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1、中国古便履趣谈之浅谈古代不分左右脚的鞋履自古以来，鞋子便是辨识一个时代的有效特征之一。每一个朝代因人们脚下的鞋子不同，而产生出了不同的鞋履文化。从远古赤脚到如今的鞋履，伴随着鞋式演进，人们逐渐衍生出了鞋子穿着习俗。不同的鞋履，对应不同的穿着习惯。追根溯源，我们在探寻鞋履的发展演变轨迹时，赫然发现，在古代，鞋子竟不分左右脚，也就是说，古人鞋子的样式两只大致相同。不分左右脚的鞋子，古时叫做“正脚鞋”，亦叫“直脚鞋，鞋子究竟为何不分左右脚，原因众说纷纭。大抵上可能与古人在穿鞋习俗上忌讳穿颜色、款式不一样的“鸳鸯鞋”有关。在古代等级森严的封建制度下，服饰、鞋子的穿着被视为区别身份的重要标志。一般而言，
2、“鸳鸯鞋”为社会底层的“贱民”或“戴罪受开之人所穿。例如，一双左右脚黑白两色的鞋子，被古人唤作“黑白两道”，此种鞋子多为被上层社会不屑的商人所穿，又因一部分商人多俵，喜官商勾结，更被当时人们所不齿。久而久之，“黑白两道”一词便逐步衍生出了如今的现代含义。由此可见,古人对于鞋子的穿着十分讲究，一双分出了左右脚的鞋子在古人眼里是十分不吉利的象征。有趣的是，虽然古人穿鞋不分左右脚，但是在买鞋的时候却还是分左右脚来试鞋。试鞋时，通常会先伸左脚，如果左脚可以刚好穿上，那么右脚便不再去试穿。这个习惯其实符合着我们人体结构特征。一般而言，人的左脚相比于右脚要稍长一些，但是我们的手却恰恰相反。这种试鞋先试左脚
3、的习惯在史料当中不难发现，如在荀子非相篇中就有记载，楚国宰相孙叔熬，“长左”，意思孙叔熬左脚较普通人偏长。那么鞋子不分左右脚穿着是否舒适呢？这样的问题，我们早已在鞋史当中找到了答案。先秦时期，由于受制鞋工艺和制鞋材料的限制，大多数人们所穿的鞋子为木屐。此种鞋子，鞋底由木头做成，鞋面由锦缎制成。木屐适合走远路，在长途行走过程之中既不容易磨损，也不会磨脚。木屐的形制在某种程度上可以忽视左右脚之分。同时秦汉以来，古人大都席地而坐，鞋袜的出现也是基于这种习俗而来。在研究过程之中，人们还发现，虽然如今看来鞋子不分左右穿起来似乎很挤脚，难道古人就没有这种感觉吗？一些研究人员甚至遍寻史料，却也未曾找到半句有
4、关不分左右脚，穿鞋不适的记载。其实，这样的问题只是站在现代人角度上提出的。在古代，我们的古人根本无需考虑这些问题，因为古人制作鞋子的材料多是比较柔软的料子，如草、棉麻、动物皮等，这些制鞋材料质地柔软且质量又好，加之古时的鞋子往往做得比较宽松，因此不会磨脚。所以，我认为古代穿鞋不分左右脚是不存在挤脚一说的。与鞋子不分左右脚相呼应的是，中国古代制鞋过程当中所使用的鞋棺也只有一只。这种与当下制鞋必须分为左右鞋植有着相当大的差别。鞋子不分左右的情况在东西方历史当中都存在了相当长的一段时间。有人考证，西方鞋子区分左右脚来穿的时间，距今约不超过200年左右，大致出现于1818年的美国。中国第一双分左右的皮鞋，诞生于1876年，由上海浦东人沈炳根试制成功。从此中可见，穿鞋分左右的情况，对于东西方人们来说，都是近现代以来的事情。穿鞋不分左右，这个如今在我们看起来颇为“不可思议”的事情，其实在古代是一件“稀松平常”的事情。这样类似的趣闻，还有很多。若是我们沉下心来，认真思考和探索中国古代鞋子发展的历史，关注一个又一个普遍却又不普通的鞋子，我们便会发现在鞋史的浩瀚大海中，有许多珍贵的史料，等着我们去慢慢发掘。
