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1、此心相通此声应在湖北省宜昌市西北10多公里的南津关西陵山上，有个三游洞，三游洞背靠长江三峡的西陵峡口，面对下牢溪，山水秀丽，洞奇景异。而与此洞景色相映生辉的，还有洞口由唐朝白居易撰写的三游洞序和宋朝黄庭坚的跋自书乐天三游洞序。据史学家朱金城考证，元和十四年（819年），白居易由江州（今江西九江）司马迁任忠州（今重庆市忠县）刺史。从他留下来与朋友唱和的诗文看，他是带着自己的弟弟白行简逆长江而上去赴任的。恰巧当时白居易的好友元稹离开通州（今四川达州境）赴虢州（今河南灵宝境）任长史。三月十一日，他们相遇于黄牛峡口（宜昌西陵峡中段，距宜昌市约40余公里）。而在此19年前，即唐贞元十六年（800年），白
2、居易于长安在中书侍郎高郢主试下及第。到了贞元十八年（802年）冬天，在吏部侍郎郑南主试下，试判拔萃科（唐朝吏部选拔才能出众的人）。正是这一年，他与元稹相识成为了莫逆之交。他在秋雨中赠元九中说：“不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。”又过一年，元稹也以书判拔萃科登第，授秘书省校书郎。元和五年，元稹在东都（今河南洛阳）任上秉公办差，不畏权势。当时的河南尹房式干了不法之事，元稹奏报朝廷后，停了他的职务。当时的朝廷执权柄者以为元稹专横，恶其行为，罚其俸禄，召还长安。在途经华阴敷水驿时，他与中使刘士元相争驿站中的住房。因元稹此行为有失官体，被贬谪为江陵府（今湖北荆州）士曹参军
3、，元和八年由江陵移唐州（今河南泌阳境）从事。元和十年正月，元稹自唐州召还回长安，不久又被朝廷授任为通州司马。这一年，发生了一个重大历史事件。六月，成德节度使（今天河北中部境）王承宗勾结淮西节度使吴元济反叛朝廷，并派刺客刺死宰相武元衡，刺伤御史中丞裴度。白居易义愤填膺，迅速向唐宪宗上报奏折，请求尽快缉拿凶手。当时的唐朝藩镇割据叛乱不断，朝廷内部的主剿、主抚意见不一，力主缉凶犯的白居易不仅没有得到同僚的支持，反倒激起了朝廷主抚派的攻讦、诬告。八月，朝廷贬他为江州司马。这个官职就是协助刺史处理法令政务等事务的闲职。两位分别14年的老友都处于人生低谷，在黄牛峡重逢时,感慨不已。二人停舟在夷陵（今湖北宜
4、昌市夷陵区境）三天，喝酒赋诗，然后才尽欢而别。在这三天的相聚中，白居易、元稹和白行简他们三人去了“三游洞”，白居易写下了三游洞序。白居易在文章中说：“平淮西之明年冬，予自江州司马授忠州刺史，微之自通州司马授虢州长史。又明年春，各祗命之郡，与知退偕行。三月十日，参会于夷陵。翌日，微之反棹送予至下牢戍。又翌日，将别未忍，引舟上下者久之”三月十日，三人相会于夷陵。第二天，元稹又调转船头送他到下牢关。到了第三天，他们三人将要离别，相互依依不舍，两船相伴在江中航行了很久。三人在行船饮酒时，突然听到有泉水之声在石头间回荡，于是下船上岸，闻水声徒步向上，在一个山崖缺口，他们开始看到有的石头如叠如削。之后，又
5、见奇形怪状如张开的臂膀，最后看到泉水。洞里的泉水如泻如洒，神奇得像悬起来的白色布匹，又像绵延不绝的白丝线。于是大家把船系在岩石下面，率领随行的仆人一边割倒杂草，一边清除障碍前行。在危险的地方架上梯子，在湿滑的地方拴上绳子，攀登休息多次，上下察看，确认此洞绝无人迹，只有水石相激,水清石明，跳动珠溅，惊动耳目。他们从未时待至戌时，流连忘返，因为喜爱里面的景色而不愿离去。一会儿，“云破月出,光气含吐”，明暗交替，透明闪光，这中间云气月光中出现种种美妙的形象，即使是口才敏捷也无法说出来。正因于此，他们一夜没睡，等到天明才离去。白行简感叹道：这样景胜美妙奇绝的地方，天地间还能有几个呢？为什么洞下面和渡口
6、相通，却多年寂寞无闻，被人遗弃，极少有人来到此处呢？白居易说：借这件事正可说明我们难得相逢，又难得遇此美景。不过，可以为之慨叹的，难道只有这件事情吗？元稹说：此确实如白居易所说，况且“吾人难相逢，斯境不易得”。但今天两件事情都在这里实现了，怎么能没有文章加以记述呢？元稹提议：每个人以古体诗二十韵书于石壁。并请白居易写序一篇加以记述，又因为他们三人首先到此游历，所以即取题目为“三游洞序”。洞在峡州往北20里北峰之下两崖相衔接的地方，希望将来到此地游历者知道这个地方，记载在此地发生的事情。时光飞逝，朝代更迭。宋朝绍圣二年（1095年），又一个被贬谪的失意人来到这里，黄庭坚乘小舟到了西陵峡口下牢关，
7、系舟登岸，寻找三游洞。在三游洞内看到了唐朝白居易的三游洞序后，感触自己的遭遇，遂予题跋。黄庭坚在跋自书乐天三游洞序中说：“元和初，盗杀武（元衡）丞相于通衢（古代帝王听政之所），乐天（白居易）以长赞善大夫是日上疏论天下之根本，所言忤君相案剑之意，谪江州司马数年。平淮西之明年，乃迁忠州刺史，以观其言，蔼然君子也。余往来三游洞下，未尝不想见其人。门在唐履请书乐天序刻之夷陵，向宾闻之，欣然买石，具体其费，遂与之。”黄庭坚到访三游洞，题跋褒扬白居易，这是他有感于白居易当年持公理为武元衡申冤，实是维护国家公器权威，昌明国家法度。后来裴度平定淮西藩镇之乱后，事实证明白居易所言极为公正持平，这正是“君子喻于义”，而不是念及自身的利害“喻于利”。而黄庭坚之所以感触颇深，是因为他自己也经历了同样的事情。尽管他受到诬陷者攻讦，宰相章惇、蔡卞质证，但他还是据实而言，这既是著史者之德，也是维护国家著述机构真实无妄的公器权威。他相信自己虽因这件事情被贬，但这与当年白居易被贬谪是一样的。人心与心相通者，实因此理明而此心相应。现在自己题跋重刻白居易三游洞序文章,正是为义是举、贬斥势利，表彰这位心系家国天下、不计个人得失的恺悌君子。作者：陈永跃来源：学习时报
