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1、经典常谈填空题集训100题1、经典常谈是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。2、经典常谈全书共母篇，介绍了说文解字、周易、史记等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。3、朱自清是按照现代的、科学的学术观念来撰写经典常谈的，例如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说。4、经典常谈是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的兽及性和通俗性。5、中国文字相传是黄帝的史官仓颉造的。东汉迩慎编写的说文解字是一部划时代的字书。6、在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。讲八卦的便是周易这部书。7、尚书是中国最古的记言的历史
2、。包括虞、夏、商周四代，大部份是号令，就是向大众宣布的话，小部份是君臣相告的话。8、诗经被称作“诗三百”，现在实存305篇。9、后世所称礼记，多半专指戴圣所作的小戴记10、春秋是我国现存的第一部编年史11、左传、公羊传谷梁传合称春秋三传。12、五经是诗3礼易春秋泗书是大学、中庸、论语、孟子。13、科举是一种竞争的考试制度，考试的主要科目是八股文题目都出在“四书“里，而且是朱注的“四书里”，句中的“朱注”指朱熹的小注。14、论语是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格一一孔子,并且让读者学习许多做学问做人的道理。15、孟壬生在战国时代，他不免“好辩”，他自己也觉得的;他的话流露着“英气”，
3、“有圭角”，和孔子的温润是不同的。所以儒家只称为“亚圣”,次于孔子一等。16、“他们凭他们的智谋和辩才，给人家划策，办外交;谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵;帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。”句中的“他们”指的是俄国策士O记载他们说辞的书叫战国策,是汉代刘向编定的。17、“管鲍之交”指的是著名历史人物管住和鲍叔牙18、史记共一百三卜篇,列传占了全书的过半数;司马迁的史观是以人物为中心的。19、汉书作者是汉代的班固，字孟坚汉书的名称从尚书来。20、墨子里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲这是他们的“非攻”主义。21、汉乐府以叙堇为主，所叙的社会故事和风俗最多，历史及游
4、仙的故事也占一部份。此外便是男女相思和离别之作，格言式的教训，人生的慨叹等等22、包的生活态度是出世的;他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”他的歌行增进了七言诗的价值;但他的绝句更代表着新制。23、杜甫的诗写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。24、晚唐诗向来推至醯、杜牧为大家。两人合称为小李杜“25、唐宋八大家，郭愈、柳宗元之外，另外六位都是宋人。欧阳修为首,以下是曾巩、王安石苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。26、许多人家的中堂里，供奉着“”的大牌位。（天地君亲师）27、从那“三本说”，可以知道儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认礼为治
5、乱的根本；这种思想可以叫做主义。（礼治）28、这种礼，教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是制度。（政治）29、儒家的丧礼，最主要的如三年之丧，也建立在感恩的意味上；却因恩谊的亲疏，又定出等等差别来。这种礼，大部分可以说是仪式。（宗教）30、里攻击礼，说“有了礼，忠信就差了”；后世有些人攻击礼，说“礼不是为我们定的“，近来大家攻击礼教，说“礼教是吃人的”。这都是指着那些个伪礼说的。（老子）31、造字和用字有六个条例，称为“六书”，“刃”是其中之一的指事字。32、鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有的作用的。（巫术）33、秦始皇统一了天下，他也统一了文字；成了国书。（
6、小篆）34、相传最古的字书是，是周宣王的太史籀作的。（史籀篇）35、书中每字都有说解，用晚周人作的，的方言,以及经典的注文的体例。（尔雅；扬雄）36、”是古代记事史书的通称。（春秋）37、春秋只是史官的旧文，孔子不曾掺进手去。（鲁国）38、孔子在编撰春秋时，寓褒贬于曲折的文笔之中，后世称之为春秋笔法。39、左传这部书，汉代传为鲁国所作。（左丘明）40、左传以外，还有一部分国记载的，称为春秋外传。（国语）41、离骚各篇多用“令”字足句，句逗以参差不齐为主。42、赋似乎是我国特有的体制；虽然有韵，而就它全部的发展看，却与文近些，不算是诗。43、屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。“举世皆浊而我独清
7、，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧。44、九章的各篇原是分立的,大约汉人才合在一起。45、离骚里记着屈原的世系和生辰，这几篇里也记着他放逐的时期和地域；这些都可以算是他的自叙传。46、屈原将怀王比作美人,他又将贤臣比作查篁，“美人香草”从此便成为政治的譬喻。47、蚯久居齐国的稷下，又在楚国做过县令，死在那里。48、就篇总题分咏，自然和后来的赋不同,但是安排客主，问答成篇，却开了后来赋家的风气。49、科举是种竞争的考试制度考试的主要科目是八股文，题目都出自在“四书”fio50、大学是孔门的遗书，是初学者入德的门径。51、中庸是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。52、朱子的意思，不领
8、会史庸里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。53、盂壬书中说“仁”兼说“义”,分辨“义”“利”甚严，而辨“性善”，教人求“放心”，影响更大。54、屈原因为注意空间的扩大，所以对于天地山川日月星辰，存在都有兴味。天问里许多关于天文地理的疑问，便是这样来的。55、朱壬死后朝廷将他的注审定为官书，从此盛行起来。他果然成了传儒家道统的大师。56 .诗经是我国第一部诗歌总集。57、国风一共160篇。58 .诗经在内容上分为风、雅、颂。59 .“雅”分为：大雅和小雅。60 .尚书大部分是战国末年人制作。61 .尚书是中国最古的记宣的历史。62 .战国末期，道家、阴阳家学说盛行。儒家受两派影
9、响，对周易的卦爻辞作了种种先解释。63 .对周易卦辞作新解释的内容便是易传。64 .孔子以后，诗经成为儒家人经之一。65 .商民用里置卜吉凶。66 .周朝用筮法辅助小法，筮法里六十四卦,一卦有人画，每画叫做一爻。67 .到了汉代，新发现了说卦序卦杂卦三种传。68 .系辞是最重要的一部易传。69 .秦始皇焚书，伏生私藏尚书，仅存29篇。70.儒家六经之首是易传。71、孟子说：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”可见那凶惨的情形。后人因此称这时代为战国时代。72、秦国和其他六国对峙时期，有的劝六国联合起来抗秦，这叫合纵派,代表是苏秦；有的劝六国联合起来亲秦，这叫连横派,代表是张仪。73、战
10、国七雄中的秦，从孝公用鳗变法以后，日渐强盛。74、”运筹朝帽之中，决胜千里之外”讲的著名历史人物是:张良075、智过韶关，一夜之间白了头”的著名历史人物是：伍子胥O76、“不鸣则已，一鸣惊人”的楚庄王善于纳谏。77、禹的儿子启建立了夏王朝，这是我国历史上第一个奴隶制王朝。78、中国古代法家思想的代表人物是韩韭壬O79、被称为我国第一部“正史”，被列为“二十四史”之首的是史记O80、被称为“史学双璧”的分别是：史记和资治通鉴81、汉书的史书体例是断代体。82、史记的作者是西汉司马迁,其记载了上起黄帝，下迄汉武帝太初年间约3000年的历史83、史记、汉书可以说是各自成家。史记“文直而事核”，汉书则
11、文赡而事详O84、走出一条中原通西亚的“丝绸之路”的人物是张骞。85、班固一生著述颇丰。作为史学家，修撰汉书，是“前四史”之一；作为辞赋家，是“汉赋四大家”之一，两都赋开创了京都赋的范例，列入文选第一篇。86、汉乐府的声调和当时称为“雅乐”的三百篇不同，所采取的是新调子，这种新调子有两种：“楚吏”和“新声”。87、北宋太原郭茂倩收集汉乐府以下历代合乐的和不合乐的歌谣，以及模拟之作，成为一书，题作乐府诗集C88、邀灵运是第一个在诗里用全力刻划山水的人，也可以说是第一个用全力雕琢字句的人。89、左思的咏史诗和郭璞的游仙诗都取法于楚辞90、唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体;不是谐调的诗，称为古
12、体。91、受到杜甫的影响，两宋的一些诗人反对雕琢字句，主张诚实自然，将自己的诗分为“迎r和“非讽喻”两类。92、王禹偶学习杜甫开了新风气，而欧阳修和梅尧臣学习了韩愈，开始了宋诗的散文化。93、黄庭坚作诗着重锻炼，着重句律;句律就是篇章字句的组织与变化，并且开创了江西诗派。94、南宋三大诗家都是从江西派变化出来的。95、除了记言、记事的辞之外，还有打官司的辞叫讼推。96、春秋时期除了方言外，将官方语言称为“雅宣”O97、孔子说“辞”只要“达”就行，“辞”是辞命,“达”是明白。98、墨壬是第一个注意辩论方法的人，他主张“言必有三表”，“三表”是“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”；便是三个标准。99、孔子开了私人讲学的风气，从此也便有了私家的著作，第一种私家著作是论语。100、论是进步的体制，但还只以篇为单位，“书”的观念还没有，直到目氏春秋，才成了第一部有系统的书。
