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1、陈太丘与友期行教案教学目标教学目标：1 .借助注释和工具书.理解文才词义、句意：在此基础上准确朗读课文.2 .通过元方的所言所为,能概括元方桑伯明礼、方正机敏、率性倔强的形象特点：并借助笫一课时学习的朗读技巧，通过朗读来表达自己对人物的理解，3,运用本课学会的文言阅读方法和朗读技巧，迁移阅读世说新语3其它篇目。教学更点：在理解文言词义、句意的基础上读出对文本内容的理解.教学难点；能分析文中人物言行反映的人物心理，感受元方的方正之气。教学过程时间教学环节主要师生活动祝故导入*做，通过上节课世说新语味雪的学习，同学们已经拿18了学习文*文的一些基本方法,现在请你说出行哪些方法.1.借助注择读懂文意
2、,还可以根据谙境推刈词义.2,朗读文言文要断句读,句中停顿要掂确。皆有名词（时间、地点、官职、人名等不能防急拆开.句子中相对完整的表总成分不能拆开.主调之间要停顿简通讲就加强洞主语，后面要短暂停顿）.3.通过左点字词句品味人物情?,进而读出这种情心,、解诵卖一理与司M陈太丘与友期行一）请大家浏览课文，看行有没有不懂的字词：然后结合课卜注择理解1借助工具书,理解词语.陈太丘与友期行【期行】约定同行.期，约定.例：不期而遇g中华.太丘舍去,去后乃至身？去J古义：离开。如：去后乃至连接出发地i今义：往.到.如：去上海连接口的地方法小结；可以借助工具M来理解词语。【尊君在不（feu）不.通“否”.表示
3、否定的一方面.“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音或字形相同或者相近的字代计本字，通假字所代替的那个字我外把它叫做“本字”。“否”是这儿的本字，“不”是它的通假字。相委而去【委】古义：丢下、舍弃.“引”的全文形体是一张大弓搭着舒.像引弓的样子.“引”歹拉开弓0引申拉，牵挽延长，延续“引”的本文义是“拉，牵挽”,元方入门不顾.【顾】谓境义：回头看.例如：喊前顾后2.断句读，朗读课文.第一遍朗读，要读准字音，读准容顿，陈太丘与友期行陈太丘与友/期行,期/日中.过中/不至.太丘/舍去,去后/乃至.元方/时年/七岁，门外/戏.客/问元方：“尊君/在不？”答臼：待若/久不至，已去“友人/便怒日:“
4、非人般！与人/期行,相委/而去.元方/F1：“君与家君/期日中。日中/不至，则足/无信：时子/骂父，则是/无礼.”友人/惭,下车/引之.元方/入门/不顾.1.用自己的话讲述这个故事.2.改编成课本剧。在括号中侦写恰当的词句，描述人物的种情、动作、态度等，以便给表演者作表演提示。品悟与赏析陈太丘与友期行场景一，陈太丘与友（）期行，（）期11中。场景二I过中不至，太丘）舍去.去后（友人）（）乃至.场景三；元方时年七岁,门外（）戏。客（）向元方：“尊君在不？”元方（）答F1：“待君久不至，己去J友人（怒曰，“非人般！与人期行.相委而去元方（）日：“君与家君期日中.日中（若）不至，则是（君）无信：（君
5、对子骂父，则是无礼场景四I友人惭，（下车（）引之.元方（）入门不顾.3 .结合编写尊受，概括人物形象.（1）在这个故事里.元方是个什么样的人？用两三个词谱来概括你对元方的认识.元方始终使用敬辞“君”和谟辞“京君”，孙怕是在跟对方繇驳有点生气的情况下，说明他是一个佛礼猊的孩子。元方认为期行不至是无信、对于骂父是无礼,说明他理礼守信.面对父亲友人粗曲无礼的吉群.元方大胆射驳，有理有据，落落大方，维护了父亲和自己的尊严，说明他方正机敏,播机失信无理之人，入门不顾，体现无方作为一个孩子的率性倔强（&可以说是“有点做忌之，元方年纪虽小,然而“方正”之气令人钦免.（2）故事里的陈太丘是个什么样的人？友人失
6、约,太丘舍去,说明陈太丘崇尚诚信,待人处事里挣原则.此外，元方的吉行仰面表现陈太丘品性方正，陈家家风良好.（3）故事里的友人是个什么样的人？期日中,过中不至,说明友人言而无信.使用建称“尊白”，说明友人言语有礼节.怒员陈太丘，说明友人粗鲁无礼。被驳斥后老到惭愧，下车拉元方,体现友人知错就改、坦率口诚，4 .再次朗读课文，通过朗读再现当时情境，读出人物的感情，可用适当的表情、动作辅助朗读。s总结陈太丘与友期行这篇文章文字筒省，但是故W起伏有致，人物个性鲜明。通过教材这两篇短文,我们能够些许感知魏晋时代士族阶层人物的精神面貌与生活方式.世说新话，记录了很多雕普名士的古谈轶事,他们以真性情、式行径，成就了娥片风度*诠样苏像部名士的群体人格，建议同学们课余品读世说新语其他篇章.这节课到此结束，谢谢同学们！
