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1、和香线香对于线香这个流传上千年的产品，传香老师一直都非常的不满意，是因为在和香理论的空缺和苍白。传统制作的线香烟气过大，传香老师一直希望设计出一款香韵圆满、烟气小的，堪称入品的线香。经过十多年的研究，终于在我们的理论、实验以及产品理念完成度达到理想状态，我们的线香经过多位香界老前辈的评定，一致认为我们做的线香是市场上最佳的和香产品。线香的评定标准：随着社会的发展和经济的增长，人们的生活越渐安逸，从物质和精神两个层面获得的体验都在不断的丰富与提升，喝茶品香更是日常生活中必不可少的休闲方式。熏香习俗自古有之，可追述远古，可放眼至今。上至皇宫贵族，中至文人士大夫，下至普通百姓。随着时间的推移，用香的
2、方式和需求也变化衍生出多种多样的方式，如：香篆、隔火熏香、香珠、香囊、盘香、流云香、线香等等。其中线香因使用和携带方便最为普及。无论是与二三好友喝茶，还是凝神看书，或是参禅打坐，亦或睡前的身心放松,都可以点上一支线香。而什么样的线香才能使人觉得身心愉悦，并且舒适圆满呢？多数用香者的回答都是好闻即可，而众多制香数十载的商家则泛泛于闻起来舒服就可以。迄今为止，除了好闻与舒服，尚无人具体并系统的评价线香，给出标准。而香的品评又因依靠感官评定而受到个体嗅觉灵敏度的影响。当我们将香学定义为一门学术的时候，就应当用严谨的学术研究方法来评定香品自身。由此引出来，一支好的线香，都有哪些要求和标准，如何去衡量与
3、评价？本文所说的香，系指天然材料制作的香品。化学香品中常用到：粘合剂一一聚丙烯酰胺（严重损害神经），助燃剂一一硝酸钾（损伤皮肤、致癌），色素一一合成色素（致癌），化学合成香精（中毒、致癌），滑石粉、双飞粉（严重损害鼻腔粘膜、易患萎缩性鼻炎、尘肺病等）。无益于身心，因此不在评鉴范围。首先，需要明确天然香品鉴的三个要点：（I）品香所处的空间环境：空间环境的面积，高低，温度，湿度，空气流通速度，是否有其他异味或香味混杂。以及理想的空间是什么标准。（2）品香人自身的身体状态：生活环境、饮食作息、不良生活习惯等都会导致不同的身体状态，如熬夜的人易上火，品香则易闻到火燥味；身体虚寒的人则有可能闻到温暖的气
4、息；若是身体内部有酸腐气息或者品香前食用过大蒜、辣椒、喝过酒等味重刺激的食物，会使品香不准确。而身体健康的人群更容易闻到香品本质的气味。（3）香品本身的味道：上述皆是品鉴时的外在因素，内在的便是香品本身所散发的气息与味道。香品本身需要从下述五个方面去考量：穿透力：在点燃的一瞬间，能否在第一时间直接品嗅到点香散发出的气息，能否在较远距离直观的闻到点香的味道。扩张力：香品点燃后在所处空间的扩散力度与留香时间的长短。层次感：好的香品味道会随着燃烧时长与空气流动不断变换，层次活跃而丰富，差者则一成不变，味短急促，浓劣苦闷。烟气大小：烟气是香品不完全燃烧产生的。所有使用燃烧方式的香品都有烟气产生,烟气中
5、含有焦油、一氧化碳、二氧化硫等化学物质；长期近闻吸入烟气会损害人体健康，刺激呼吸系统。线香内含杂质越多、受潮发霉越严重，点燃后杂气、燥气、烟火气越大，味道越呛人难闻。所以线香点燃后烟小细慢，轻柔缓和，凝而不易散，干净无杂燥气味，为佳品。应放至身旁1米处为品鉴标准。圆融度：综合考量前四个标准的融合程度，回到气味气息的圆满感受，香品所散发出的香甜清润、纯净优雅、温暖清扬亦或苦涩内敛、冷冽安静、引人遐想悠远等等，是否恰到其中，圆融无碍。佛教用香做佛讲用香的香厂会有非人进来吃香，我们的线香厂有很多的佛力的护持。工厂的上下左右布满了护法。我们做香用相应的原生佛舍利和甘露丸泡的水做的线香，我们的线香用香料
6、和楠木粘粉加上舍利子水加工制成，所以我们做出来的香是非常有加持力的，我们佛教用香目前只做了四款，我一般的居士无非就是修佛，以后去阿弥陀佛那里，药师佛（不要生病）、财神（要生活、要吃饭）、护法（不要有非人来家里捣蛋），所以有这四款基本足以。1、阿弥陀佛香：阿弥陀佛是属于白莲花，大势至菩萨、观世音菩萨都属阿弥陀佛部。2、五方财神香：生意场所用3、药师佛：养生馆瑜伽馆病者用4、如意净障香（护法）：觉得家里有负能量场的就点支香，或者参加葬礼、从医院、墓地回来点一下，或者出差住酒店点一下，不需整天点。我们做佛教用香是很虔诚的、很洁净的、如理如法的，极具加持力。香细、烟小、香韵好、能入品，这才是圆满的香。线香不能止步于拜拜的作用，要能入品。目前我们没有做竹签香，是因为竹签香中间的这根木芯会影响香韵，所以我们是以纯香料为主。我们的线香，经过特殊工艺处理，不会有杂味、燥气，一般香厂生产出来的香要存放2年以上才能达到这样的洁净度。我们的香料都是请专家在大型香材市场逐一挑选，是以最高标准来选料。只有最高标准的选料和制作工艺，加上如理如法的清净心,才会做出最高标准的香品。
