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1、金瓶梅中的薪髻【摘要】金瓶梅中有大量关于头饰的描绘，头饰作为女子生活中缺一不可的日常用品，蕴含了丰富的社会历史文化意义。堀髻作为头饰的一种，可以反映人物的性格特征，彰显阶级结构，展现明代社会生活的百态。本文从金瓶梅文本出发，结合相关文献资料和专著，探寻在金瓶梅中疑髻的象征作用以及对故事情节、人物性格特色等方面的作用，展现了明代的社会生活。【关键词】金瓶梅；景髻;社会生活一、绪论在人类文明进程中，器物占有重要的地位，通过对器物的研窕，可以展现前人生活的空白部分。金瓶梅是中国古典小说创作的高峰，借用水浒传中潘金莲和西门庆的故事展开描写，形成一部借宋代的人物与故事展示晚明社会现实的长篇小说。金瓶梅最
2、为广泛地反映了晚明社会中的饮食、服饰、医药、建筑等诸多问题，是名副其实的百科全书式作品，并且开创了新的小说叙事方式，即将诗词中的“以物叙事”移用到小说中来。金瓶梅写“物”，实则是用“物”来写人、写事、写情，“物”串联起故事情节，就像人体中的毛细血管一样，给小说的肌体提供循环的血液，小说的生命就可以存活下来。以物色串联情色的情第很多，把同样的器物放在不同的情景中去比较，会发现器物作为线索串联起人情、人性。就如西门庆和潘金莲第一次见面时，他拿的一把扇子，前后多次出现，使得几条线索若即若离、不即不离，统揽全局。张竹坡点评道：“写一小小金扇物事，吾不知其用笔之妙，何以草蛇灰线之如此也。”通过统计，可以
3、发现原著中几乎每一回中都有提到震髻，有女子出现的场合就有狭髻，由此可见，莪髻在金瓶梅中占有重要位置。所以选取了默髻来进行论述，以进行阶层分类，以此为入口，以小见大，探寻其背后的社会意义，用物色的眼光来看金瓶梅的世界。二、金瓶梅中的疑髻（一）金瓶梅中的软髻种类金瓶梅中对于疑髻有多处描写，展现了震髻的种类、样式和制作工艺。根据使用阶级的不同可将其大致分为三类。一类是贫困的百姓使用，一类是富裕的百姓使用，还有一类是富裕并且有权力的官宦人家使用。或髻种类不同，表面上看，是因为财力不同，所以使用的首饰不一样。实质上是封建社会讲究等级制度，不同身份的人有相应的器物配置，象征着不同的社会财富地位。贫困的百姓
4、使用的是用头发编成的覆髻。因为财力的限制，只能佩戴最朴素的那种。如书中宋惠莲向西门庆抱怨，整天都戴着头发壳子儿。再如潘金莲还是武大的妻子时，佩戴的也是头发疑髻。富裕的百姓使用的是银丝蔡髻，比如李瓶儿和西门庆初见时，戴着银丝默髻。潘金莲在成为西门庆的妾室后戴的也是银丝飘髻。书中第十九回，作者写她：“头上银丝家髻，金镶分心翠梅钿儿，云鬓簪着许多花翠。”官宦人家的正室夫人则使用贵重的金丝飘髻，第六十九回，西门庆初见林太太时，林太太头上就戴着金丝翠叶冠儿，冠儿就是金制的莪髻。扬之水说：“金制的莪髻常常做成冠的样子，上面且出冠梁。”林太太是清河县权贵王招宣的遗孀。王招宣祖上地位显赫，曾经承袭汾阳郡王的爵
5、位，还做到过太原节度使。西门庆在搭上太师蔡京有了官位后，吴月娘也有了金制的莪髻。书中第七十五回说她戴着白给纱金梁冠儿。(二)疑髻的作用1 .展现人物性格金瓶梅中宋惠莲和西门庆有了不正当关系之后，她要求西门庆为她打一副银丝默髻，但因为她是来旺儿的妻子，通常戴头发覆髻。宋惠莲一得宠就想要银丝莪髻，并不惧怕正室夫人的盘问，体现了她的轻狂和肤浅，恨不得让所有人都知道自己得到了西门庆的宠爱。忘记了自己原本的身份。第二十九回，相面先生为春梅相面时说她：“山根不断，必得贵夫而生子;两额朝拱,主早年必戴珠冠。”这时正室夫人吴月娘便不乐意了，和西门庆说：“端的咱家又没官，那讨珠冠来？便有珠冠，也带不到她头上。”
6、如果能佩戴珠冠，说明是官宦人家的正室夫人，吴月娘估计也没想到，西门庆会死，春梅会成为守备夫人，戴上了珠翠凤冠。这体现了吴月娘封建等级制度观念浓厚，是典型的恪守准则的妇人。2 .串联故事情节飘髻的描写对故事情节有重要作用，如作者将以物叙事的角度挪用到小说中来，用围绕莪髻发生的事件来串联故事情节，并且前后呼应，使情节更为连续，统领全局。同一顶震髻放在不同的情节中去观察，能看到故事更深层次的内容。书中第二十回，李瓶儿拿出了一顶金丝疑髻，但她觉得太张扬不愿戴，于是要求西门庆将金丝默髻毁掉，西门庆答应了她，可是没想到在角门撞见了潘金莲，潘金莲知道了李瓶儿的打算,也有了自己的小算盘，她算账算得明确，九凤甸
7、儿满破三两五六钱金子勾了，分心称只重一两六钱，便要求西门庆也为她打一件九凤甸儿。这两段日常的对话，实际上设置了很多线索，也展现了人物不同的个性.借金丝飘髻从侧面烘托了李瓶儿财产的雄厚，也和之前作者对她生平的交代做了一个呼应,李瓶儿不想太过张扬，也体现了她低调、懦弱的性格，为她日后的悲剧埋下伏笔。然后顺着话题,由蒙髻引出金九凤甸儿，接着就是潘金莲的出场，作者借潘金莲对西门庆的一番话，说出了九凤甸儿和金厢玉观音满池娇分心的重量和样式，交代了这两样在后面情节中也不断出现的首饰。潘金莲对西门庆提的一番要求，体现了她精明、贪小便宜的性格，同时也体现了潘金莲的自身财政状况不好，必须要牢牢抓住西门庆的宠爱才
8、能在西门府中长久立存。三、体现明代社会生活(一)明朝商品经济繁荣扬之水认为金瓶梅开启了之前从来没有过的日常生活以及生活中诸般细微之物的描写，展现的是平平常常的生活场景。正因为这样，才体现了明代人的日常生活，才能感受到明朝商品经济的繁荣和越界现象严重。飘髻制作工艺精美，程序复杂。首先要请专门的画家设计出样式，然后由专门的工匠将金或者银融化抽丝，抽丝包含了掐丝、垒丝等技术。再将丝编织成网状，中间部分和在编织结束时的结口要留出较大的孔眼，用来插戴其他首饰，如挑心、金钿和顶簪等。女子对首饰的需求，不断刺激着社会生产，商家为抢占市场，出现了样式更为精巧的、功能更加多样的首饰。可见明朝手工业的发达，可用“
9、空前绝后”来形容明朝首饰的制作工艺。虽然软髻的打制需要多种工艺。但在金瓶梅中，飘髻的数量很多，并成为商品进行买卖，除去富贵人家要找银匠打制专门的样式，一般百姓可在挑货郎处购买。西门家的奴仆经常找挑货郎买首饰，挑货郎的人数众多，体现了商人群体的扩大。值得注意的是，有些挑货郎是在为别人工作，主人出钱，挑货郎出力，这说明了雇佣关系的出现，也从侧面证明了明朝后期资本主义萌芽的出现。（二）越界现象严重封建社会对阶层有着严格的分界线，泾渭分明。但明代后期，由于商品经济的发展和西学东渐的影响，人们的思想道德观念和传统的社会阶层观念都发生了巨大的改变，阶层与阶层之间的交流变多，流动性增加。所以人们不再严格遵守
10、阶层之间的分界线，就出现了越界现象。金瓶梅中就有许多此类现象的描绘。比如宋惠莲想要打制银丝魏髻，宋惠莲的做法就是一种越界现象，莪髻是身份的象征，女子头上的震髻象征了他们不同的身份，什么身份的女子就应当佩戴对应的疑髻，潘金莲和孟玉楼等人可以容忍西门庆有混乱的关系，但绝对不允许奴仆的妻子和自己有一样的首饰装备，这就意味着宋惠莲和她的等级身份一样了，虽然潘金莲的出身并不比宋惠莲高贵多少，但她身份发生转变之后，对比自己等级低的人就有了鄙夷的看法。库切在他的小说耻中精心描绘了当代南非社会的越界行为，在他所描绘的越界行为中有种族越界，有伦理的越界，也有道德和法律的越界，越界行为的后果都是羞耻的。宋惠莲的越
11、界行为，得罪的不仅是潘金莲、孟玉楼等人，也得罪了她同阶层的媳妇婆子，这些下人媳妇，非常嫉妒她，但由于惧怕西门庆，只好将嫉妒之情藏起来，但他们无时无刻都等着宋惠莲失势，好去踩上一脚，如宋惠莲第一次自杀未遂，他们对宋惠莲没有丝亳的同情，反而看不上她，认为她得了便宜还卖乖，对她冷嘲热讽：“为了丈夫自尽，原来她还是个烈女子。”服饰上也有越界行为，如书中第四十回，西门庆请裁缝给自己的妻妾做衣服，吴月娘的衣服大都使用大红色，衣服的花纹图案使用了麒麟，这其实就是一种越界。明朝对服饰上图案的要求有着细致的划分，其中麒麟是公侯、驸马的衣服上才能有的图案，西门庆只是个理刑千户，严格来说是不能用麒麟图案的。西门庆的
12、妾室，李娇儿、孟玉楼、潘金莲以及李瓶儿衣服上的图案是锦鸡，这是二品文官才有的图案。可见明朝后期对于服饰的典章制度已不遵从，越界情况严重。参考文献：1黄霖.金瓶梅讲演录M.桂林：广西师范大学出版社，2008.2兰陵笑笑生.金瓶梅M张竹坡评.王汝梅，李昭恂，于凤树校点.济南：齐鲁书社，1987.3刘佳，雷勇.金瓶梅中的簪子书写及其意义.山西大同大学学报（社会科学版），2018,（6）.4鲁迅.中国小说史略M北京：人民文学出版社，1973.5乔玉峰，陈美家.方寸之间，气象万千一浅析金瓶梅词话里首饰的作用J.科教导干IJ（中旬刊），2016,（04）.6孙机.明代的束发冠、（影狄）髻与头面J.文物，2001,（07）.7扬之水.物色：金瓶梅读“物”记M.北京：中华书局，2018.
