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1、也市的“娱乐风向标”古人闲暇时都有哪些娱乐活动？这是个令人好奇的问题。首先让人想到的当然是“四雅事”琴棋书画。除了这些，还有更接地气、更热火朝天的娱乐方式城市越繁荣，人们的娱乐生活越丰富比如，春秋战国时期的齐国都城临淄便极其富裕，市井百姓“弹琴击筑、斗鸡走狗、六博蹴鞠”，可谓热闹非凡。事实上，透过一些历史文物，亦可对古人的娱乐方式略窥一二。高冷游戏仍生机勃勃琴棋书画中的棋专指围棋。比较特别的一点是，围棋在古代颇受女性喜爱，尤其是上层社会的女性，她们弈棋的形象通过文物流传了下来，最著名的是新疆阿斯塔那唐墓屏风画弈棋仕女图。明代仇英的汉宫春晓当中，也有宫中女子弈棋的场景。据史载，汉高祖的宠姬戚夫人
2、就是围棋高手，后来的杨贵妃等人也都很擅长围棋。比起那些玩到兴头上恨不得橹起袖子干一架的激烈游戏，安静娴雅的围棋更适合女性。人们常以“博弈”来形容下围棋，其实在古代，这两个字是有所区别的。“博”戏多带赌的性质，比如古人爱玩的六博、双陆、樗蒲、打马、骨牌、麻将等；“弈”则更强调策略，主要是指围棋、象棋这样的游戏，所以现在下棋也叫作“对弈”。围棋因为太雅，太安静冷清，普及度并没有那么高，但它的生命力却最顽强,至今仍然生机勃勃，甚至连代表高科技的人工智能，都要以能否下赢围棋高手来作为检验其“智能”与否的标准。风靡汉代的六博当然，琴棋书画不可能成卷大众娱乐，市民们更喜欢看滑稽戏。有一件东汉的文物叫坐式说
3、唱俑，他的身份便是当时演滑稽戏的演员，名为“俳优工在汉代，滑稽戏表演几乎无处不在，甚至成为皇室公卿、达官富豪乃至民间百姓的生活必备。除此以外，在古代都城的街头，还常能看到许多更加惊险刺激的“杂技表演，画像石上常见的就有爬杆、拿大顶、跳圈、掷丸、跳丸、抛接碗及耍猴，甚至还有多种动物表演的综合性马戏，等等，和现代杂技很相似。当然，这些娱乐性表演一般是在贵族的宴会上上演，或者在节庆之时热闹的市集上才能看得到。真正传播更广、参与者更多的游戏，则是古代的“桌游工甘肃省博物馆藏有一件彩绘木博戏俑，表现的正是整个汉代最流行的游戏六博戏。这是一种掷采行棋的游戏，因使用六根博箸，所以被称为“六博”。这种游戏起源
4、很早，据说商代便有了雏形，据文献记载，商王武乙和周穆王是最早的两个玩家。到了春秋战国时期，这种游戏已经极为流行了，尤其是在战国著名的大城市如赵都邯郸、魏都大梁、秦都咸阳等地。因为六博戏基础雄厚，玩家众多，到了汉武帝时，便出现了一位传奇人物，名叫许博昌。他在当时名扬全国，当然不仅因为他把六博玩得炉火纯青，更重要的是他会总结经验，据说他编出一套六博口诀，在长安一带脍炙人口，连孩子都能熟背。由于当时六博游戏太过流行，以至于许多人玩物丧志，于是便产生了“劝赌歌”。敦煌写本里就有孔子项托相问书，其中有一段就是假借小朋友项托，劝诫世人远离赌博。文本很有意思，朗朗上口，当时流行程度应该比那个六博口诀更甚。武
5、则天热衷的“桌游”到了魏晋时期，六博渐渐式微，它的风头被另一种“桌游”抢走了，这就是“双陆”。唐代画家周昉创作的绢本设色画内人双陆图便描绘了唐装贵族妇女以双陆棋戏消遣的生活，现收藏于美国弗利尔美术馆。双陆是双方各有六枚棋子，即“双六，也就是双陆”。据说最早从印度传入,曹植对它进行了改进，三国时期开始流行。它的生命力更旺盛，直到清代才消失。这是一种很容易让人上瘾的桌游，唐代的武则天便极为热衷，经常观看大臣和她的内宠交手。传说贤臣狄仁杰还利用双陆棋局向武则天进谏。唐代的长安和洛阳贵胄云集，有钱有闲人士众多，所以这两大都市堪称“时尚风向标”，这里流行的游戏很快便能风行全国。唐人生活富足，游戏也更加丰
6、富，甚至有人考证出，李商隐无题中极为著名的两句诗“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”并不是比喻的说法，而是指一种名为“凤翼”的游戏，“灵犀”则是骰子。因为诗后面跟着两句“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，“送钩”类似击鼓传花，而“射覆”则像是猜谜语。这个游戏，红楼梦里也曾详细提及。李清照因何“忘寝食”到了宋代，城市进一步扩张，市民阶层扩大。手工业、商业的繁荣，为市民的文化娱乐生活提供了更为丰厚的物质基础。在北宋的都城开封城，大相国寺可容万人，每月举办多次庙会。寺内外人流如潮，市民们或进行各种商品交易，或观看傀儡戏、舞剑和杂技等各种表演。开封城还诞生了许多兼营商业的场所“瓦子”，瓦子中圈出了许多专
7、供演出的圈子“勾栏”。张择端的清明上河图描绘了开封丰富多彩的城市生活。著名女词人李清照十几岁来到开封定居，熟悉丰盛繁华的都市生活，所以对城市里流行的各种娱乐手段也格外熟悉，尤其是各种博戏，她甚至到了痴迷的状态。她极为擅长一种名为“打马”的游戏，并且是个中好手，即使南渡以后仍然不倦于此。陆游也在乌夜啼中写过：“冷落秋千伴侣，阑珊打马心情。”可见这种游戏当时极为流行。目前市面上仍能看到打马的棋子，外形为铜钱状，直径约30毫米，厚2毫米，中间有方孔或者无孔，上有马形或者马名，称为“打马格钱”或“马钱”，十分精美。随着时代的变迁，打马格钱已成为历史文物，由于这些钱皆非出土文物而多为传世品，所以历来价格不菲，深受钱币收藏者青睐。李清照写过一卷游艺书，取名打马图经，其中附有打马命词打马赋，而且专门为书作序。她称打马游戏是“博弈之上流，闺中之雅戏工序言中又自谓：“予性喜博，凡所谓博者，皆耽之昼夜，每忘寝食。”古人娱乐游戏的丰富性或许超乎我们的想象，趣味性应该不逊于时下的手游，不过现在多已失传，我们也只能从残留的吉光片羽中，遥想当年的盛况。
