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儒、道、法所追求的目标看似相近，为啥却形成了完全不同的理论？一、儒家孔子：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。儒家的核心价值观可以浓缩为俩字：道德。但这其实并不是孔子的原创。儒学奠基人的周公。华夏文明诞生的上古时期，道德已经在国家政治中占据了重要地位。第一部历史、政治典籍尚书，意即上古之书道德在政治及社会生活中不可取代的意义。宗法制，建立起一套秩序分明、等级森严的统治秩序。春秋晚期，周王朝几乎彻底失去了对诸侯的掌控，战争频繁、社会动荡。孔子认为，混乱的根源在于宗法制度的崩Fa/贝。周礼：君臣各安其位，实现贵贱有等、上下有序，那么天下将再度稳定，百姓安居乐业。孔子更重视道德、礼制的重要作用。儒家的道德核心，可以归结为仁；因此，以德治国的要点就是施行仁政。什么叫仁？首先，“仁者爱人克己复礼为仁，克制欲望、让自己的言行符合礼制。以及己所不欲，勿施于人。儒家的以德治国，本质上是强调内在自我修养、外在行为规范的一体性，要求帝王、各级官员提升自我修养与行为规范。拟定了格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的全套政治哲学，为实现大同世界这一完美理想提供了行为原则。二、道家解决社会混乱，道家却提出了另一种思路：无为。混乱的根源，在于人民拥有了太多的心楣口欲望。实现无欲？无为即可
