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1、女婿造人教案教学目标I通过讲述故事，整体感知故事内容，初步感受神话的特点。2 .借助批注，深入探究新编神话故事中人物形象的丰富性。3 .通过古今、中外对比阅读，体会想象的魅力及作者的情感倾向，归纳人类起源类神话的一般规律。4 .小组合作，探讨神话的现实意义。教学内容教学重点：借助批注，深入探究新编神话故事中人物形象的丰富性。教学难点：通过古今、中外对比阅读，体会想象的魅力及作者的情感倾向，归纳人类起源类神话的一般规律。教学过程一、神话图片导入盘古开天地夸父追日后羿射日嫦娥奔月神话是人类最早的故事。在原始社会，先民对自然和社会现象无法理解，于是根据自身的生活经验构想，创造了神和神话。借助想象，以
2、故事的形式来表现远古时代人民对自然现象、社会现象的认识和表达愿望的一种文学形式。神话最初是口口相传的，女蜗造人的故事大家都听说过，如果让你讲述给他人听，你会怎么讲呢？二、我来讲述神话1、快速阅读，每分钟不少于400字。2.观察插画，给插画排序，并讲述故事（语气：抑扬顿挫内容：加入细节，突出神奇之处串联词：时间词）三、新编神话人物批注1：说也奇怪示例：说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：“妈妈！”批注2：女婿是一个女神，却处处显示出人的特性。女婿既是一个神，又是一个人，你看，她,女蜗是一个的人。示例：女蜗既是一个神，又是一个人，你看，她行走在这片莽莽榛榛的
3、原野上，看看周围的景象，感到非常孤独，女婿是一个普通的人，具有人类同样的情感。批注3：女婿用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲。女娟像母亲一样O四、古今神话PK赛与风俗通里的记载相比，你更喜欢哪一个？为什么？1、增加了很多内容，丰富了神的形象一一既有神性，更有人性、母性造人的动机一一荒凉寂寞造人的契机一一临水自照造人的过程一一揉团黄泥造人、挥溅泥点造人、男女婚配造人造出人后欢欣喜悦的场面一一生命的欢乐女婿的心理活动一一高兴安慰2、删掉部分内容，体现作者意志体现作者的意志：人，生而平等请发挥你的想象，拟写一段女婿和她造的第一个孩子的对话。小结：古有女婿照影造人，今有袁珂照古创文。五、中外神话大家谈
4、对于人类的起源，许多民族都有自己的神话，基督教经典圣经中，就有一篇，请阅读。跟女蜗造人相比，何有共同之处？第一天，上帝对无边的黑暗十分不满，就轻轻一挥手，说：“要有光”，于是世间就有了光。上帝称“光”为“昼”，称“黑暗”为“夜二亮光隐去，黑暗重临，从此，世间就有了昼与夜的交替。第二天，上帝仍不满意眼前空洞的景象，就一挥手说：“天上要布满星辰。”于是，宇宙间又布满了数不清的大大小小的星球。上帝将日、月星晨摆列在天空中，它们各司其职，掌管着昼夜和时节。第三天，上帝看到陆地上混沌不分，心中不悦，就说：“水应聚集在一起，使早地显露J于是，水便汇聚起来，旱地显露出来。上帝称旱地为“陆”，称聚水的地方为“
5、海洋”。上帝又说：“陆地上要生出草木和各种蔬菜。”于是大地生出了草木，出现了各种瓜果蔬菜，籽实累累，整个大地上一片生机盎然。第四天，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了两个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。第五天，上帝说：“水中要有众多的鱼，天空中要有无数的鸟。”于是，世间出现了各种各样的鱼和飞鸟。鱼自由自在地畅游在水中，鸟自由地翱翔在天空。上帝又说：“地上要有各种动物。”于是，大地上出现了各种野兽和昆虫，野兽在地上奔跑自如，昆虫飞舞在花草中。第六天，上帝看到阳光明媚，大地辽阔，世间一片蛇紫嫣红，兽跳虫跃，鱼游鸟鸣，十分满意，于是说：“我要照我样式造人，让他管理地上的万物和走兽。”上帝用泥捏成一个泥人,朝泥人吹了一口仙气，于是，人便在上帝的手里诞生了。上帝用五天的时间造出天地万物，又在第六天按自己的形象造出了人。上帝看到天地万物井然有序、生生不息，他造的人英俊健壮，很高兴，便决定把第七天作为休息的日子。对比阅读相同点：都有一个神通广大的神（对英雄的崇拜）、都照自己样式造了人、都用泥造人不同点：女性，人性；困难重重；语言生动形象；贴合自然、贴合民心男性，神性；轻而易举；语言平铺直叙；宗教色彩浓厚，体现上帝意志创作规律：对现实不满，想办法解决，最后成功。
