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1、凌虚台记3xhlsnydi苏轼(宋代)9uydnnshAn?h1xiylruqljyin五hlyhflnifiyafa119xh!hn2国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫88yxhCc11611drdjylxhl11shnzh6jinydt*0IZnyy)Zhljinqixul11do高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高,qf%hlhld6drt)hfiuzhlR2ChdnpZhlhirtyfln%u【t,CishixhlsuAySy)其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益,wHyWhAuMn|Ct?xhAiio)0XldnygyQqixijid(Vl
2、banzhlChayl(n方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林11ixh!sh11HzhliIdirdrnxh!10xi11HJIiqiy*t6rji11qijlKWGshbl木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。日：“是必yuylShlMnaXdaqlqinifa119hiylqlt2h1tigCMyvQXhlyndrxhl有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。ranh如MnMxhlyqishxh6h119ranbuzhlt6izhl960dryl，Mshnzhty611yufnncAoytin虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，jibukdz
3、h!*ch611Hshiyjrt11d6nHt6i6rr11Hqld611z6QlnWjZhlqf11i6ntu6qun皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉yqlnnxhn0xhl7ba11ny6ngvQxhdrqlb0iMXUlZhlrnntul6r2ixhfj、台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。译文居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该
4、这样的，这就是凌虚台修筑的原因（用以观山）o就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处J（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。
5、在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区i座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失,本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”我将这些话告诉陈公后，下来为他写了这篇记。
