文言文双文本阅读:姚希孟(附答案解析与译文).docx

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1、文言文双文本阅读:姚希孟(附答案解析与译文)阅读卜.面的文言文,完成1014题。材料一:姚希孟,字孟长,长洲人。生未周岁,父预庵逝世:母文太君方二十有二,坐茶萝中,扎血杂哺。外大父文卫辉公甚器之,尝日:外孙与吾儿,异日当比主廊序。.壬炭,分发孟为廷对第一人,与希孟同官赖林。是时给谏杨涟、御史左光斗与希盂同道相劭每言:世界印有缺陷,只此方寸却缺陷不得耳。庚申后,有停封、荡宅诸衽事,杨、左先后发疏,皆从木盂言疑义,君盂亦匡克不辞.亡何,发孟以建言何,希孟亦请假于告。里居二年,党祸既发,诸君子就捱中,累累无一知者。希孟出对朋友,凝涕在鹿,太君亦微闻外间有异,疾日鸟,遂不起。布孟布水浆三日扶亲出国门代

2、步哭趾血目肿。丙完三月,舞吩至灵门逑周忠介,齐民数万为呼冤,扑旗射杀之。当事者,温,欲迁祸于希孟,而朝议悚吴万.怂东南遂叵测,仅投五人,余置不问。希孟始放迹湖山,自访得生之余也。崇祯改元,以右度子充经过日讲。希孟在讲过,本正叔、淳夫之意,弱诚母生。是时,忌者犹虑*孟以文行被主知,乃阴摘讲堂语深中之,遂废比,不夏冬子.赤盂局量恢廓,才识通敏。见万历以来数十年邪正消长之势,欲以宽大持之,其于世务,凡人才、兵农、河柒、漕屯之事,无不济究。案语当道诸君子宜先实事,后虚声,故人皆以效时宰相目之。而不究其用,为世所惜。(节选自张岱石匮书石臬)材料二:告之沛谈谈老、J1.,今之清谈谈孔、孟,未得其精而已遗其

3、粗,未究其本而先野其未。不习六艺之文,不考百王之典.不综当代之务.以明心足性之空言,代修己治人之实学0股肱临而万事荒,爪牙亡而周国乱,神州荡厦,宗社丘墟。(节选自顾炎炎日知录卷七)IO.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅箔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)赤孟绝水浆A三日B扶梯C出D国门E徒步突或自肿。11 .卜列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正画的一项是(3分)A.劭,文中指勉励、鼓励、与种树郭囊鸵传中劭尔植的劭意不同。B.方寸,文中指内心、心绪,与现代汉语成语方寸已乱的方寸意思相同。C.悟,动词使动用法,与归去来兮辞中.悟已往之

4、不谏的悟用法不同。D.起用,有多种含义,文中的意思是指古代朝廷重新任用已退职或被免职的官员。12 .下列对材料有关内容的概述,不正确的项是(3分).姚希孟身世虔苫,父亲早逝而母亲在艰难的环境中抚育他,他的外祖父对其期望甚高,认为他与自己儿子震孟必定能同期为官。B.姚希孟对诸多正义之士被捕囚禁深感悲痛,再加上其母离世的沉重打击,促使他在险遭牵连之后,从此便远行林泽,安度余生。C.姚希孟凭借右庶子的身份为崇祯讲筵,他以正叔、淳夫的恩想为根本希匏华帝有所醒悟,不料所讲言论被人中伤而遭免职罢官。D.姚希孟气量宏大、才识敏捷,目睹朝堂正邪势力的消长之势,想用宽大之法处置,虽被誉为救时宰相,可惜最终不被任

5、用。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)而朝议惮吴民,恐东南遂叵测,仅妓五人,余儿不问。译文:(2)股肱陆而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘城。译文:14 .姚希孟哪些行为体现了顾炎武所说的”不空言、地实学”?请结合材料筒要概括。(3分)【冬案解析】10. BEG根据句意与结构断句。绝水浆三日状语后嵬,应在三日后断句:出国门“足扶亲”动作赵向,应在国门后断句:“趾血目肿语意完终,中间不需断开。原句标点:希孟水浆三日,扶亲出国门,徒步哭,趾血目肿。每涂对一处给1分,涂黑越过三处不绐分。11. A两个句子中的助鄢有勉励之意。12. B”从此便远行林泽,安度余生“性误,

6、后来他又出仕。故选B。13. (1)然而第廷评议害怕吴地百姓,也心东南会发生不可预测之事,仅诛杀五个人,对其他人都舍弃不再何罪c洋”叵“置”各1分,句意通顺1分。)(2)史臣府帝政荒废.犬将匮乏四方混乱.国家动荡炖段,宗庙社稷变为废墟.(股肱”爪牙”1丘城“各1分,句意通项1分。)14. 义不容择地与好友指摘时弊,国正社稷。借讲筵之机开导皇帝。专心于各种世务实事,不贪法自身虚名。(每点1分,意思对即可。)【参考译文】材料一:姚希孟,字孟长,是长洲人.出生未满周岁,他父亲姚精庵就去世了,母亲文大君当时才二十二岁,坐在杂草中,用遮看血液的乳汁来哺育他。外祖父文卫辉公十分鬻亚地,曾及说:我的外孙与我

7、儿子.他H定当位列廷受、同期为官。壬戌年,他的算分文宸盂考中状元,和姚给孟一起官任翰林.当时给谏扬港、御史左光斗和姚木孟志同道合、法此勉励,常说:”时局即使有缺陷,但内心不可有裁陷。“庚中年后,期廷有停封、移宫诸多秘事,杨涟、左光斗先后上奏聿,都向布孟提出疑问以求解冬,布孟也对此区正不希群。没过多久,文左堂因为上书立言而拜官,姚希孟也告假归乡。家居二年,东林支梢爆发,众多道义之士被捕拘禁,人或众多无一幸免。姚希孟出来接瘠朋友,眼分泪水,他母亲文太君也渐渐听闻外边发生变乱,疾病日益加垂,最终亡故。姚希孟三天不吃不喝,亲扶母亲棺木徒步走出城门,脚趾磨出好血眼睛也哭肿了。丙寅年三月,蟀衣卫到吴门逑捕

8、周原3,敷万百姓都为其喊冤,揪探旗尉并杀了他们。当权者恼怒,想要嫁祸姚希孟,然而朝廷评议害怕吴地百姓,担心东南会发生不可预测之,仅诛杀五个人,对其他人都舍弃不再问罪。姚希孟便开始远行山泽,自认为是劫后余生。崇祯登基改年号,让林示孟凭右度子身份担任经建R济。姚布孟在讲il之时,以崔颐、范祖禹理学要义为根本,商尽诚心想让主上有所感悟。此时,妒忌贤能之人仍然担忧姚希孟凭借文章道他被皇上重用,于是私下摘取挑玲盂讲聿中的语句来深深诋毁他,于是他被芸官,不再任用。姚希孟三量宏大、才识软捷。看见万历以来制爻敦十年间正邪势力的此消彼长,想以宽大为怀.他对于世事,包括科举选才、战争农事、疏通河渠、漕运屯同等无不拈研。他曾经对众多的当权人士说1应当先做实事,后未声誉,所以人们都将其视为救时宰相”然而他战终不能受支用,被世人所惋惜。材料二:先前古人清谈,谈论的是老庄之学.如今士林清谈,谈论的是孔孟之道。没有学到其中的希华却已遗漏其大义,没有探究工根本却已先远离了其末节。不研习儒案经典的文章,不考证旃朝的典章制度,不综论当代的现实事务,拿明心见性的空涧话语,来代替修身治人的矣际学问。支臣州怯故事定废.武将朦乏四方混乱.国家动箔饯厦.宗庙社稷变为废墟。

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