读《容忍与自由》心得体会.docx

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1、读容忍与自由心得体会近日,我们区组织部组织召开了党员读书月分享活动,下面安排活动安排,结合近期读书情况,简单谈一下我的心得体会。容忍与自由是胡适先生的演讲精选集。作为近代中国最富盛名的文化名人之一,胡适的影响力至今不衰。书中对演讲稿的辑录,在时间的跨度上,从胡适的青年时代直至其晚年,而内容题材上,则横跨了文化、民生、修身、历史、教育、社会改革,甚至妇女地位等诸多领域,既保证了内容上的丰富,又大大提升了本书的可读性。这些演讲大都十分浅显易懂,且充满睿智和风趣。在书中,我们既可以看到一个侃侃而谈的智者,又可以体会到胡适对于家国的热爱和思考,对于民主和自由的守护和坚持。他用浅显风趣的白话文,将自己对

2、文明、国家、人生、哲学的见解娓娓道来,不仅开启了当时的民智,也启发着当下的我们。在容忍与自由一文中,胡适谈到:容忍是一切自由的根本;没有容忍“异己”的雅量,就不会承认“异己”的宗教信仰可以享受自由。没有容忍,就没有自由。所以我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我不信神,但我能诚心地谅解一切信神的人,也能诚心地容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。我们要想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是:在哲学与人生一文中,胡适说“哲学是研究人生切要的问题,从意义上着想,去找一个比较可普遍适用的意义J哲学的起点是由于人生切

3、要的问题,哲学的结果是对于人生的适用。人生离了哲学,是无意义的人生;哲学离了人生,是想入非非的哲学。现在哲学家多凭空臆说,离得人生问题太远,真是上穷碧落,愈闹愈糟!文中举两个可模范的大哲学家来做他的结论,这两个大哲学家,一个是古代的苏格拉底,一个是现代的笛卡尔。苏格拉底在临死前说:“未经考察的生活,是不值得活的。你们走你们的路,我走我的路罢!”为找寻人生的意义而牺牲他的生命。笛卡尔旅行的结果,觉到在此国以为神圣的事,在他国却视为下贱;在此国以为大逆不道的事,在别国却奉为天经地义,因此他觉悟到贵贱善恶是因时因地而不同的,因为他们多是趁他思想幼稚的时候侵入来的。如若欲过理性生活,必得将从前积得的知

4、识,一件一件用怀疑的态度去评估他们的价值,重新建设一个理性的是非。胡适教导说,我希望诸君实行笛卡尔的怀疑态度,牢记苏格拉底所说的“未经考察过的生活,是不值得活的”这句话。那么诸君对于明阐哲学,了解人生,不觉得其难了。在自由主义一文中,胡适说,自由主义最浅显的意思是强调尊重自由,现在有些人否认自由的价值。同时又自称是自由主义者。自由主义里没有自由,那就好像长坂坡里没有赵子龙,空城计里没有诸葛亮,总有点叫不顺口罢!据我的拙见,自由主义就是人类历史上那个提倡自由,崇拜自由,争取自由,充实并推广自由的大运动。“自由”在中国古文里的意思是“由于自己”,就是不由于外力,是“自己做主”,在欧洲文字里,“自由

5、”含有“解放”之意,是从外力裁制之下解放出来,才能“自己做主”。我们现在说的“自由”,是不受外力拘束压迫的权利,是某一方面的生活不受外力限制束缚的权利。当阅读到此,我想起了先生说的一段话:有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由“可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由”,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。在差不多先生传一文中,胡适先生说,你知道中国最有名的人是谁?提起此人,人人皆晓,处处闻名。他姓差,名不多,是各省各县各村人氏。你一定见过他,一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头。他常常说:“凡事差不多,就好了。何必太精明呢?”

6、差不多先生死后,“大家都很称赞差不多先生样样事情看得破,想得通;大家都说他一生不肯认真,不肯算帐,不肯计较,真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号,叫他作圆通大师。他的名誉越传越远,越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。一一然而中国从此就成为一个懒人国了J文章虽短,但是却将诸多中国人一生的影子浓缩其中。在多研究些问题,少谈些主义一文中,仅仅从文章的题目中就知道作者在说什么,“高谈主义,不研究问题的人,只是畏难求易,只是懒J胡适强调做学问是一种循序渐进的过程,而他本人主张“大胆假设,小心求证”。这句话注重的后半句,不管是研究科学,研究国学,研究治国之道,需要的

7、是更多的耐心,和更多的谨慎。胡适不提倡东方的圣人那种无为。人生在于奋斗,即使在潦倒的窘境,也要对前途有起码的乐观和自信。一步一步都可以踌躇满志,把每种进步都看成是巨大的希望,这正是胡适对于人生的乐观。你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!无论是在科学上的小困难,或者是人生上的大问题,都得要严格地不信任一切没有充分证据的东西:这就是科学的态度,也就是做学问的基本态度。自觉就是自己批评自己,自己检讨自己,自己修正自己。“勤”“谨”“和”“缓”这四个字不但是做官的秘诀,也是良好的治学习惯。做学问要能养成“勤谨和缓”的好习惯;有了好习惯,当然就有好的方法,好的结果。通过阅读这本书,更多的是能够给自己

8、启发,给我们更多的思考。当今社会是科技发展日新月异,差之毫厘缪之千里。老子说:“天下难事,必做于易;天下大事,必做于细”,可见我们的先人早已深谙把小事做细的道理。英国一位作家曾经这样说道:“细节是构成金字塔的一块块方石,是铺就铁路时自甘居下的一条条枕木。”我们只有关注细节、把握细节、演绎细节,才能把握人生和命运。西方流传这样一首民谣,就是对蝴蝶效应的形象说明:丢失一个钉子,坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁,折了一匹战马;折了一匹战马,伤了一位骑士;伤了一位骑士,输了一场战斗;输了一场战斗,亡了一个帝国。马蹄上一个铁钉是否会丢失,本是初始条件中十分微小的变化,但其长期效应却是一个帝国存与亡的根本差别。这就是军事和政治领域中的所谓蝴蝶效应!听起来有点耸人听闻、不可思议,但确实能够造成这样的恶果。一个坏的微小的机制,如果不加以及时引导、调节,会给社会带来非常大的危害,称为“龙卷风”或“风暴”;而一个好的微小的机制,只要正确指引,经过一段时间的努力,将会产生轰动效应,或称为“革命”。那些看似极微小的事情,却有可能导致整件事情分崩离析。就像下棋,或做生意一样,往往“一招不慎,满盘皆输”、“差之毫厘,失之千里二我的分享完毕,谢谢大家。

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