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1、XXX饮马长城窟行赏析饮马长城窟行【唐代】XXX塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，山千里雪。迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旅旌，饮马出长城。寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵oXX干XX,车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。扬麾氛雾静，XX功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。作者简介XXX李XX（599年-649年）,唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意济世安民，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安县）。XXX李XX不仅是著名的政治家、军事家,还是一位书法家和诗人。XXX开创了著名的贞观之治，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础，为后世明君之典范。庙号XX
2、,谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。注释切：凄切。交河：北方河名。瀚海：沙漠。波：沙丘起伏状。迥戌：远方的边戌。高节：旗帜。朔吹：北风。玉塞：玉门关。金铳:锣声。绝漠：大漠。干戈：指武器。戢:收藏。原隰：原野。纪石：刻石纪功。荒裔：边荒。戎衣：战士。灵台：周代台名。译文塞外悲凉的风刮得急切，交河上的XX已经冻结，广袤的沙漠上，沙丘连绵不断,除山之下千万里全都落满了XXo将士们戌边在那远远地高高的烽火台上，一层一层的山峦引领向上显出了高高的气节，众多的战旗被长风吹卷这，将士们在哪长城低下饮马也不停歇。寒冷的沙滩上连接着骑兵的足迹，狂暴的北风吹断了那边塞上传来的声乐，XX的灰尘清扫着像那玉（冰冻如
3、玉）（故似的边塞KX的笛声和那XX敲击的声音。与世隔绝的沙漠上干戈都收藏起来了,可那战车却又不得不在那原野低湿的地方震颤摇曳。都尉们都从龙堆返回了，将军还从马邑凯旋而来正在捷报。XX着旗子让那笼罩着大雾的地方都清净下来了,在石碑记上他们的功名他们又是那样的欢悦，在那荒凉的边界上只要有一个穿着戎装的人（作者自指）去守护，灵武台上（朝廷）的凯歌是来源于国界。XX这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后XX皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。塞外悲风切，交河冰已结。切，凄切。交河，北方河名。句意为：
4、塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，XX封冻了河道。据旧唐书太宗本纪所载，太宗平定XXX之乱时，于（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。瀚海百重波，隙山千里雪。瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断,除山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。迥戍危烽火，层峦引高节。XX,远方的XXo高节，旗帜。句意为：烽火中传来了远方的紧急军情，我于是挥兵远赴边疆，一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二
5、句点明为救边而出征，军队沿着山路前行，仿佛是山引领着队伍，意即此战很得天时，必木各获胜。悠悠卷旅旌，饮马出长城。句意为：XX轻轻地吹起旗帜，我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马意即对某处用兵，占领某地。自秦以来，长城一直是重要的守御工事，诗人敢为前人所不敢为，兵出长城，争雄天下，其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中3蟆宇内，以天下为牧场之意。寒沙连骑迹，朔吹断边声。朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。胡尘清XX,羌笛韵金铤。XX,玉门关。金铳，锣声。句意为：玉门关一带
6、，XX入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。旧唐书太宗本纪载：“自是西北XX成请上尊号为天可汗。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。绝漠干XX,车徒振原隰。绝漠，大漠。干戈,指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓吊民伐罪，正义的战争，人民从来都是支持的。都尉反龙堆，将军旋马邑。龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。句
7、意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。“扬麾氛雾静,XXXX立。XX,刻石XXo句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇）各土们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上永远流传后世。这里运用了象征手法，扬麾指XX旗帜鲜明地出战，氛雾形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。后汉书.传：其后有诏会议灵台所处。三国志xxxx传注：明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。XX全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
