黄州快哉亭记阅读答案.docx

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1、黄州快哉亭记阅读答案黄州快哉亭记阅读答案1阅读下面的文段,完成6、7题。(每小题2分,共4分)昔楚襄王从宋玉、景差于拦台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉,此风!寡人所与庶人共有耶?”宋玉日焉乐世性:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!“玉之言,盖有讽。夫风无雌雄之异,而人有遇、不遇之变。楚王之所以为,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤,将何适而非快?(苏辙黄州快哉亭记)6 .对下列各句中加点字的理解,正确的一项是()A.王披襟当之(当:同“挡”,挡住)8 .玉之言,盖有讽焉(讽:讽刺)C.将何往而非病(病:生病)D.不以

2、物伤性(性:本性)9 .下列对句式的分析,不正确的一项是()A.有风飒然至者(定语后置)10 楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也(判断句)C.快哉,此风!(省略句)D.将何适而非快?(宾语前置)参考答案:6 .选D.(A当,迎着、对着;B讽,讽喻;C病,忧愁、不快乐)7 .选C.(C句为主谓倒装)黄州快哉亭记阅读答案2黄州快哉亭记苏辙盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开合。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔父樵父之舍,皆可指数,此其所以为快哉者也。至于长洲之滨

3、,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所啤睨,周瑜、陆逊之所骋瞥,其流风遗迹,亦足以称快世俗。注:盖:大概。有提示缘由的作用。亭之所见:在亭上能看到的。一舍:三十里。鱼龙:泛指水中动物。动心骇目:使心振动,使视觉惊奇。乃:竟然。称快世俗:使世间普通人称为快事。15 .比较解程下列各组加点词的意义。16 .把文中描写“快哉亭”下江中景物变化的句子抄写在下面。17 .用简短的语句概括文中写“快哉亭”命名的两方面缘由。参考答案:18 .三十里为“一舍”房舍抬全19 .涛澜汹涌,风云开合。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。20 .在此亭上可以欣赏远近、昼夜变化倏忽的景物;可以

4、凭吊往古流风遗迹。黄州快哉亭记阅读答案3【甲】(D至于负者歌于途,应,低偻提携,往来而不绝者,鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,行者休于树,前者呼,后者滁人游也。临溪而渔,溪深而山肴野萩,杂然而前陈者,太射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。(2)已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。者矣言【乙】昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫。有风飒然而至王披襟当之,日:

5、“快哉此风!寡人所与庶人共乐”宋玉日:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之?”玉之盖有讽焉。【注释】共:共同(享受)21 .解释下列加点词语在文中的意思。(4分)杂然而前陈者宴酣之乐有风飒然而至者庶人安得共之22 .下面是选文中划线的语句,请翻译成现代汉语,写在答题卡上。(4分)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。玉之言,盖有讽焉。23 .乙选文中楚襄王所谓的“与民同乐”与甲选文中欧阳修的“与民同乐”有何不同?(2分)(一)文言文(共IO分)19. (1)摆放(2)尽兴地喝酒(3)到(来)(4)怎么(每个1分,共4分)20. (1)醉了能和他们一起快乐,酒醒后能写文章来记述这件事的(表达这种快乐的)

6、,是太守。(2分)(2)宋玉这话,是含有讽剌意味的。(2分)21. 甲选文的“与民同乐”是指欧阳修(太守)做到的真正意义上的与民同乐.而乙选文中的“与民同乐”只是楚襄王自己心里想象的“与民同乐”,百姓并未同享,不是真正意义上的“与民同乐”(意思对即可)(2分)译文从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么使人快乐啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风,百姓怎么能和你共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。黄州快哉亭记阅读答案4黄州快哉亭记苏辙江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合汉、沔,其势益张。至

7、于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得,谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余子瞻名之日“快哉”。盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数,此其所以为快哉者也。至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所驰鸯,其流风遗迹,亦足以称快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,日:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉日:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有

8、讽焉。夫风无雄雌之异,而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病;使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?今张君不以谪为患,穷会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思土之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!元丰六年十一月朔日,赵郡苏辙记。4.下列句子中加点字的解释不正确的一项是()A.其势益张益:更加B.南北百里,东西一舍舍:房舍,房屋C.即其庐之西南为亭即:就,就着D.有风飒

9、然至者,王披襟当之披:敞开5.下列句中加点字的意义和用法相同的一项是()A.此其所以为快哉者也阿母为汝求B.昼则舟楫出没于其前其孰能讥之乎C.而况乎濯长江之清流飘飘乎如遗世独立D.昔楚襄王从宋玉、景差于拦台之宫况吾与子渔樵于江渚之上6.下列关于本文的理解和分析,不正确的一项是()A.第一段描述“快哉亭”可以观赏江流胜景,并说明“快哉亭”得名的缘起,描写和议论有机结合。B.第二段描述亭上所见之景物,真足以畅快人心,再叙凭吊附近往古历史之风流遗迹,亦足以称快世俗。C.第三段借宋玉与楚襄王对风之不同的看法,作为下段抒发议论之过渡。D.第四段盛赞张梦得能不以物伤性,虽在贬谪中,亦能从其中领悟出“快哉”

10、来。7.把下列句子翻译成现代汉语。土生于世,使其中不自得,将何往而非病。况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿。此所以学者不可以不深思而慎取之也。答案:4. B(舍,三十里)5. D(A.是/替;B.代词/难道;C.放句中表停顿/放形容词之后,译为的样子;D.介词,在)6. A(第一段没有议论。)7. 略【参考译文】长江从西陵峡流出,开始进入平旷的原野,于是江流奔放浩大。在南面汇合了沅水与湘水,在北面汇合了汉水与沔水,水势更加盛大。江水流到赤壁之下,浸润灌注着大片土地,犹如汪洋无极。清河张梦得君贬官后居住在齐安,就着他住宅的西南方修建了一座亭子,用来览观江水浩瀚的胜景。我的.长兄子瞻为亭子起名

11、为“快哉亭”O临亭四望,可看到南北上百里,东西三十里。江面波涛起伏,时而风起云涌,时而风散云消。白天则有船只在眼前出没,夜间则有鱼龙在身下悲鸣。景色瞬息万变,动人心魄,惊人眼目,令人不能长久的观赏。如今却可以在亭中凭几而坐,尽情赏玩,一抬眼便可看个够了。向西遥望武昌一带的群山,山陵起伏蜿蜒,草木成行成列,当雾霭消散,太阳升起的时候,远处渔人、樵夫的房舍,都可以一一指点。这就是将亭子命名为“快哉”的缘故吧。至于那长长的沙洲沿岸,旧时城郭的废墟,曹操、孙权曾经窥视谋夺,周瑜、陆逊曾经率兵驰骋。缅怀轰轰烈烈的往事,远眺宛然在目的遗迹,也足以使世俗之人称快。从前,楚襄王让宋玉、景差跟陵着同游兰台宫,有

12、一阵清风飒飒吹来。楚王敞开衣襟,迎着风说道:“痛快啊,这阵风!这是我和百姓共同享受的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风,百姓怎么能和您共同享受它啊!”宋玉的话大概有着讽谏的意味。风并没有雌雄的区别,而人却有遇时、不遇时的不同。楚王之所以感到快乐,百姓之所以感到忧愁,这是人本身处境的不同,与风有什么关系呢?士人生活在世间,假如他心中不坦然自乐,那么到哪里不都会感到痛苦和不满吗?假如他达观坦荡,不因外物的影响而伤害自己的性情,那么到哪里不会感到快乐呢?如今,张梦得君不把贬官当作忧患,利用办理公务的余暇,在山水之间纵情游玩,这表明他的心胸应该有超过常人的地方。即令用蓬草编门,用破翌作窗,他生活其中也不会有什么不快乐的,更何况在长江的清流中洗濯,览观西山的白云,让耳目尽情感受美好的景色,以求得舒心快意呢!如果不是这样,峰峦连绵,沟壑幽绝,森林成片,古木参天,清风回旋其间,明月当空朗照,这些都是使失意的人们悲伤憔悴而感到不能忍受的景色,哪里看得出它们是令人畅快的呢

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