一样了。”风起于青演之末字幅楚王又追根究底地问道，那风，最初是从哪里生成的？于是宋玉就挥洒才气，驰骋想象，精彩地描绘起风的兴衰过程：“风是在大地上生成的，它从青频的草尖上兴起，逐渐扩展到山溪峡谷；到了大山洞口，它开始怒吼了，沿着大山坳奔驰，一路向前，势不可挡；等到了松树林里，它便狂跳乱舞起来，疾速往来回返，疯狂撞击物体。既而，风势又骤然飕升，犹如怒火飞腾；风声也隆隆作响，犹如炸雷轰鸣；风力强劲威猛，席卷大地，飞砂走石，摧树折木。等到风力变小，风势减弱时，它就普遍扩散，只能透过小孔，摇动门栓了。这时候,风和尘息，景色清明，悠悠的微风便四面散开，普
7、遍荡漾。这就是天地间的自然风，从兴起到变强，又由强到变弱的整个过程J说到这里，宋玉停了一下，才接着说：“那四面荡漾的微风中，有股清凉洁净的清风飘然升腾，得幸翻过高高的宫墙，进入大王的王宫，它徐徐地吹拂园地的花草,在桂椒树间徘徊，在湍急徊水上翱翔，掬取清气，吸取清凉；既而，它轻轻地拨动芙蓉，掠过蕙草，分开秦衡，抚摸辛夷，拂动垂柳，又回旋吸收，冲激采纳，而凋谢了百花，零落了香木；然后，它才殷勤地带着宜人的馨香，徜徉内院，北上宫室，跻身到丝绸帷帐里，温存地进入深深的内室，这就成为大王的雄风了。乙焉不欠南工那劣而脱-室处最致分择地头N东人，窝陆茶案成/孑着幺工同玉讴之而玉工年猫赎氟工耳射典口至景避Jt
8、以蒿活日床日麻帙玉至花+4?下物大!M人截电传痢柒票布而鼠安猫只必被夸王、加至有降火青鼠襟辰、。宋玉风赋字幅“这种风呀，淡雅韵致，清清爽爽，吹在身上，既能解酒，又可却病，发明耳目，宁体便人，使人耳聪目明，身心健康。这是大王独自享受的雄风呀，老百姓又哪里享受得到？”襄王听了，觉得合乎实情，也言之有理，遂称赞说：“你对雄风，讲述得很好。那么老百姓的雌风，是不是也讲给我听听？”宋玉回答说：“那四面扩散的微风，大部分都飘荡在原野上，它们进入偏僻冷落的小巷子，在狭窄巷口，轰然崛起，疾速猛烈，回旋盘转，冲进空隙，刮起沙石，卷起死灰，搅起肮脏的东西，扬起腐臭的垃圾，然后，它撞开绳枢柴门，冲进瓮牖破窗，一直灌
9、到老百姓的破草屋里。这种风呀，就是老百姓的雌风。“这种雌风，乌七八糟，恶臭难闻，吹到身上，中心惨怛，生病发热，令人心烦意乱，忧郁苦闷，以致嘴唇生疮，眼睛红肿，中风抽搐，咬牙大叫，半死不活，痛苦万状！这种雌风呀，它是专属老百姓的啊，又岂能与大王的雄风，同日而语，相提并论！”听到这里，襄王似有所悟，他白了宋玉一眼，评议了一句：“真有你的！”看来这时，他在心里，还真该骂一句：“悲哉民风！”四、风赋的巨大历史影响宋玉的风赋，立意高妙，主题积极。他机敏设喻，意蕴深邃，精彩描画了“大王之雄风”，与“庶人之雌风”，让大王的豪华奢侈与庶人的贫穷悲惨，完全不同的两种生活，形成强烈的对比，从而揭露出社会上不平等的
10、现实，尽管富有风趣，是旁敲侧击，借题发挥，寓意言外，但是，这是当着君主襄王面，直接描画出来的，宋玉身为侍臣，这种巧谏的态度，也是非常难能可贵的。我可真不知，哪里可以看出什么“阿谀奉承”的态度。同时，风赋构思精巧，设喻贴切，对比铺陈，夸张渲染，绘声绘色，形象生动，自古以来，一直脍炙人口，让人百读不厌。因此，在历史上，宋玉的风赋引领着一股跟“风”热潮，两千多年了，仿“风”人热情不减，持续不衰。这一养眼的历史现象,无可辩驳地证明，文学家宋玉的巨大历史影响，以及崇高历史地位。以欧阳修秋声赋为例，其中采用“欧阳子”与“童子”对话方式，多层次描写草木被“秋之为声”摧败的悲凉，最后以有情的人类与无情的草木作
11、对比，说明人类为忧患所苦，则更易衰颓，可以明白看到风赋写法的影响。苏轼的秋阳赋，也有宋玉笔法的影子。而欧阳修与苏轼，可都是文学大家。南朝时，写拟宋玉风赋成风,其中谢眺、沈约、王融写了同题拟风赋，东汉赵壹有迅风赋,晋朝王凝之、傅玄等一批作家都有风赋，清朝也有一批拟风赋。现代作家和青年学子，仿“风”著文练笔，更是不乏其人，比比皆是。由此可见，宋玉对后世文学的发展，有着深远的影响。欧阳修塑像再者，风赋语言精彩，辞藻华丽，句式多变，琅琅上口，有不少经典句子与成语，最被欣赏与广泛运用的，当是本文第一章所介绍的两项。“风起于青频之末”，为紧缩句，可以解缩，带上前句，组为“夫风生于地，起于青频之末”，为承接
12、并列复句；又可配上表达同理的句子，强化句意，并增加音韵之美，组成“风起于青频之末，浪成于微澜之间”，为并列复句；还可配上表结局的句子，组成“风起于青频之末，止于草莽之间”，为承前省略主语的并列复句。空穴来风字幅kng xue lai feng 空穴来风成唐源自楚国人宋长风赋：“枳句来哭，空穴来风”。白居易曾准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解祥，“空穴”和“来风”是一因一果,若做比喻,应比做说法有根据、有来由。结果,后来被瑟改成捕风捉影的意思。“空穴来风。可单独运用，也可引进上句，组成“枳句（g6u）来巢，空穴来风”，将喻体也引用
13、上，达到强化本体语意的作用。另外，“快哉此风”也是金句。不过，它有名却不关句意，而是它的句式，与谓语部分两个单词的选择。这句是谓语前置的倒装感叹句，大概要倾诉大喜大悲感叹之情，这种句式是最佳选择吧，它问世以来，一直为文人学士效仿与借用。谓语部分“快哉”俩词，可能是表达“快意”激情的不二选项，又被后人反复套用。当年，苏轼贬居黄州时，有友临江筑亭，他题名“快哉亭”，又填词记盛，词尾是“一点浩然气，千里快哉风”，彰显出超然万物的潇洒胸襟，以及对心性修养的不懈追求，雄奇奔放，旷达豪迈，名联一副，绝唱千古！一点浩然气，千里快栽风字幅从后世文学家的身上，我们不难看到宋玉的影响，难怪他的风赋，名列“古代八大名赋”。陈存选2022、07、05
