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1、乡土中国精读攻略（前言暨精读一本书的方法）Ol起乡土中国整本阅读，据说是高中第一学年语文的一个难点。难在什么地方呢？大概是因为一种隔膜。所谓“经验隔断”，知识并不能带来切身的理解和感受，也就没有兴趣。所以关键是产生兴趣。兴趣最重要的一点是与自己的生活有联系。生活中难免有各种疑问和困惑，这也许不是一件坏事。有些问题要向源头寻找答案。乡土，与如今的社会，应该有着千丝万缕的联系。然而，这一代的孩子，经常搞不清亲戚关系。有些连舅舅是谁都说不清，因为现实中很多小孩没有舅舅。现在的农村也不完全是作者笔下的那个样子，所以需要架设认知的桥梁。从阅读方法上讲，还需要找到一种办法，能够降低阅读的难度。这种办法，与
2、写作也是相通的，反复练习，还可以提高写作能力。02承乡土中国这本书很薄。作者费孝通，是著名的社会学家、人类学家。“我一生的目标，唯一的目标，就是了解中国和中国人。”T解中国人，就必须从农村开始，是毋庸置疑的。读懂了这本书，好比识得庐山真面目，只因跳出此山中。道理通了，不就是写作的立意打通吗！城市里，七八十年代出生的为人父母，大都曾经接触过又脱离了农村。社会的快速转型带来了一个尴尬：这一代父母既无法从上一代那里获得必要的指导，同时他们的经验对指导下一代也似乎不起作用。读一读这本书，或许会很有启发，父母和孩子也许就能明白自己平时苦恼的来源。03转这里说的阅读，指的是精读。而精读，不仅仅是仔细读、读
3、几遍的问题。精读的更深层次，是要搞清楚作者是如何写这篇文章的。普通的阅读，只需理解作者的目的和情感。而精读，则是要摸清作者思考的脉络与方法。作者并非刻意使用这种方法，但这种方法俨然已经成为其写作习惯。这种习惯就是红楼梦中黛玉教香菱写诗所用的方法：起、承、转、合。本文也采用这个规律。文章耐看，是因为有诗的韵律和节奏为注脚。起，就是缘起。可以是一个景物，也可以是一个想法一句话。承，就是承接，有些像人的脖子。承接的目的是为了过渡，最主要的特点是与上下文都有关系。可以是对开始的进一步阐述，也可以是为进一步转折做准备。承接最主要的目的是引起继续读下去的兴趣。转，一般是文章中内容最多的部分。是需要多角度，
4、多维度去揭示与文章中心有关的证据，或者情节。转的部分贵在于深刻、胜在出奇不意，奇在跌宕起伏。在打个比分，盲人摸象的故事。任何优秀的作者都明白语言是有局限性的，需要正着反着、横着侧着、顺着逆着去验证一下中心观点。转得好，往往能引出高度升华的结尾，也就是合。这是个自然的认知过程，并非刻意为之。书不是读的越多越好，这是庄子在庖丁解牛相关的那一篇里告诉我们的。要会读书，先得抓住最关键的地方，就是概念和观点。概念和观点，能帮助我们在建立世界观的过程中，提供“心理表征”。心理表征这个概念，出自刻意练习一书，它指我们对内部、外部世界预先安排的一种心理结构，是无意识的，是随时能调出来加以使用的。我们要训练的，
5、恰恰是这种心理结构。比如我们都知道文章有开始、过程和结尾，这也是一种心理表征，但比较肤浅。假如能理解起、承、转、合之间的有机关系，就能升级成一种更有效的心理表征。假如有一天已经忘记了刻意去分析起承转合，却能熟练运用，那么这种心理表征就与个人融为一体。这就是高手学太极，学一级忘一级的道理。普通人，对一些常见的概念，理解是不充分的。这种不充分带来的差别在于“眼界、见识”的高低。我们学不好一样东西，首先不是因为练习不充分，而是因为眼睛看不出问题和差别。比如纪昌学射这个故事，他的老师六年中，只告诉了他三句话，连一次手把手教习都没有。纪昌老师的诀窍就是练眼力。精读一本书，就是要像孙悟空一样练就能看出文章
6、骨骼的“火眼金睛”。文之骨，有内在与外在。内在就是三观：世界观、价值观与人生观；其外在表现形式是起、承、转、合。03合说了半天，这些与搭建“认知的桥梁”有什么关系？就需要谈一谈读书的目的了。读书不是为了改变命运，读书是为了对自己的命运有所认知。好比一朵含苞未放的花骨朵，它看到旁边正在盛开的同伴，就明白自己将来有一天也能变成那样。这就够了，因为努力生长，是一切生物天生的本能。方向常常能改变过程，这是希望的力量。我们常常过于信任记忆，却忽略了记忆之间流淌的时间是怎么发生的。也由于专注于过去的记忆,变得狂妄或自卑.，因而失去了希望。我们应该保持谦卑，由此而放弃模仿，把精力放在理解上。比如，花朵在生长过程中，也会经历风雨，看到凋落。如何面对这些问题，就产生了疑问。面对这些疑问，会不会产生一些副作用？我想，读懂了乡土中国，并能与自己当今的生活联系起来，就会发现一个不一样的世界。接下来，打算挑几篇书中的文章，从概念、观点和疑问下手，分析文章的起承转合结构，看看能否引起读者的兴趣。比较过北京大学出版社和人民文学出版社两个版本，正文的段落是一样的。读的时候不妨把段落按顺序编号，便于对照。
